名人相对论 / 央金拉姆.陈宇廷

名人相对论 / 央金拉姆.陈宇廷
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法正智 发表于 2006-8-5 13:37:00




藏族牧羊女央金拉姆，碰上曾遁入空门的哈佛MBA陈宇廷，奉法王之命结婚，牵手面对人生不能逃避的功课。

妙音天女唱歌 听众老公掌镜

四年前，前监察院长陈履安长子陈宇廷，和藏族女孩央金拉姆的婚礼，在北京饭店举行。犹记得会场仁波切云集，日期是大宝法王定的，主婚人是旦增嘉措活佛，礼堂正中高挂「解脱」二字，不免让人好奇：结婚是人生的解脱吗？

四年来两人把婚姻当修行，央金拉姆受限大陆配偶的法令，两人聚少离多，面对离婚传言，夫妻从不辩解。近两年，妇唱夫随，央金拉母以「妙音天女」之姿，出现在南台湾的垦丁春呐演唱会，只见台下的陈宇廷拿着摄影机录下妻子的演唱，甘心当她的最佳观众，也是最佳摄影师。


官宦世家出身的陈宇廷，从小就经历世间的极致福乐。直到跟着父亲陈履安学佛，深觉昨非今是，过往的浪漫只是浪费。出家还俗后与父亲成立基金会资助藏区小喇嘛修行；却没想到会有一天，对藏女问：「你愿意当我的空行母（藏语：有智慧的女性修行者）吗？」


修行和音乐创作是央金生活的重心。她和陈宇廷讨论过机缘成熟时「回西藏，一起出家」，因为在繁华里「福报太多，修行不利」。央金说：「藏人生活条件差，精神上却很丰足，我从小到大，对福报非常珍惜。」


是修行让爱情更圆满，还是爱情让修行路不寂寞？留了山羊胡造型的陈宇廷，较以往略显圆润。提及媒体对他的误解，央金会轻拍他：「唉！别说了。」


看到陈宇廷盘腿打坐受访，央金也跟进。在陈宇廷眼中，央金是个「可爱的太太」，但他也直说：「我很怕她。」他不避讳当众念起手机里两人的浓情简讯，央金也跟着应和。


央金的婆婆陈曹倩是知名女红坊创办人，特地为她裁制琵琶状的包包，央金随身佩戴。她在台湾常常迷路，婆婆总是在紧要关头打电话给她：「在那里啊？要不要回家吃饭？」夫妻俩为了修行不生孩子，婆婆从没说过半句话。


央金深爱台湾，常被小巷弄的小店和深山艺术家吸引，在台湾她找到创作能量。陈宇廷则深爱西藏，至今到过藏区次以上，是汉人中少数能和大宝法王直接沟通的人。


到底修行苦？还是结婚苦？陈宇廷说：「修行和结婚都苦，但经历了、领悟了，可以找到减少痛苦的方法。」


央金却不说半句苦：「把温暖唱出来，没有苦，但有快乐。」

央金拉姆「梦」嫁汉郎 陈宇廷是答案

前监察院长陈履安的长子陈宇廷，行事、想法都与众不同。他获取哈佛ＭＢＡ却遁入空门，三年后还俗；四年前，和藏族女子央金拉姆奉大宝法王之命，在北京闪电结婚。

和陈宇廷差六岁的央金拉姆原本也是要出家的。她是甘肃的藏族牧羊女，由大学艺术系辍学后，和友人创立奇正藏药，五年内成为大陆知名企业家。后来她和手足组成「央姐玛三姊妹」合唱团，生涯也颇传奇。


成长背景悬殊的汉藏男女，才认识不久，两人决定一起面对「人生不能逃避的功课」：结婚。婚后各自面临生命中的低潮，甚至贫无立锥。但他们异常坚定，因为他们在佛法中找到面对的力量。


问：你们的种族、成长背景都不同，如何结缘？听说当年陈宇廷是由广东一路追求？


陈宇廷（以下简称陈）：她做了个梦，梦见会嫁给像我这样的汉人。


央金拉姆（以下简称央）：我梦见一个大房子，是高官的家，桌上有一个红色包裹，里面包着我的嫁妆。当时心里暗叫「糟糕，要嫁给汉人。」我伸手想打开嫁妆看，却醒了。


一个星期后，我的上师说我会嫁给一个家里背景和政治有关的汉人。不久我到广东中山，看到他和父亲、弟妹们一起建学校、作慈善，很感动。但我从小总想未来会出家，没想过结婚。


碰到他三天后，我退出了，他天天打电话给我，希望赶快再见面。后来，我到台湾演唱，他还一路从广东追到台湾来。有一天他打电话来告诉我，大宝法王希望我们在五月五日之前结婚，但只剩一个月了。我想，佛都说话了，这事情恐怕没得商量（笑）。


陈：我们是古代婚姻，先结婚再恋爱，到现在我还在追太太。遇到她之前，有个上师告诉我会遇到一个学佛的女孩，是我的结婚对象。过了一星期就在一个会议碰到她，参加的人全是男的，女生除了她还有一个中年女子。我没有其他选择（大笑）。


问：两个生活价值观完全不同的人，如何接纳彼此？生活上最不习惯的是什么？


央：我们常用完全不同方法看事情，但一冲突，就回归到修行上面，不翻旧帐，有事直接讲清楚。我发现他对佛法很坚定，虽从小被服侍长大，却保有赤子之心，看到别人受苦常会掉眼泪，很善良。他廿八岁才开端学佛法，吃很多苦，常对我说：你很幸运，从小生长在一个佛法的环境里。


陈：生活最大不同是我怕热，她怕冷。她是从山上下来却怕冷的藏人，我是生活在热带却怕热的汉人。我喜欢吃冷、她爱吃热。


央：他喜欢开空调，我喜欢吹自然风。空调房间冰冷冰冷的，是受苦的感觉。


陈：她和我修佛最大不同是，她从不执着。她以前从事企业任务，有人通过法律漏洞拿光了她的一切，损失大约三千万美元（约新台币亿元），她都放下了。我很佩服她，这真的很难很难。我觉得那些钱至少可以盖好多寺院、好多孤儿院。


好多人觉得央金很奇怪，也不打官司争取。她修行一关一关过，精进之快，让人吃惊。有人可能要二、三年才能做到这样。


央：我曾是奇正藏药创办人之一，花了八年青春岁月跑遍大江南北，原本希望能赚了钱，发扬藏族文化，但合伙人不愿实现当初对藏胞反馈的诺言，我觉得只是扒分没有什么意义，离自己原来理念远了。


当初合伙人威胁我，如果嫁给宇廷哥，就什么都不给我。我决定放弃，心中没怨恨。选择结婚，生活完全改变，修行时间更多。



他童年住官邸 她山坡赶羊

问：谈谈你们的童年时光，父母对你们最大的影响是什么？

陈：我读复兴小学，当时住的房子是现在吕秀莲副总统的官邸，院子很大，我常在家骑脚踏车绕圈圈唱着歌，偶尔会带同学回家打篮球、躲避球。院长（父亲陈履安）从来不打我们，也不给任何压力。


我功课中等，平均几到二名吧，老师为分数会打，打得凶，但爸妈不打也不骂。我不像一般人想像的特别，只是标准的城市小孩。


央：我童年是在山坡上赶羊，在山边唱歌。从小功课很好，都是第二名，老师都很喜欢我，从没挨过老师的打。


陈：我在几岁以前觉得父亲很伟大，对他很崇拜；廿几岁时对他不以为然，到了几岁又觉得他很伟大。


有时我会想，我们做的是不是太过头了？谁会像他这样把所有东西都捐出去？他现在过的生活很像西藏和尚一样，很多人有苦恼都来问他。他也到监狱去演讲，过得很刻苦。但在我看来他好得不得了，用慈悲心、平等心对待所有人。


央：母亲的菩萨性格让我受惠一生。一、二岁时妈在屋顶喂鸽子，有一位阿姨从山上来了，一直在哭，妈拿了食物给她，安慰她。后来才知道这位阿姨以前当过红卫兵，斗过我的父母。妈妈毫不记恨，她的慈悲心启蒙我，善念待所有人。她是心中有佛法，生活中处处都是佛。


问：陈履安先生曾因筹募基金，被控非法吸金获缓起诉，在澳门的造镇计画也失败，你如何看待？


陈：院长经历这些，比以前更用功，做万遍大休日，他修行得比以前更勤快。我也有过很苦恼的时候，两年前最惨时，就是一直修，幸好有上师指导，慢慢走出来。


问：聊一下你们任务上的近况？


陈：我出家前、还俗后，都在麦肯锡国际企管谘询公司任务。去年月又回到麦肯锡担任资深顾问，负责社会公益项目。我的任务是结合有影响力的企业，协助中国公益组织的营运。


全球首富比尔盖兹长期资助公益组织，第二富豪巴菲特也捐出财富的百分之八五行善。这应该是世界趋势。


人们的物质追求满足后，开端追求精神和心灵生活，而社会公益及慈善活动，是进入心灵领域之钥。


央：我在台湾和波希米亚乐团出了一张专辑，在寺院里录下自己最满意的声音，也一起参加垦丁春呐。其实我们这两年来录了很多歌，大部分都还没有发表。未来还会再出第二张、第三张专辑。


问：夫妻俩在台湾和大陆之间穿梭，感到最大不同是什么？


陈：台湾许多朋友很苦，我常想要是那些自杀的朋友能接触佛法修行就好了。有位朋友最近搬到龟山去住，把电视关掉，全家人生活恢复平静和正常。我很少看电视，只看国家地理频道、旅游频道，不看新闻，谈话节目无非是换了一批人骂另一批人。央金看台湾很多事物都很好，她很爱台湾。


央：我觉得台湾的人民很善良，我在台湾山里拜访了很多我欣赏的艺术家。这几年到处看，很感动，中华文化的根在这里。

疯狂布施 买不起车票 欠缴水电费

问：两人在一起曾历经生命的低潮，最惨时如何度过？

陈：学佛后我开端捐东西，婚后半年我的钱捐光了，银行帐户没了，所有批评、责难却来了，内心很烦恼。


央：他惨，我也惨。刚结婚时我们疯狂做好事，能捐的全捐出去了。我至少还有一栋房子没捐，他是所有都捐掉，最惨时连车票也买不起。


陈：狗仔队跟拍我，说我去便利商店，身上只掏出一些零钱，落魄到极点。最惨的是ＳＡＲＳ发生时，她来不了台湾，我也去不了大陆，两人见不着面，思念很痛苦。


有阵子我身体健康很差，她北京房子水电费都缴不出来，所有最不好情况都发生。我常自问：为什么做那么多好事，结果会这样？让我无立锥之地。





央：我在大陆，朋友说台湾媒体说我和宇廷哥离婚了，因他没钱。当时好像被针刺一样，心想：难道我走错路了？


问：两人见不着面时如何沟通？


陈：传简讯。这几年简讯全存起来。


央：我在外面走着走着丢了，他简讯就来了：「妹妹，回家了没？」我就回说：「丢了，未找到路回家。」


陈（拿出和央金同款不同色手机，找简讯）：这是写给我的，念给你听：「今天窗外阳光明媚、鸟叫虫鸣，一早起来就一面想着你，一面清空房间，不巧来了两通电话要我赶进城开会，只好准备好衣服出门，你那儿好吗？天气好吗？」


央：他有次手机掉了，难过又生气。


陈：我们传简讯，不是讲我多爱她、想她，而是讲修行有什么心得、什么好事情做成了。她是可爱的太太，也是严厉的老师。


问：不打算生小孩？当顶客族吗？


陈：不一定！看情形。（央笑：不要了吧？顶客族是什么？）如果是大宝法王、仁波切说了，我们会考虑，但这要全家人修很多佛法，才能修到小菩萨般的孩子。


像大宝法王的父母生出他，是上师要他们全家持咒好几年，才生出大宝法王的。


央：结婚前，我们就讲好不要小孩，因为会影响修行。周围有那么多孩子，带他们也一样。也还是佛法的观念，不要执着在一个小孩身上。


陈：从佛法角度看，人死了，灵还在，然后把灵压小，放到肚子里生出来，从此把叫他做我儿子，于是我什么都给他了。


问：央金从禅修到音乐创作，有何转变的因缘？


陈：她有一天突然打电话给我说：「宇廷哥，我可以把禅修连接到音乐了！」她就唱起来，当下我听着、听着，就哭了。


央：我以前一心想出家，这四年来我到处走，住在寺院里，发现出不出家在于心。偶然在台湾接触到一群年轻人组成的波希米亚乐团，他们即兴创作的方式，让我突然有回到童年的感觉。


这几年什么名牌都不要，身上只披挂着手染的布，开端爱自己，照顾自己的心。把梵歌、咒语用心唱出来，反而沈淀了。


陈：她禅修愈高，声音愈好。


问：你们先结婚再恋爱，有何秘诀？


陈：关键要有佛法。夫妻间有很多功课要做，否则摩擦来时会很苦。没有苦，根本没辙儿修；但苦来时要有方法，不然白苦一场。


刚结婚时外面还传了很多我过去的事，讲我很多女朋友啦，我懒得去解释。


央：过去很多事我都不在意。我们分享的是现在，不是过去。


陈：我们这三年多，只有一半时间是一起过，我觉得不太够。但修行、做音乐，都是一个人做的事，没辙儿。