神马文学网经典为什么怕恶搞？
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 02:00:51
经典为什么怕恶搞？
难道只有在现在才有恶搞吗？
答案当然是非也非也。恶搞古已有之，而且恶搞的结果和今天几乎一样，都是以被封杀为结局。
统治阶层为什么如此害怕“经典”被恶搞呢？
“经典”是思想的产物，是用来安抚、教育、禁锢下层民众的枷锁，是一把软刀子。
秦以前，可以说是中国有史以来思想最灿烂、最辉煌的时代，几乎没个人都以恶搞其他人为荣，老孔之间，孔墨之间，等等，没有一个国家的统
治者会去在意，他们反而会通过这种恶搞，去发现治国之才。
汉以来，罢黜百家，独尊儒术，霎那间，诸子百家的经典都成了垃圾，只有儒家的经典才成为真正的“经典”，有敢于恶搞儒家“经典”者，杀
无赦。张良，道家门徒，不过有自知之明，大业既成，早点归隐为妙；韩信，兵家之佼佼者，最后只落得个兔死狗烹的下场。
两晋时期，竹林七贤中的嵇康、阮籍，虽然总体说来，还是在儒家思想的大范畴内，但是以他们两个为代表的一帮人，标新立异，不以正宗儒家
经典所推崇的思想为尊，标榜自由、自主、闲逸，更为可怕的是，他们的这种恶搞，使越来越多的人感觉恶搞的有趣，他们的“粉丝”越来越多
，长期以往，难免要动摇高层所坚持的“经典”：忠孝仁义。最后怎么样呢？杀！
到了宋朝，“贤人”朱熹，把古人的解读圣人“经典”的著作加以整理，成为《四书集注》，算是给天下人划定了一个框框：仁，是所有人都要
追求的境界，如果不去追求仁，那必定就是禽兽，没有任何可调合的余地。也就给日后的恶搞者一个类似于法律的警告：胆敢恶搞者，就是和天
下人作对，属于必杀之列。把所有人的嘴都给封住了。
明朝是中国封建社会统治强化的顶点，也是中国走下坡路的开始。朱元璋建立明朝之后，为了防备有人篡权夺位，其军事、法律等都和前朝有较
大的区别。军事上，没有正规军，而代之以地域性的兵丁制，使得明朝的军队战斗力极弱，所以才有后来的土木之变；法律上，几乎没有法律，
而以抽象的道德代替法律来治理国家，官员审理案件，没有任何法律法规可资借鉴，仅仅是凭借自己的直觉和所谓的“道德”来判断孰是孰非，
所以，不可避免的造成很多冤案，包括被我们奉为清官的海瑞，一样不可避免。道德统治的一个非常严重的后果，就是彻底封死了恶搞的门路。
明朝著名的泰州学派，属于儒学中的心学派，和朱熹传下来的正宗理学派相对，于是也就成为儒学的另类、恶棍、哗众取宠者，一直遭受打压。
泰州学派自王阳明始，经王畿、王艮发扬，至张居正、李贽时，达到顶点，但是也开始衰落。张居正是泰州学派政治上的高峰，而李贽则是其在
思想上的高峰。李贽的为人、成就不在此赘述，但是泰州学派对儒家正宗的“恶搞”，直接后果就是张居正死后被其学生万历皇帝抄家，李贽７
０余岁高龄被下狱杀头。
可见，经典就是经典，是不能随随便便被恶搞的，否则，国将不国，民将不民，整个国家就会乱了套了。既然国家说不让恶搞，还为此要立法，
要随时查办敢于恶搞者，我看，大家还是安安稳稳的当自己的小民，有了恶搞的想法，找几个朋友说说得了，可千万别真的作出来或写出来，否
则，给你安上个“在公共场所行为不检、扰乱社会公德”的罪名可就麻烦了。
难道只有在现在才有恶搞吗？
答案当然是非也非也。恶搞古已有之，而且恶搞的结果和今天几乎一样，都是以被封杀为结局。
统治阶层为什么如此害怕“经典”被恶搞呢？
“经典”是思想的产物，是用来安抚、教育、禁锢下层民众的枷锁，是一把软刀子。
秦以前，可以说是中国有史以来思想最灿烂、最辉煌的时代，几乎没个人都以恶搞其他人为荣，老孔之间，孔墨之间，等等，没有一个国家的统
治者会去在意，他们反而会通过这种恶搞，去发现治国之才。
汉以来，罢黜百家，独尊儒术，霎那间，诸子百家的经典都成了垃圾，只有儒家的经典才成为真正的“经典”，有敢于恶搞儒家“经典”者，杀
无赦。张良，道家门徒，不过有自知之明，大业既成，早点归隐为妙；韩信，兵家之佼佼者，最后只落得个兔死狗烹的下场。
两晋时期，竹林七贤中的嵇康、阮籍，虽然总体说来，还是在儒家思想的大范畴内，但是以他们两个为代表的一帮人，标新立异，不以正宗儒家
经典所推崇的思想为尊，标榜自由、自主、闲逸，更为可怕的是，他们的这种恶搞，使越来越多的人感觉恶搞的有趣，他们的“粉丝”越来越多
，长期以往，难免要动摇高层所坚持的“经典”：忠孝仁义。最后怎么样呢？杀！
到了宋朝，“贤人”朱熹，把古人的解读圣人“经典”的著作加以整理，成为《四书集注》，算是给天下人划定了一个框框：仁，是所有人都要
追求的境界，如果不去追求仁，那必定就是禽兽，没有任何可调合的余地。也就给日后的恶搞者一个类似于法律的警告：胆敢恶搞者，就是和天
下人作对，属于必杀之列。把所有人的嘴都给封住了。
明朝是中国封建社会统治强化的顶点，也是中国走下坡路的开始。朱元璋建立明朝之后，为了防备有人篡权夺位，其军事、法律等都和前朝有较
大的区别。军事上，没有正规军，而代之以地域性的兵丁制，使得明朝的军队战斗力极弱，所以才有后来的土木之变；法律上，几乎没有法律，
而以抽象的道德代替法律来治理国家，官员审理案件，没有任何法律法规可资借鉴，仅仅是凭借自己的直觉和所谓的“道德”来判断孰是孰非，
所以，不可避免的造成很多冤案，包括被我们奉为清官的海瑞，一样不可避免。道德统治的一个非常严重的后果，就是彻底封死了恶搞的门路。
明朝著名的泰州学派，属于儒学中的心学派，和朱熹传下来的正宗理学派相对，于是也就成为儒学的另类、恶棍、哗众取宠者，一直遭受打压。
泰州学派自王阳明始，经王畿、王艮发扬，至张居正、李贽时，达到顶点，但是也开始衰落。张居正是泰州学派政治上的高峰，而李贽则是其在
思想上的高峰。李贽的为人、成就不在此赘述，但是泰州学派对儒家正宗的“恶搞”，直接后果就是张居正死后被其学生万历皇帝抄家，李贽７
０余岁高龄被下狱杀头。
可见，经典就是经典，是不能随随便便被恶搞的，否则，国将不国，民将不民，整个国家就会乱了套了。既然国家说不让恶搞，还为此要立法，
要随时查办敢于恶搞者，我看，大家还是安安稳稳的当自己的小民，有了恶搞的想法，找几个朋友说说得了，可千万别真的作出来或写出来，否
则，给你安上个“在公共场所行为不检、扰乱社会公德”的罪名可就麻烦了。
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