精美哲理散文30篇(编辑)
来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/29 11:18:00
作文素材:精美哲理散文30篇(一)
你这黑脸汉子,燃烧了自己,温暖了别人。
<<萤火虫>>
最可敬的是:即使光亮比不上太阳月亮,却毫不自卑。
<<松柏>>
常年翠绿,是因为你扎根于大地,吸取了大地母亲的乳汁。
<<拖把>>
你清除了肮脏和灰尘,却把荣誉让给了别人。
<<皮球>>
如果泄气,你就成为旮旯里无人问津的瘪三。
<<水珠>>
要想永恒,就投身大海吧。
<<泥人>>
最大的愿望,永远不要下雨。
<<小溪>>
虽小,却清可见底。
<<挂锁>>
对贼人来说,就是暗示他屋内无人。
<<蚕>>
吃的是苦涩的桑叶,吐出的是雪白的丝,这就是奉献。
<<枫叶>>
将秋天宣染的火红,却挡不住寒冬的来临。
<<燧石>>
如不撞击,永远迸发不出生命的火花,终被世人唾弃。
<<太阳>>
最伟大,也有黑点。
<<烂泥塘>>
终日混浊不清,谁知你的深浅。
<<风筝>>
童年的梦,随风飞翔。
<<气球>>
如果赌气,就有胀破的危险。
<<镜子>>
不管你如何贿赂它,照出的还是原来的嘴脸。
<<瓦片>>
为人们避风挡雨,是因为人们把你捧得老高。
<<拐杖>>
承受不了岁月的负荷,只有叫你分担压力。
<<坟墓>>
2、散文咏月诗句漫谈
怀人篇
3、点亮一盏感恩的灯
4、奶奶的哲学
忍
奶奶在子女头上也忍,她患了肺病,经常咳嗽.吐血,她为了省钱,很少上医院,咳嗽历害了,买几斤梨子,用冰糖煮着吃,能平息一下,但不能治病。在我童年的记忆中,奶奶的咳嗽,咳-咳-咳,像佛堂的梆子,道观的钟声,清晰而又空灵,伴我进入梦乡。去世的前一年,医生给她拍片子,她的肺部有好多洞,医生说,你们怎么不早送她来看,亏得老人能忍,一般人早就倒了。我不由想起鲁迅,他也是患了肺病,一个美国专家看了他的病说,像鲁迅这种情况,一般人五年前就死了,我没法给死了五年的人开处方。忍耐是一个人的力量还是一个人的懦弱,是中华民族的优点还是弊端,我也说不清,忍耐是弱者的生存法则是没有疑虑的。
5、痛苦哲学
6、寻找幸福,不如经营幸福
7、我,友谊
8、前进与退后的哲学
9、“井水”哲理
10、聆听大师的哲音
一,《蒙田随笔》
二,《瓦尔登湖》
精美哲理散文30篇(三)
微雨初霁,艳阳斜照北方朗朗的苍茫。整个的午后,呈现得格外含蓄。潜移默化,刚烈化为温柔,心智、情氛依次被焕发,顿悟延伸为长久的警醒。
涉水而过的花季,饱满的疼痛,绽开血淋淋的蓓蕾。阳光把触角探过来,温柔的抚过花儿的面庞。花瓣滚着晶莹的圆珠娇羞的点头。一个个温暖与潮湿的眼神,睥睨那段怀着梦想流浪的墙壁。
默契无声的依托,用高贵的头颅抵着,无形之中给斑驳的墙壁一种隐性驻扎的生命。妖娆与疲惫都折射在墙壁上,留一个最真实、完美的生存履痕。
花之意趣所在,涂抹渲染,宛如玲珑精致的蔻丹。压迫着时间不要沿着墙壁的一角溜走,让它身体安顿下来,思想沉淀下来。
花儿乐不可支的储存记忆。墙壁用责任、道义还有感动去创造记忆。多想把这些零散的线形记忆悠游成环。就像自己终年追求的那种娴熟圆满。哪怕把绵长的身躯浓缩成小小的方阙。
千年时光的流转,世人都在无限制的想象,它已经“四大皆有,五蕴皆空”,怡然物外了。
世间诸物都可以魂归泥土,而自己多年横亘在天空和大地之间充当阻力,恐怕消失得毫无痕迹都是奢侈的事情。上不能入天,下不能融入泥土。甚至找不出一条柔软的脐带和母体相连。
没有一根芒刺舍得划破阳光的褶皱。没有一种感觉能阻挡墙壁的包容和割舍。也许它深深的懂得,只有气度恢宏,把自己视为天地的儿子,才能“德配宇宙。”
这注定是一个漫长的过程。用粉身碎骨来换取一点点圣贤气象又何妨?水样的隐忍,如火的向上。万物遁失的没落,灵肉饱满的苛求。
当墙体冰冻的双翼化为春水,人们把一袋子一袋子的花籽运到这里来,把描绘着各式各样的图案的花盆搬到这里来。目睹花儿的成长,好像呵护襁褓中的婴儿,用卧置的耳朵,倾听她们均匀的鼻息。
望望东边,怕浓烈的太阳烫伤了宝贝的肌肤。瞧瞧西边,担心突来的暴雨打伤稚嫩的花朵。多少风雨晨霜,几度暮云如血,千年的墙壁、花朵成就了千年的故事。花儿绽放,轻轻浅浅,浓浓艳艳,流淌着若干年前遗失的暖。仿佛就是一瞬间,花团锦簇,让人目不暇接。天空的鸟唱着旖旎多情的歌,冥冥中是一种吸引,更是一种和谐。
草莽荆棘每年都要来报到,与其生冷漠然的驱逐,删减,还不如让它们等待寄情的心得到皈依。碧草舒然的铺展着,雾霭沉沉的覆着,热浪满满的蒸腾着。
无意识间结识了各朝各代断行的文字,没有什么比文字更古老,更怡情,更能传承。它所认识的最好的字,就是“与自然和谐共生”。代表着绿色、阳光、茂盛。在这样的情趣中,虫类都得以唤醒,鸟儿更加自由的啼鸣。所有的美景都轻松揽过,开心笑一笑又如何?
这两天,我和先生都不提这件事情。昨天是我们结婚纪念日,他请我吃了我爱吃的鲍鱼,回到家,我再也忍不住,趴在他肩上突然就哭了起来,他把我搂在怀里,眼泪也下来了。
我和先生刚结婚的时候经常争吵,有我的原因,我的父母太娇惯我,养成了我任性、说一不二的性格;也有他的原因,他的家庭教育是放羊式的,造就了他执拗、不体贴的个性。所以,我们一直不要孩子,也做过人工流产。
这几年,我们看见同龄人都有了宝宝,就想要个孩子,但一直未能如愿。想着是不是身体出了什么毛病,就做了多次检查,医生都说身体没问题,说是我们的精神过于紧张了,放松点就容易怀孕。
重复的求医问药、检查和一次次做父母愿望的落空,让我们的精神逐渐走到了崩溃的边缘,当我们相互面对的时候,就不能谈到孩子的话题或看见孩子的画面,一旦谈了、看到了,快乐立刻就被阴霾掩盖。有一次,公公说了一句话,让我非常在意,他说:“老天是最公平的,不会把什么好事都让一个人占全,你看咱们家,什么都不缺,别人没有的咱们都有,所以,就不给我们孩子。”这话令我听了很难受,就找林姐,林姐领着我去了好多寺庙、找了好多大师,他们都说我的结婚日子不好,坐在王母娘娘的怀里,要12年不能有孩子,不过还没有让我彻底绝望,说年满后一定会有孩子,而且是个男童。这些,说我信我不全信,说不信迷茫而无助的我又愿意相信。因为林姐一再地嘱咐我:“对于神,你信就告诉别人,不信就告诉自己。”
小智有很严重的胃下垂,并且身体状况还不如我好,听波波说他们检查的结果证明小智的妇科上还有点其他问题,所以他们夫妇对于要孩子的事情,已经彻底绝望了。今天,他们有了宝宝,做为好朋友我们的高兴是发自心底的,但是,这件事情却触动了我们压抑在心灵深处的痛苦,我们谁也不去说,怕对方痛苦,其实,我们两个都在痛苦。
烦恼得无法自解,就给木头打去了电话,说着说着就哭了,他说:“傻孩子,人生于世要面对的事情很多,所以要学会保护自己,时刻修正自己的人生航标。面对快乐的时候做哲人,面对痛苦的时候做傻子,宠辱不惊,胜败如常。”他的话,让很震惊,久久无言。他问我听懂了吗?我说听懂了,但是还不完全明白。
他笑了:“这说明你还小,人生于世,就是一个痛苦和快乐交替的过程。成功或快乐的时候,要更加理性,更加沉稳,这样才不致招来嫉妒和乐极生悲的不幸;痛苦的时候,要像傻子一样愚钝,木讷,千万不要把痛苦展开,让它如来的时候那么大,并且很快地消失。这样,你才能有足够的勇气面对痛苦驾驭欢乐,懂吗?”
我想我懂了并且也明白,这世界上有许多事情是我左右不了,改变不了的。自然界不是也有很多迷团和困惑不能解答吗?既然如此,就让自己做个快乐的傻瓜吧。中午,我把此文章的草稿发给木头看,他说:“傻孩子,文章里有你的隐私,被同事看见了会乱传的,对你好吗?”我说无所谓,本来我一直没有孩子他们还不一定怎么在背后编排我呢,这样写出来,也许还为我一直没孩子做了一个合理解释。他笑了,说能这么冷静地看待这个问题,说明我的确开始成熟了。
看完《没这回事儿》,最大的收获是了解了官场的一些生活,对我这种平头百姓来说,这无疑是对好奇心的极大满足。虽然平时活在自己的世界里,不太关心这些遥远的事,可是了解到的时候似乎有种恍然大悟的感觉。这本书里主要描写机关里处在尴尬的境地小人物和退休的老干部的生活。细致入微的心理描写也只有他这种做过官的人才写的出。官场上也分三六九等,尤其是讲究八面玲珑见风使舵,艰守自己的心灵净土只会让自己沉沦甚至销声匿迹,默默无闻只会让自己庸庸碌碌终其一生。所以不甘心的就各显神通,当然也有爱做梦的,领导的一个习惯性的微笑就会受宠若惊感到莫大的鼓励,所以在任何时候与领导不期而遇就希望能与领导的目光相碰撞、和领导说上两句话、得到领导的鼓励……可现实并不是这样,领导并不记得你是谁,官场上的沉浮并不是光靠自己在岗位上兢兢业业、在办公室里认认真真的就能成就的。看来看去觉得这些人很无奈,觉得当官也不过如此,并不比老百姓自在,心里越发觉得这辈子当个良民就满足了。坐在官位上不能为人民做事实,却只是一味的去猜想领导的想法、钻研官场的逻辑,还不如做自己想做的自在。
其实有的时候对比官场哲学联系自己工作,觉得自己也不自在了,还好我的工作多半时间不见领导,见了领导也十分和蔼可亲(至少我是这么觉得),而且同事也都单纯的很,不懂的这些花样,心里暗呼幸运。
《国画》也快看完了,可似乎已经没耐性看完了,觉得王其实是一个很矛盾的人,雪儿说这本《国画》应该是王的自传,主人公的经历和他太相似。我也这么想,越看就越发觉得想主人公朱怀镜这样的作者有些讨厌了。作品中的朱开始也是在机关中一直不得意,默默无闻很尴尬,可是偶然的机会却利用私事甚至旁门左道接近到了高层,发迹于是理所当然。于是乎桃花运、原本羞涩的口袋也变得鼓鼓的,越发的官场广结善缘、左右逢源,官场的哲学一下子豁然开朗以后一切都是理所当然。可偏偏他还为自己辩解着,婚外恋是惊天泣地的伟大爱情,顺藤爬只是为了掌握为人民服务的权利……领导迷信、赌博、嫖娼、受贿等等一切做的又是多么的艺术,不禁感叹人的创造力真的无穷,权利对人的诱惑是多么大,虚伪有可以很冠冕堂皇……刚开始只是感叹着自叹不如,感叹自己的幼稚,渐渐的发现不是那么回事儿了,感叹的是人心不古。中国几千年的官场岂是一本书所能描绘的?任王是怎么有责任心,再怎么努力也只能是徘徊,常在河边走,哪能不湿脚,湿了脚的说不定干脆下去洗个澡。
墙壁在不断的精神维护中沉默着,始终没有解释的需要。坐看云起是恬淡自如。烟花弥漫是一种富足。苍苔清翠昭示季节的轮回。儿童的脚印伴随着成长。
有断线的风筝滑落过,有爱情的誓言镌刻着,有穿透尘埃的笑声震颤着。所有的美好都顺着血管渗透到心脏里。它的一呼一吸,吞吐了多少城市污浊的空气,多少古老的村庄无奈的叹息。
十年前的梧桐还是一个娉婷窈窕的小姑娘。那些离恨和缺口都不属于她。从来没有想过在某个时刻,把自己变成一个集香木自焚的凤凰,那样受人尊崇,惹人怜爱。梧桐栖凤,百般缠绵。多少痛苦没有说出就化为腐叶,多少脚步还没有迈出就被无情的封锁。终于明白,梧桐就是梧桐,墙壁就是墙壁。物象不同,爱憎当然也不同。何必悲可填鹰,愁思纵生呢?
它年轻的时候,多么积极的入世,整天张扬着要把自己延伸要更远的地方。也能阻挡历史的洪流,站在最高处摇旗呐喊,看胡马倒金戈,是何等的气贯长虹。
它也曾经有过如火如荼的爱恋。曾经在月夜拔节疯长,想到长城边上看看自己心爱的女子。可是若干年,这样不变的情愫只换得羌笛悠悠。遥远的思念,无法参与长城那边的干戈四起,历史的鳞片好像闪烁的灯光。
爱如罂粟,一片片拨开那诱人的白色,直到呕吐。
谁能紧握一辈子的清白?我又能不顾生存鞭挞被思维折断的时代?它在血泪中目睹了那纷飞的雪片,英雄翩飞的白羽。还有心爱的女子怆然独悌。她原来是醉倒在自己心里。她离去的时候,冰冷了长城边一江的春水。
英雄尚且情弱。沧溟之上,晨光之里,默默经受饱满的唯一。纵然被柔韧情网纠缠,也要淡定恒远。
它只能独活于被历史筛选过的人的世界中。后来太平盛世,凌人的足迹四处受阻,也曾喟然长叹,之后消遁萎靡。力争智力机敏。“后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。”
如今,站在时代的峰巅,四顾茫然,它只是占据一段小巷的尽头。没有七彩霓虹,没有鬼魅复出。它是随时等待迁徙的残垣断壁。石头不会下崽,眼泪也变不成牛奶。它还没有来得及把从战场带回的创伤医治好,还没有把迟暮的墓碑雕刻好。
不知道什么时候自己变得那样依附别人也被别人依附,它要覆盖那些等待保护的软体的、变色的生灵。看它们美丽的爬行和寂寞的生死。还要摒弃那些狂狷、愤怒、异端、迷情甚至是自我毁灭。天地之中,唯我独尊是属于历史的,属于英雄的,而不能融入世。它要改变,弱质的举动不代表弱质的灵魂。始终铭记着“静而圣,动而王。美不妖,清不寡”的箴言。
每个惊悚的暗夜,似乎都可以听到远方的城池在不断的规划中轰然倒塌,而它在抚摸着自己的身躯,紧紧地、紧紧地靠凌乱的头发固定墙体,不料明晨子子孙孙又拔地而起。原来它的种族也不可能绝对消除。它们如是跳跃着,又如是的被摧毁着,跌宕起伏,大气磅礴。
人间百相,不敢奢求从一而终。不能让忧愤的浓焰过早的焚毁自己。长歌当哭,一夜之间轰塌八百里的阵痛永远也不会属于自己。
安之若素,拥有自由的灵魂。心如磐石。收敛被劈开的疼痛。月华之下,用夜露为自己滋润,靠百鸟衔泥缝合伤口。支撑着,生怕一粒尘埃磕碰到花的头颅。它在不断的紧凑收缩中完成着遗愿似的嘱托。
一头已经疲惫不堪的牛,舔噬花瓣上的水珠。它是在城市里出售牛奶的。它的主人蹲在墙角喝着牛奶,之后把长长短短的烟蒂扔进花盆里。土壤发出了刺啦的被灼伤的声音。他与巡逻的护花使者擦肩而过,却把自己的身影在墙壁定格。头颅的直径没有奶牛干瘪的乳房大。
主人似乎愤怒的知道这一切,把沾满泥污的脚在墙壁上踹了几下。鞋的印记零零落落的挂在墙壁。墙壁看似老态龙钟,却在瞬间给这个透明清亮的世界诸多的黑暗。僵困那些可耻无奈的行为。
它的外表外表可以被践踏,但是内心不能龌龊。它要追寻完整、质洁的生命,压盖被岁月剥蚀殆尽的肉体。从从容容的回忆千疮百孔的日子,淋在水里,浸在油里,融在色彩里,湮在眼泪里。
想起与阳光默谈与月亮神交的日子。理想还是驻扎于远方。眼神里多了阅尽繁华的苍凉,多了成熟之后的睿智。如果有一条未知的路可走,它宁愿收拾其所有的行囊负重而殇。崎岖斑驳的墙壁的流线上,骑着、卧着、蹲着、攀爬着形形色色的人,带着不同的目的,开始幻想的大逃亡。它不能抛弃那些失意者,也包括那些恩惠的施与者。
一路高歌,让所有的眼球嫉妒这神秘庞大的力量。没有忘记让流云驻足,让清水流泻,让血腥沉入死寂。它的魂,它的根都在大地,即使是匍匐前进,眼里也不会有泪光。
那细密的思绪,是属于狂放的那种游刃有余。洋洋洒洒的从躯干到身体的每个角落。岁月无声的更迭啊,旧时的雨雪打湿了日日松垮的躯体。把简单寂寥的名字装进发霉的档案。只能自己雕塑自己。自己修复自己。矗立在一种简朴里,凝望在一种深邃里,呼唤在一种深沉里。
厚重的声音从墙体中流出,好像一位涉世很深的老人,又好像国宝级的大师。鹤发童颜,讲述着伤感和凄婉传说。所有的身体依附在这里,可以听到纯净的歌谣,还有类似编钟的声音。墙体的每个沟壑都可以是随意弹奏的乐器。空谷天地的回音,推开排山倒海的空气。
可以看到一双无形的手,老茧斑斑,盘算时间,心耕智耘,静静凝视着日升月落。还有那把泛着金属光泽的锁。点点生着铜锈、铁锈还有置换出来的各种分辨不清的颜色。无论是明媚啊还是黑漆,都有活跃曼妙的姿态在行走。
幸福的真身,没有掩饰,是这个城市永恒的惊醒。暗夜里,舞动着黑色的裙炔,好像站在大地轻浮的浪尖上。没有笨拙,只有想飞的欲望。
越来越仰望这个城市了。一树高、十树高,乃至无法丈量。它不知道文明还有什么规则是镌刻在高处还是匍匐在地角。不知道是被巨人掐住了脖子还是被侏儒割断了脚筋。
但是它还不失为一个符号,一个承接历史与现代的符号,在复活与死亡中不断长出新鲜的血肉。
墙壁露出了绿色的牙齿。那是年代很久远的砖,可以和这个古老的城市的某段辉煌的历史吻合。郁郁的绿色有欢喜爱恋的痕迹转过。这种美的元素,一旦被激活,就是势不可挡。
似乎记不清了那些残酷的厮杀和响彻在自己头顶上那红衣大炮的声音。它是一个很好的历史流变的记录者。岁月的光影里它浓重的笔记载了真善美和假恶丑。包括时代的更替,人世的变迁。人和自然,城市和乡村,还有生存的哲学和人生的意义。
精美哲理散文30篇(四)
14、盲人看
每逢下学的时候,附近的那所小学,就有稠厚的人群,糊在铁门前,好似风暴前的蚁穴。那是家长等着接各自的孩童回家。
15、孩子,我为什么打你
有一天与朋友聊天,我说,就是在文化大革命中当红卫兵,我也没打过人。我还说,我这一辈子,从没打过人……你突然插嘴说:妈妈,你经常打一个人,那就是我……
那一瞬屋里很静很静。那一天我继续同客人谈了很多的话,但所有的话都心不在焉。孩子,你那固执的一问,仿佛爬山虎无数细小的卷须,攀满我的整个心灵。面对你纯正无瑕的眼睛,我要承认:在这个世界上,我只打过一个人。不是偶然,而是经常,不是轻描淡写,而是刻骨铭心。这个人就是你。
在你最小最小的时候,我不曾打你。你那么幼嫩,好像一粒包在荚中的青豌豆。我生怕任何一点儿轻微地碰撞,将你稚弱的生命擦伤。我为你无日无夜地操劳,无怨无悔。面对你熟睡中像合欢一样静谧的额头,我向上苍发誓:我要尽一个母亲所有的力量保护你,直到我从这颗星球上离开的那一天。
你像竹笋一样开始长大。你开始淘气,开始恶作剧……对你摔破的盆碗、拆毁的玩具、遗失的钱币、污脏的衣着……我都不曾打过你。我想这对于一个正常而活泼的儿童,都像走路会跌跤一样应该原谅。
第一次打你的起因,已经记不清了。人们对于痛苦的记忆,总是趋向于忘记。总而言之那时你已渐渐懂事,初步具备童年人的智慧;它混沌天真又我行我素,它狡黠异常又漏洞百出。你像一匹顽皮的小兽,放任无羁地奔向你向往中的草原,而我则要你接受人类社会公认的法则……为了让你记住并终生遵守它们,在所有的苦口婆心都宣告失效,在所有的夸奖、批评、恐吓以及奖赏都无以建树之后,我被迫拿出最后一件武器——这就是殴打。
假如你去摸火,火焰灼痛你的手指,这种体验将使你一生不会再去抚摸这种橙红色抖动如绸的精灵。孩子,我希望虚伪、懦弱、残忍、狡诈这些最肮脏的品质,当你初次与它们接触时,就感到切肤的疼痛,从此与它们永远隔绝。
我知道打人犯法,但这个世界给了为人父母者一项特殊的赦免——打是爱。世人将这一份特权赋于母亲,当我行使它的时候臂系千钧。
我谨慎地使用殴打,犹如一个穷人使用他最后的金钱。每当打你的时候,我的心都在轻轻颤抖。我一次又一次问自己:是不是到了非打不可的时候?不打他我还有没有其它的办法?只有当所有的努力都归于失败,孩子,我才会举起我的手……每一次打过你之后,我都要深深地自责。假如惩罚我自身可以使你汲取教训,孩子,我宁愿自罚,那怕它将苛烈10倍。但我知道,责罚不可以替代也无法转让,它如同饥馑中的食品,只有你自己嚼碎了咽下去,才会成为你生命体验中的一部分。这道理可能有些深奥,也许要到你也为人父母时,才会理解。
打人是个重体力活儿,它使人肩酸腕痛,好像徒手将一千块蜂窝煤搬上五楼。于是人们便发明了打人的工具:戒尺、鞋底、鸡毛掸子……
我从不用那些工具。打人的人用了多大的力,便是遭受到同样的反作用力,这是一条力学定律。我愿在打你的同时,我的手指亲自承受力的反弹,遭受与你相等的苦痛。这样我才可以精确地掌握数量,不致于失手将你打得太重。
我几乎毫不犹豫地认为:每打你一次,我感到的痛楚都要比你更为久远而悠长。因为,重要的不是身累,而是心累……
孩子,听了你的话,我终于决定不再打你了。因为你已经长大,因为你已经懂了很多的道理。毫不懂道理的婴孩和已经很懂道理的成人,我以为都不必打,因为打是没有用的。唯有对半懂不懂、自以为懂其实不甚懂道理的孩童,才可以打,以助他们快快长大。孩子,打与不打都是爱,你可懂得?
我不喜欢一个苦孩求学的故事。家庭十分困难,父亲逝去,弟妹嗷嗷待哺,可他大学毕业后,还要坚持读研究生,母亲只有去卖血……我以为那是一个自私的学子。求学的路很漫长,一生一世的事业,何必太在意几年蹉跎?况且这时间的分分秒秒都苦涩无比,需用母亲的鲜血灌溉!一个连母亲都无法挚爱的人,还能指望他会爱谁?把自己的利益放在至高无上位置的人,怎能成为为人类献身的大师?我也不喜欢父母重病在床,断然离去的游子,无论你有多少理由。地球离了谁都照样转动,不必将个人的力量夸大到不可思议的程度。在一位老人行将就木的时候,将他对人世间最后的期冀斩断,以绝望之心在寂寞中远行,那是对生命的大不敬。
我相信每一个赤诚忠厚的孩子,都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿,相信来日方长,相信水到渠成,相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天,可以从容尽孝。
可惜人们忘了,忘了时间的残酷,忘了人生的短暂,忘了世上有永远无法报答的恩情,忘了生命本身有不堪一击的脆弱。
父母走了,带着对我们深深的挂念。父母走了,遗留给我们永无偿还的心情。你就永远无以言孝。
有一些事情,当我们年轻的时候,无法懂得。当我们懂得的时候,已不再年轻。世上有些东西可以弥补,有些东西永无弥补。
“孝”是稍纵即逝的眷恋,“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事,“孝”是生命与生命交接处的链条,一旦断裂,永无连接。
赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅,也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁,也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽,也许是作业簿上的一个红五分。也许是一桌山珍海味,也许是一只野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣,也许是一双洁净的旧鞋。也许是数以万计的金钱,也许只是含着体温的一枚硬币……但“孝”的天平上,它们等值。
只是,天下的儿女们,一定要抓紧啊!趁你父母健在的光阴。
17、我很重要
当我说出“我很重要”这句话的时候,颈项后面掠过一阵战栗。我知道这是把自己的额头裸露在弓箭之下了,心灵极容易被别人的批判洞伤。许多年来,没有人敢在光天化日之下表示自己“很重要”。我们从小受到的教育都是——“我不重要”。
作为一名普通士兵,与辉煌的胜利相比,我不重要。
作为一个单薄的个体,与浑厚的集体相比,我不重要。
作为一位奉献型的女性,与整个家庭相比,我不重要。
作为随处可见的人的一分子,与宝贵的物质相比,我们不重要。
我们——简明扼要地说,就是每一个单独的“我”——到底重要还是不重要?
我是由无数星辰日月草木山川的精华汇聚而成的。只要计算一下我们一生吃进去多少谷物,饮下了多少清水,才凝聚成一具美轮美奂的躯体,我们一定会为那数字的庞大而惊讶。平日里,我们尚要珍惜一粒米、一叶菜,难道可以对亿万粒菽粟亿万滴甘露濡养出的万物之灵,掉以丝毫的轻心吗?
当我在博物馆里看到北京猿人窄小的额和前凸的吻时,我为人类原始时期的粗糙而黯然。他们精心打制出的石器,用今天的目光看来不过是极简单的玩具。如今很幼小的孩童,就能熟练地操纵语言,我们才意识到已经在进化之路上前进了多远。我们的头颅就是一部历史,无数祖先进步的痕迹储存于脑海深处。我们是一株亿万年苍老树干上最新萌发的绿叶,不单属于自身,更属于土地。人类的精神之火,是连绵不断的链条,作为精致的一环,我们否认了自身的重要,就是推卸了一种神圣的承诺。
回溯我们诞生的过程,两组生命基因的嵌合,更是充满了人所不能把握的偶然性。我们每一个个体,都是机遇的产物。
常常遥想,如果是另一个男人和另一个女人,就绝不会有今天的我……
即使是这一个男人和这一个女人,如果换了一个时辰相爱,也不会有此刻的我……
即使是这一个男人和这一个女人在这一个时辰,由于一片小小落叶或是清脆鸟啼的打搅,依然可能不会有如此的我……
一种令人怅然以至走入恐惧的想象,像雾霭一般不可避免地缓缓升起,模糊了我们的来路和去处,令人不得不断然打住思绪。
我们的生命,端坐于概率垒就的金字塔的顶端。面对大自然的鬼斧神工,我们还有权利和资格说我不重要吗?
对于我们的父母,我们永远是不可重复的孤本。无论他们有多少儿女,我们都是独特的一个。
假如我不存在了,他们就空留一份慈爱,在风中蛛丝般飘荡。
假如我生了病,他们的心就会皱缩成石块,无数次向上苍祈祷我的康复,甚至愿灾痛以十倍的烈度降临于他们自身,以换取我的平安。
我的每一滴成功,都如同经过放大镜,进入他们的瞳孔,摄入他们心底。
假如我们先他们而去,他们的白发会从日出垂到日暮,他们的泪水会使太平洋为之涨潮。面对这无法承载的亲情,我们还敢说我不重要吗?
我们的记忆,同自己的伴侣紧密地缠绕在一处,像两种混淆于一碟的颜色,已无法分开。你原先是黄,我原先是蓝,我们共同的颜色是绿,绿得生机勃勃,绿得苍翠欲滴。失去了妻子的男人,胸口就缺少了生死攸关的肋骨,心房裸露着,随着每一阵轻风滴血。失去了丈夫的女人,就是齐斩斩折断的琴弦,每一根都在雨夜长久地自鸣……面对相濡以沫的同道,我们忍心说我不重要吗?
俯对我们的孩童,我们是至高至尊的惟一。我们是他们最初的宇宙,我们是深不可测的海洋。假如我们隐去,孩子就永失淳厚无双的血缘之爱,天倾东南,地陷西北,万劫不复。盘子破裂可以粘起,童年碎了,永不复原。伤口流血了,没有母亲的手为他包扎。面临抉择,没有父亲的智慧为他谋略……面对后代,我们有胆量说我不重要吗?
与朋友相处,多年的相知,使我们仅凭一个微蹙的眉尖、一次睫毛的抖动,就可以明了对方的心情。假如我不在了,就像计算机丢失了一份不曾复制的文件,他的记忆库里留下不可填补的黑洞。夜深人静时,手指在揿了几个电话键码后,骤然停住,那一串数字再也用不着默诵了。逢年过节时,她写下一沓沓的贺卡。轮到我的地址时,她闭上眼睛……许久之后,她将一张没有地址只有姓名的贺卡填好,在无人的风口将它焚化。
相交多年的密友,就如同沙漠中的古陶,摔碎一件就少一件,再也找不到一模一样的成品。面对这般友情,我们还好意思说我不重要吗?
我很重要。
我对于我的工作我的事业,是不可或缺的主宰。我的独出心裁的创意,像鸽群一般在天空翱翔,只有我才捉得住它们的羽毛。我的设想像珍珠一般散落在海滩上,等待着我把它用金线串起。我的意志向前延伸,直到地平线消失的远方……没有人能替代我,就像我不能替代别人。我很重要。
我对自己小声说。我还不习惯嘹亮地宣布这一主张,我们在不重要中生活得太久了。我很重要。
我终于大声地对世界这样宣布。片刻之后,我听到山岳和江海传来回声。
是的,我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微,我们的身分可能很渺小,但这丝毫不意味着我们不重要。
重要并不是伟大的同义词,它是心灵对生命的允诺。
让我们昂起头,对着我们这颗美丽的星球上无数的生灵,响亮地宣布——
精美哲理散文30篇(五)
18、旷野与城市
城市是一粒粒精致的银扣,缀在旷野的黑绿色大氅上,不分昼夜地熠熠闪光。
我听说的旷野,泛指崇山峻岭,河流海洋,湖泊森林,戈壁荒漠……一切人烟罕至保存原始风貌的地方。
旷野和城市,从根本上讲,是对立的。
人们多以为和城市相对应的那个词,是乡村。比如常说“城乡差别”“城里人乡下人”,其实乡村不过是城市发育的低级阶段。再简陋的乡村,也是城市的一脉兄长。
惟有旷野与城市永无声息地对峙着。城市侵袭了旷野昔日的领地,驱散了旷野原有的驻民,破坏了旷野古老的风景,越来越多地以井然有序的繁华,取代我行我素的自然风光。
城市是人类所有伟大发明的需求地,展览厅,比赛场,评判台。如果有一双慧眼从宇宙观看夜晚的地球,他一定被城市不灭的光芒所震撼。旷野是舒缓的,城市是激烈的。旷野是宁静的,城市喧嚣不已。旷野对万物具有强大的包容性,城市几乎是人的一统天下……
人们为了从一个城市,越来越快地到达另一个城市,发明了各工各样的交通工具。人们用最先进的通讯手段联结一座座城市,使整个地球成为无所不包的网络。可以说,人们离开广义上的城市已无法生存。
我读过一则登山报道,一位成功地攀上了珠穆朗玛峰的勇敢者,在返回营地的途中,遭遇暴风雪,被困,且无法营救。人们只能通过卫星,接通了他与家人的无线电话。冰暴中,他与遥距万里的城市内的妻子,讨论即将出生的孩子的姓名,飓风为诀别的谈话伴奏。几小时后,电话再次接通主峰,回答城市呼唤的是旷野永恒的沉默。
我以为这凄壮的一幕,具有几分城市和旷野的象征,城市是人们用智慧和心血,勇气和时间,一代又一代堆积起来的庞然大物,在城市里,到处文明的痕迹,迟到于后来的人们,几乎以为自己被甲执兵,无坚不摧。但在城市以外的广袤大地,旷野无声地统治着苍穹,傲视人寰。
人们把城市像巨钉一样,楔入旷野,并以此为据点,顽强地繁衍着后代,创造出溢光流彩的文明。旷野在最初,漠然置之,甚至是温文尔雅的接受着。但旷野一旦反扑,人就一筹莫展了。尼雅古城,庞贝古城……一系列历史上辉煌的城郭名字,湮灭在大地的皱褶里。
人们建造了越来越多越来越大的城市,以满足种种需要,旷野日益退缩着。但人们不应忽略旷野,漠视旷野,而要寻觅出与其相亲相守的最佳间隙。善待旷野就是善待人类自身。要知道,人类永远不可能以城市战胜旷野,旷野是大自然的肌肤。
19、柔和
再说“柔”这个字。通常想起它的时候,好像稀泥一滩,没什么盘骨的模样。但细琢磨,上半部是“矛”,下半部是“木”——一支木头削成的矛,看来还是蛮有力度和进攻性的。柔是褒义,比如“柔韧、以柔克刚、刚柔相济、百炬钢化作指柔……”,都说明它和阳刚有着同样重要的美学和实践价值。
记得早年当医学生的时候,一天课上先生问道,大家想想,用酒精消毒的时候,什么浓度为好?学生齐声回答,当然是越高越好啦!先生说,错了。太高浓度的酒精,会使细菌的外壁在极短的时间内凝固,形成一道屏障,后续的酒精就再也杀不进去了,细菌在壁垒后面依然活着。最有效的浓度是把酒清的浓度调得柔和一些,润物无声地渗透进去,效果才佳。
柔和是一种品质与风格。它不是丧失原则,而是一种更高境界的坚守,一种不曾剑拨弩长,依旧扼守尊严的艺术。柔和是内在的原则和外在的弹性充满和谐的统一,柔和是虚怀若谷的谦逊啊。不信,你看看报上征婚广告净是征询性格柔和的伴侣。人们希望目光是柔和的,语调是柔和的,面庞的线条是柔和的,身体的张力是柔和的……
当我们轻轻念出“柔和”这个词的时候,你会觉得有一缕缕蓝色的温润,弥漫在唇舌之间。
一个人的心如若为柔和,所有对外的柔和形式的摹仿和操练,都是沙上楼阁。
看看天空和海洋吧。当它们最美丽和博大,最安宁和清洁的时候,它们是柔和的。
我们的声音柔和了,就更容易渗透到辽远的空间。我们的目光柔和了,就更轻灵地卷起心扉的窗纱。我们的面庞柔和了,就更流畅地传达温暖的诚意。我们的身体柔和了,就更准确地表明与人平等的信念。
柔和,是力量的内敛和高度自信的宁馨儿。愿你一定在某一个清晨,感觉出柔和像云雾一般悄然袭身。
20、爱的回音壁
现今中年以下的夫妻,几乎都是一个孩子,关爱之心,大概达了中国有史以来的最高值。家的感情像个苹果,姐妹兄弟多了,就会分成好几瓣。若是千亩一苗,孩子在父母的乾坤里,便独步天下了。
在前所未有的爱意中浸泡的孩子,是否物有所值,感到莫大的幸福?我好奇地问过。孩子们撇嘴说,不,没觉着谁爱我们。
我大惊,循循善诱道,你看,妈妈工作那么忙,还要给你洗衣做饭,爸爸在外面挣钱养家,多不容易!他们多么爱你们啊……
孩子很漠然地说,那算什么呀!谁让他们当爸爸妈妈呢?也不能白当啊,他们应该的。我以后做了爸爸妈妈也会这样。这难道就是爱吗?爱也太平常了!
我震住了。一个不懂得爱的孩子,就像不会呼吸的鱼,出了家庭的水箱,在干燥的社会上,他不爱人,也不自爱,必将焦渴而死。
可是,你怎样让由你一手哺育长大的孩子,懂得什么是爱呢?从他的眼睛接受第一缕光线时,已被无微不至的呵护包绕,早已对关照体贴熟视无睹。生物学上有一条规律,当某种物质过于浓烈时,感觉迅速迟钝麻痹。
如果把爱定位于关怀,随着孩子年龄的增长,对他的看顾渐次减少,孩子就会抱怨爱的衰减。“爱就是照料”这个简陋的命题,把许多成人和孩子一同领入误区。
寒霜陡降也能使人感悟幸福,比如父母离异或是早逝。但它灾变的副产品,带着天力人力难违的僵冷。孩子虽然在追忆中,明白了什么是被爱,那却是一间正常人家不愿走进的课堂。
孩子降生人间,原应一手承接爱的乳汁,一手播洒爱的甘霖,爱是一本收支平衡的账簿。可惜从一开始,成人就间不容发地倾注了所有爱的储备,劈头盖脑砸下,把孩子的一只手塞得太满。全是收入,没有支出,爱沉淀着,淤积着,从神奇化为腐朽,反让孩子成了无法感到别人是爱你的呢?
我又问一群孩子,那你们什么时候感到别人是爱你的呢?
没指望得到像样的回答。一个成人都争执不休的问题,孩子能懂多少?比如你问一位热恋中的女人,何时感受被男友所爱?回答一定光怪陆离。
没想到孩子的答案晴朗坚定。
我帮妈妈买醋来着。她看我没打了瓶子,也没洒了醋,就说,闺女能帮妈干活了……我特高兴,从那会儿,我知道她是爱我的。翘翘辫女孩说。
我爸下班回来,我给他倒了一杯水,因为我刚在幼儿园里学了一首歌,词里说的是给妈妈倒水,可我妈还没回来呢,我就先给我爸倒了。我爸只说了一句,好儿子……就流泪了。从那次起,我知道他是爱我的。光头小男孩说。
我给我奶奶耳朵上夹了一朵花,要是别人,她才不让呢,马上就得揪下来。可我插的,她一直带着,见着人就说,看,这是我孙子打扮我呢……我知道她是爱我了……另一个女孩说。
我大大地惊异了。讶然这些事的碎小和孩子铁的逻辑。更感动他们谈论里的郑重神气和结论的斩钉截铁。爱与被爱高度简化了,统一了。孩子在被他人需要时,感到了一个幼小生命的意义。成人注视并强调了这种价值,他们就感悟到深深的爱意,在尝试给予的现时,他们懂得了什么是接受。爱是一面辽阔光滑的回音壁,微小的爱意反复回响着,折射着,变成巨大的轰鸣。当付出的爱被隆重接受并珍藏时,孩子终于强烈地感觉到了被爱的尊贵与神圣。
被太多的爱压得麻木,腾不出左手的孩子,只得用右手,完成给予和领悟爱的双重任务。
天下的父母,如果你爱孩子,一定让他从力所能及的时候,开始爱你和同围的人。这绝非成人的自私,而是为孩子一世着想的远见。不要抱怨孩子天生无爱,爱与被爱是铁杵成针百年树人的本领,就像走路一样,需反复练习,才会举步如飞。
如果把孩子在无边无际的爱里泡得口眼翻白,早早剥夺了他感知爱的能力,育出一个爱的低能儿,即使不算弥天大错,也是成人权力的滥施,或许在遭天谴的。
在爱中领略被爱,会有加倍的丰收。孩子渐渐长大,一个爱自己爱世界爱人类也爱自然的青年,便喷薄欲出了。
21、附耳细说
22、境由心造
朋友谈到他亲戚的姑婆,一生从来没有穿过合脚的鞋子,常穿着巨大的鞋子走来走去。儿子晚辈如果问她,她就会说:“大小鞋都是一样的价钱,为什么不买大的?”
每次我转述这个故事,总有一些人笑得岔了气。
其实,有生活里我们会看到很多这样的姑婆。没有什么思想的作家,偏偏写着厚重苦涩的作品;没有什么内容的画家,偏偏画着超级巨画;经常不在家的商人,却有非常巨大的家园。
许多人不断地追求巨大,其实只是被内在贪欲推动着,就好像买了特大号的鞋子,忘了自己的脚一样。
不管买什么鞋子,合脚最重要,不论追求什么,总要适可而止。
24、抉择
人的一生常处于抉择之中,如:念哪一所大学?选哪一种职业?娶哪一种女子?……等等伤脑筋的事情。一个人抉择力的有无,可以显示其人格成熟与否。
倒是那些胸无主见的人,不受抉择之苦。因为逢到需要决定的时候,他总是求询别人说:“嘿,你看怎么做?”
大凡能够成大功业的人,都是抉择力甚强的人。他知道事之成败,全在乎已没有人可以代劳,更没有人能代你决定。
在抉择的哪一刻,成败实已露出端倪。
25、人就这么一辈子
我常以“人就这么一辈子”这句话告诫自己并劝说朋友。这七个字,说来容易,听来简单,想起来却很深沉。它能使我在软弱时变得勇敢,骄傲时变得谦虚,颓废时变得积极,痛苦时变得欢愉,对任何事拿得起也放得下,所以我称它为“当头棒喝”、“七字箴言”。——我常想世间的劳苦愁烦、恩恩怨怨,如有不能化解的,不能消受的,不也就过这短短的几十年就烟消云散了吗?若是如此,又有什么解不开的呢?
人就这么一辈子,想到了这句话,如果我是英雄,便要创造更伟大的功业;如果我是学者,便要获取更高的学问;如果我爱什么人,便要大胆地告诉她。因为今日过去便不再来了;这一辈子过去,便什么都消逝了。一本书未读,一句话未讲,便再也没有机会了。这可珍贵的一辈子,我必须好好地把握住它啊!
人就这么一辈子,你可以积极地把握它;也可以淡然地面对它。想不开想想它,以求释然吧!精神颓废时想想它,以求感恩吧!因为不管怎样,你总是很幸运地拥有这一辈子,不能白来这一遭啊。
26、如花
笑靥如花,真情如花,希望如花,生命亦如花。
每个人都有自己喜爱的花,每个人都有许多种理由善待自己,把一生的光阴凝成时光长河中那一瓣恒久的心香。在盛开的一刹那,灿烂夺目的它会吸引所有的视线。
花是如此柔弱,再美再艳,依然经不起朝来寒雨晚来风。春红匆匆谢了,只剩下满怀愁绪。
花却又是美丽的战士,风雨中尽管渐渐绿肥红瘦,终究不曾低头。
生命也是一样,像精致的玻璃酒杯,常常经不起天灾人祸的撞击,粉碎成一地的璀璨,每一片都是透明的心。生命又常常像昙花,用许多年的泪与汗,掺上心血浇灌,才会有笑看天下的一刻。
如今的世界,爱花的人少了。当人们为着生计奔波的时候,连自己的生命都抓不住,又有谁会倾听花的诉说?
然而,烦躁的都市啊,请不要忘记,这世界本是镜花水月。一切如花、花如一切。所以,佛祖拈花而迦叶微笑;这一笑,便是整个世界。
27、生命
生命,也许是宇宙之间唯一应该受到崇拜的因素。生命的孕育、诞生和显示本质是一种无比激动人心的过程。生命像音乐和画面一样暗自挟带着一种命定的声调或血色,当它遇到大潮的袭卷,当它听到号角的催促时,它会顿时抖擞,露出本质的绚烂和激昂。当然,这本质更可能是卑污、懦弱、乏味的;它的主人并无选择的可能。
应当承认,生命就是希望。应当说,卑鄙和庸俗不该得意过早,不该误认为它们已经成功地消灭了高尚和真纯。伪装也同样不能持久,因为时间像一条长河在滔滔冲刷,卑鄙者、奸商和俗棍不可能永远戴着教育家、诗人和战士的桂冠。在他们畅行无阻的生涯尽头,他们的后人将长久地感到羞辱。
我崇拜生命,我崇拜高尚的生命。我崇拜这生命在降生、成长、战斗、伤残、牺牲时迸溅出的钢花焰火。我崇拜一个活灵灵的生命在崇山大河,在海洋和大陆上飘荡的自由。
是的,生命就是希望。它飘荡无定,自由自在,它使人类中总有一支血脉不甘于失败,九死不悔地追寻着自己的金牧场。
28、思想的小鱼
每一汪水塘里,都有海洋的气息。
每一颗石子里,都有沙漠的影子。
所以诗人才说:一支三叶草,再加上我的想象,便是一片广阔的草原。
走在秋月的田野上,我想起一位诗人对老托尔斯泰的叩问:一切/成熟了的/都必须/低垂着头么?
没有错,我们走过的每一步路,都将成为往事,无论它们是欢乐的相逢,还是痛苦的别离,但是请你相信,无论是热切的期待,还是深情的追忆,我们所唱过的每一支歌,都不会转瞬消失,如同罗莎.卢森堡所言:“无论我走到哪里,只要我活着,天空、云彩和生命的美,都将与我同在!”
狭隘而自私的心灵,可以变成自己的地狱,广阔而开朗的心灵,却可以成为他人的天堂。地狱和天堂,只有一层之隔。
而一切嫉妒的火焰,总是从燃烧自己开始的。
一位年老的作家告诉我说:
“你的双脚,踏碎了多少时间?但不要懊悔吧,只要踏得真实,谁的步子,都会有深浅。”
在你终于赢得成功的鲜花的时候,难道你不怀念往昔的路口?在你重新营造成功的华贵的屋宇里,难道你不怀念昔日的木头?
29、信任
信任一个人有时需要许多年的时间。因此,有些人甚至终其一生也没有真正信任过任何一个人,倘若你只信任那些能够讨你欢心的人,那是毫无意义的;倘若你信任你所见到的每一个人,那你就是一个傻瓜;倘若你毫不犹疑、匆匆忙忙地去信任一个人,那你就可能也会那么快地被你所信任的那个人背弃;倘若你只是出于某种肤浅的需要去信任一个人,那么旋踵而来的可能就是恼人的猜忌和背叛;但倘若你迟迟不敢去信任一个值得你信任的人,那永远不能获得爱的甘甜和人间的温暖,你的一生也将会因此而黯淡无光。
信任是一种有生命的感觉,信任也是一种高尚的情感,信任更是一种连接人与人之间的纽带。你有义务去信任另一个人,除非你能证实那个人不值得你信任;你也有权受到另一个人的信任,除非你已被证实不值得那个人信任。
30、拥 有
这世间,美好的东西实在数不过来了,我们总是希望得到的太多,让尽可能多的东西为自己所拥有。
人生如白驹过隙一样短暂,生命在拥有和失去之间,不经意地流干了。
如果你失去了太阳,你还有星光的照耀,失去了金钱,还会得到友情,当生命也离开你的时候,你却拥有了大地的亲吻。
拥有时,倍加珍惜;失去了,就权当是接受生命真知的考验,权当是坎坷人生奋斗诺言的承付。
拥有诚实,就舍弃了虚伪;拥有充实,就舍弃了无聊;拥有踏实,就舍弃了浮躁。不论是有意的丢弃,还是意外的失去,只要曾经真实的拥有,在一些时候,大度的舍弃不也是一种境界吗?
在不经意所失去的,你还可以重新去争取。丢掉了爱心,你可以在春天里寻觅,丢掉了意志,你要在冬天重新磨砺。但是丢掉了懒惰,你却不能把它拾起。
欲望太多,反成了累赘,还有什么比拥有淡泊的心胸,更能让自己充实、满足呢?
选择淡泊,然后准备走一段山路。
在我的每一天,有很多人来买鞋,有的人满意而归,有的人却败兴而去,而我所做的,就是努力的把那些鞋子卖出去——而不管那些鞋子是否漂亮!
其实,我见过很多漂亮的鞋子,也见过很多劣质的鞋子——男鞋、女鞋、童鞋┈┈,我可以准确地把每一双鞋子和每一个人完美的搭配起来,因为这些年我学到了很多推销的经验,我知道:这其中包括买鞋人的身份,所要搭配的衣服款式和颜色,要出入的场合以及他们的身材、脚样、脸庞和发型,这些都很重要,都直接和要买的鞋子有着至关重要的联系。可是,这些搭配往往不能实现,因为顾客在买鞋子的时候会受到很多的限制,譬如:顾客的经济条件,顾客偏爱的颜色和款式,所买鞋子的用途等。所以,在做这个行业之初,我时而会在卖出一些鞋子时有一些困惑:为什么那些顾客不按照我介绍的鞋子进行购买呢?那可是很好的搭配啊。
今天我才终于明白:其实有很多不和谐存在这个世界上,但很多人却很满意,因为他们不会太在意别人的看法,自己对自己的决定也不懊悔,就拿买鞋来说,他们把自己认为满意的鞋子买回去,同时也把自己的好心情买回去,就算是买回去以后才发现鞋子并不是想象中那么完美,也可以把它束之高阁,就当是藏起一份欣喜,等到有机会时再去商店重新买一双。因为如果你仔细体会你就可以发现,在买鞋的过程中,你可以自己做主,去买自己认为最适合自己的鞋子,你有自己选择的权利,可以亲手把那双脚变成想象中的模样,而这份好的心情在生活中并不是每时每刻都可以拥有的,所以,当你拿到包好的鞋子时,你会感到一份久违的轻松,毕竟,得到舒展的心情会远远超过买鞋时的冲动。
仔细想想,人生又何尝不是如此呢?我现在是一个卖鞋的人,要去遵守卖鞋的原则,顾客的满意是我服务的宗旨,我尽量让顾客达到称心如意,人和鞋子是否能达到完美搭配并不重要,重要的是,你不要破坏这样的意境和心情,不要剥夺顾客应该享有的权利,让顾客连同微笑一起买回,连同好心情一起买回。
我是一个卖鞋的人,有时我也会是一个买鞋的人,买与卖的概念不同,出发的观点也不同,角度不同,心境也不同,当角色互相转变时,你或许会发现:从起点开始,卖鞋的人和买鞋的人都在寻找自己的感觉,都在享受着获得满足的快感,对于卖鞋的人来说,就像是在观看上帝造物的整个过程,而对于买鞋的人来说,就好像实现了心中一个小小的梦想,快乐,直接,并很满足。
其实,当你不再刻意在乎结果的时候,快乐就变成了一个简单的过程,只要愿意,你随时都可以拥有。