纯洁的爱情 (转自精英博客--------胡思华)

纯洁的爱情——待调侃的鬼话。什么是寒武纪？什么是转基因？等等……这一类玄而复杂的问题，都可以翻本本找到答案。什么是纯洁的爱情？唯独这么热门的词儿，这样一个被无数次使用过的概念，被各门类的艺术形式所使用过的概念——“纯洁的爱情”，你休想在任何一本书里，找到规范的标准答案。 回眸二十世纪初，有两位激进翼的先行人物，对当时的中国——环境与传统，用他们的作品，表达了强烈的鄙夷与厌恶之心。一位是鲁迅，一位是巴金。鲁迅出国，巴金离川，对这种发生在他们个人身上的变迁，在他们的笔下，在他们作品的字里行间，明显地表达了一种，走出污泥浊水，毅然决然向光明而去的心境。当然，这两个文人的情绪，只是一个潮流当中的，有代表意义的两个凸显的点。在那个潮流里：一个“旧”字，对原先的中国，作了高度的概括，全盘的否定。一个“新”字，带来全部的希望。只要提到“旧中国”，只要提到“旧社会”，那就再也无需多说一个字，那已经是意味着一片污泥浊水了。“上下几千年，受苦又受难。”这样的，全面抹黑中国历史的词语，公然强势出现，被奉为了经典！从五十年代到八十年代，中国大陆上的儿童，开始接受教育，认知世界的第一步，就是被灌输，中国历史的“吃人”的本质。 在一九六六年，这个“新”字，被一推再推，一抬再抬，推举抬高到了，迎来一个“红彤彤的新世界”的高度；进而引发了一场，中国封建主义的大回潮。为大回潮作铺垫的，连绵长达几十年的文字狱，又以文革为最高潮，造成了文化与经济的，集中而全面的，浩大的劫难——在正式的官方文件里，简称之为“十年浩劫”。从今日往前推的三十年前，为了打破这“旧”与“新”的模式，以邓公为首的改革派，化了巨大的力气，扭转了危难的局势，开拓了中国现代化之路。而其中最困难的，就是扭转这“新”与“旧”的，已经相当深蒂固的观念。邓公最伟大之处，是历来身在“左”的范畴里的他，为了全民族的利益，从“左”的范畴里跳脱了出来。评价一个领导人：——不是听他的豪言。——而是看他为国人办的实事。——是祸国殃民的实事，还是强国惠民的实事。今日，本撰稿人——改革开放受益者之一，在此，再次弯腰凝神，向邓公致以敬礼。 让二十世纪初的鲁迅与巴金完全没意想到的是，正是他们的激进，引发了中国封建体制的全面的大回潮。而造成鲁迅与巴金的，这样的情绪的原因，也反映在他们的笔下：病与性。中医耽误了鲁迅的父亲——对鲁迅来说，父亲的死，使他把一切传统文化里的负面，或者说，用后代看前代的眼光所看出来的负面，拧成了一个死结——所以他的结论是“几千年的历史就是吃人两个字”。巴金的被压抑的“性”，则是贯穿了他的成名作的全部。正是巴金的这几本，影响几代人的成名作，形成了所谓的“纯洁的爱情”的观念。“吃人历史”与“纯洁爱情”这两个概念，成为了，涂黑中国历史与传统的，色泽最浓重，最有效的涂料。当然，他们两个人，只是一个激进群体里的，相对突显的代表人物。如有人说，居然敢对革命文坛的偶像，作如此的否定，还当了得吗！那么，本撰稿人问：——难道，中国的历史还不足以证明，只有改革开放，才能把中国引向繁荣；而把国家民族拖进深渊的祸根，难道不是激进的“斗”与“左”吗？巴金晚年的，坦诚的“后话”不就是这个意思吗？迅翁因为早逝，故可随意打扮，如果迅翁活到共和国时代，等不到反右，给胡风戴的反革命帽子，早就戴到迅翁头上了。本撰稿人深信，时至今日，每一个有良知的中国人，对以任何形式，转弯抹角地来否定改革开放的成就的，所有的倾向与论调，都会说不。随着中华文化的复兴，越来越多主流媒体，一个一个的电视节目，一本一本的著作，在为我们的祖宗恢复声誉，利用世纪初的偏激的“吃人历史”概念，把中华文明史涂抹得一团漆黑的的阶级斗争论调，已经处于全面的遮掩退缩的境地。不过，而今“纯洁爱情”还颇有硕果尚存的风范，隔三差五，逢节遇庆，就会继续冒出来蒙人一番；所以，本撰稿人对“纯洁的爱情”，还要好好地调而侃之一番也。“纯洁的爱情”，这个概念的产生，可用一句十六字诀来描述：“提供模式，令人意会，扩散流传，以虚填实。”要办到这一切，首先是贴“阶级标签”。在巴金先生的“家”，“春”，“秋”里面，人分两组：一组是觉新等人的进步青年。另一组是冯老爷等人的反动老朽。觉新等人，喜欢女人的心思与行动，是进步青年所表达的，纯洁美好的爱情。冯老爷等人，喜欢女人的心思与行动，是反动老朽所表达的，邪恶肮脏的淫欲。于是众人明白了，哦，什么是纯洁美好的爱情，什么又是邪恶肮脏的淫欲——然后这意会而来的概念就可以扩散流传，以虚填实——啊，世上真的有，没功利，无性欲，纯而又纯，洁之更洁的爱情。人的本能，被划上了阶级的标签，其实情与欲是人性的本能，猪狗猫羊驴马，觉新，老太爷统统一个样。滑稽的是，时过境迁，让巴老更想不到的是：——今日中国的现实，已经是形成了，政府机构向提供特殊服务的女性人群，免费提供性安全保障的教育和器具的状况；在这样的状况下，而今，能正常消费的就是良人，更不要提弄权违法的恶劣之徒了。在这样的状况下，巴老如果还阳，手持他当年发明的“性标签”，老眼昏花，也不晓得往谁的头上贴才对？ 什么是“纯洁的爱情”？昔年，与这句“纯洁的爱情”配套的名言，叫做“阶级恋爱观”，那时，曾经连篇累牍地，一本正经地谆谆教导曰：要，树立无产阶级恋爱观，破除资产阶级恋爱观。纯洁的爱情——荒谬的“阶级斗争”论的一张诱人的标签而已。看官莫以为本撰稿人多事；而今想把鲁迅，巴金，继续架在神坛上的思绪，依然是势庞力大。 近日就有文章，对张爱玲作承而认之的姿态。奉“神”之文也。此文的中心意思是说，张爱玲还是OK的。文章里面说，经过作者的研究与考证，研究考证出来：原来，张爱玲对“新文学泰斗和旗帜”（原文）鲁迅是很欣赏的，并且，还学习了鲁迅的文风，只是因为种种原因，张爱玲本人不曾表露而已。因此，张爱玲还是不错的。张爱玲已去，她怎么想，怎么推论都可以了，不过：——仰慕学习鲁迅，就是一个人获得正面评价的基础？这样的论断，如果迅翁在世，怕是要调侃那位作者几句：“我说这位老弟，你这是捧我呢？还是骂我，我有这么家天下吗？”。看来，这拜神的图像，如今还是满流行的呀。是而又想到：阴间的阎王判官，也要把迅翁拉去当替工，充当文艺鬼魂裁决官：凡老周骂过的，统统下十八层，凡和老周做过朋友的，转世托生富贵之家——但问题来了，托生富贵之家吃香喝辣的固然好，可是这样一来，成分又差了，出国，上大学都挨不上，如之奈何？迅翁不免怨阎王判官，都是文人，打一点笔墨官司，也是诙趣文风，再怎么说，也总不见得为这点笔墨官司，就断终身，殃后代，查查冥律，哪有这规矩？阎王判官辩解：还不是你们阳世的，肉麻当有趣之人发明的啦。 按：前文讲到“回眸二十世纪初有两位激进翼的先行人物”，当时中国文坛分为三翼：激进翼——激进的作家群体。民生翼——从一开始就倡导改革开放的作家群体。西风翼——推崇西方文哲的作家群体。