佛教与女人。

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佛教与女人

许多人看到“求神拜佛”的人大多是女人,而且是老女人居多,于是就断言:佛教是女人信的教。这真是天大的误会。正如煮饭的女人多而名厨师却是男的多一样,真正的佛学大师却几乎都是男众。像佛祖释迦牟尼、尊者阿难……直到现代的各宗各派的佛学大师也全都是男众。那为什么佛教信徒会有这样多女人呢?我想这都是因为我们大家都知道,佛是慈悲的,是要解除大众的苦难的,而女人的苦难更深更重,所以佛教徒中女人居多就一点也不出奇了。

然而这样说也不等于说妇女对佛教就没有贡献。事实上在二千多年来佛教的兴扬与发展,妇女是扮演了推舟掌舵的角色的。这主要表现在:一、妇女们的布施使殿宇寺庙兴建起来,法会也得以举办。二、妇女们的奉待服务——我们女人无论在哪间寺庙里打扫卫生做厨杂工作等等都从不要任何报酬的。三、妇女的度人信佛。女人心肠好又热心,自己信了佛就总会劝说别人也信佛,接引初机者入信。四、妇女的社会福址。女人富有悲悯心,看到社会上有不幸的事件,多能解囊相助。比如天灾人祸等,女人都能出钱出力为人间增添温馨,为社会带来福址。

早在佛陀时代,佛陀的姨母在带大悉达多太子长大成人并成道后,就身先表率领五百位女子出家建立比丘尼教团。从此以后就有了庵堂有了女人的出家。不过奇怪的是很多女人礼佛反而喜欢到男众寺院里去。知道这是为什么吗?呵,这是因为,信佛的人认为将来就算成不了佛也要成男身。男人没有女人这样受苦嘛。

记得有一次在寺院里住宿,凌晨去上殿时有一位老阿姨居然给我让路。我很奇怪,就问为什么要这样?她这才看清楚了我的长辫子说:“不好意思,我以为你是尼师呢。”我笑了,说:“将来吧,有可能的。”原来在寺院里,比丘尼见到比丘是要让路的,而皈依徒见到出家人也要让路。那是不是就重男轻女了呢?其实不是这样的。是佛教中以早出家为重。比丘团的建立早于比丘尼团的建立,所以比丘尼要尊敬比丘。无论是出家人还是皈依徒,后出家(皈依)的都得称呼早出家(皈依)的人为师兄或师姐,是不以俗家人的年龄计算的。像祖堋师是住持也得叫祖偎师为师姐。而林达叫我师兄就出于大众礼佛心理——当下今生就当自己是男身