湘西漫记（1）—图解湖南人文地理

湖南三面环山，东有幕阜山、罗霄山脉，南有南岭山脉，西有雪峰山、武陵山脉，海拔从500米至1500米不等。湘北为洞庭湖平原，海拔多在50米以下。湘中则丘陵与河谷盆地相间。全省形成从东南西三面向北倾斜开口的马蹄形状。中国的水系一般是西北流向东南，但是湖南的湘、资、沅、澧四大水系全部从南往北流入洞庭湖，然后汇入长江。从衡阳、湘潭、长沙到洞庭湖平原，经湖北的江陵、襄樊，再到郑州、石家庄、北京，可谓是一马平川，湖南人对北方的政治危机非常敏感；而由于有南岭相隔，湖南人对广东的新事物却不敏感，改革开放之风迟迟刮不过南岭。

从屈原（考古证据倾向于他家在湖南沅水流域，而不是湖北）、贾谊（流放湖南）、范仲淹（流放湖南）、王夫之到魏源、曾国藩、谭嗣同、陈天华、黄兴、毛泽东等，忧患意识是一脉相承。自然的磨练，加上人文的雕刻，形成了一套"心忧天下，敢为人先"的湖南文化。范仲淹的"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"就悬挂在湖南的风水大门岳阳楼上。

对湖南灵气贡献最大的应该算是湘江，滔滔南来汩汩北去，水流平缓、河床宽阔，东西两岸支流汇注。沿岸分布有长沙、株洲、湘潭、衡阳、永州、郴州、娄底等7个地级市，约占全省人口的48%，其经济总量占全省2/3，是湖南人口最稠密、经济最发达的流域。

楚蛮，其实主要是指湖南，因为湖北除了西部有大山之外，大多数地区都是平原，千里江陵，性格远远比湖南人平和。而湖南即便是岳阳、长沙、常德，仍然有山为依托。如果说湘江是湖南的母亲河的话，那么雪峰山应该就是湖南的父亲山。湘江赋予了湖南人水的灵性，而雪峰山磨砺出湖南人坚毅的性格。

雪峰山因山顶长年积雪而得名。雪峰山是江南罕见的一处高原地带,因其海拔位置高,所以被称为“湖南的青藏高原”。《林则徐日记》，道光17年（1837年）8月25日：“是日自卯至酉行九十里，皆傍高涯而临深涧，路窄如线，其危险倍于滇、黔道上。”地点在隆回魏源的家乡至溆浦的官道上，这里为雪峰山脉中段。

雪峰山脉主体位于湖南中部和西部，是湖南境内最重要的山脉，为资江与沅水的分水岭。雪峰山南起湖南、广西边境，与南岭相接，北止洞庭湖西南。西侧是湘西丘陵。东侧为湘中丘陵。南段山势陡峻，北段被资水穿切后，渐降为丘陵。长350千米。主峰苏宝顶在我们黔阳县（现洪江市），海拔1934米。怀化地区、邵阳地区、娄底地区、益阳地区的一些县市在雪峰山主脊上，湘潭、株洲、长沙、常德在雪峰山余脉上。

湖南人文地理图

A：毛泽东，B：刘少奇，C：彭德怀，D：黄兴，E：左宗棠；2：谭嗣同，G：曾国藩，H：陈天华，I：魏源，J：蔡锷，K：粟裕，M：熊希龄、沈从文、黄永玉。另，贺龙在张家界西北。

依照一些风水学家的说法，气势磅礴的雪峰山最好的风水通过两支余脉聚集在湘潭的韶山和长沙。

韶山、长沙是雪峰山余脉

雪峰山不但是湖南省的地理分水岭，也是人文分水岭。雪峰山以西就是通常所说的湘西。湘西，在文化上的定义，是“五溪文化”（沅江中上游文化）。与传统的以长沙“岳麓书院”、衡阳“石鼓书院”为主的湖湘文化（湘江文化），是截然不同的两种文化。雪峰山以东是品种繁多的湘语系（外地人很难听懂），而湘西却是西南官话（与普通话接近）。笔者对此一直很纳闷，照道理说，湘东平原、盆地较多，互相交流多，应该有统一的语言，而湘西多高山，应该被分离出很多语言带；但是事实上，湘西却有统一的语言（到怀化旅游、投资，没有语言障碍），而湘东却方言林立。

从文化上来说，秦朝的行政区划比现在更为合理。秦朝三十六郡中括长沙郡和黔中郡。长沙郡指的是现在湘东各县市，而黔中郡是以现在湘西为中心的五溪地区。五溪是指沅江中上游的五条溪：潕溪、巫溪（雄溪）、辰溪、樠溪、酉溪。沅江上游即贵州的清水江，在天柱县瓮洞入湖南芷江县大龙后，经过黔阳县托口，纳渠水。到黔阳县城（古龙标，黔城），纳潕溪，始称沅江。

潕溪，又名潕水、潕水河、潕阳河，自贵州苗岭出，至玉屏县，进入湖南新晃县、芷江县，在怀化踅而朝南，往黔阳县城黔城，与清水江汇流成沅江，故云“潕溪五溪源”，黔城是五溪地区的政治中心。我在黔城读的高中，我在大学的时候对益阳的沅江市的一位同学说：我居沅江头，君居沅江尾。

巫溪，又名巫水、雄溪、洪江，自湖南雪峰山的城步出，经过绥宁、会同，到达洪江，历史上百货骈臻，商贾云集，是古代著名的商埠，参见洪江古商城资料（http://baike.baidu.com/view/672612.html）。从现在的角度看，无法理解偏僻的湘西小镇竟然是湘商的发源地，其实古代没有铁路和公路，沅江水运相当于现在的公路公路、客运专列，洪江地理位置非常优越，五溪地区资源丰富，货物（如桐油）汇集在洪江，运往常德、武汉、上海，远销欧州。洪江的下游是安江镇，是雪峰抗战的总指挥部。1949年黔阳县城由黔城镇迁至安江镇，1954年到1975年曾是地级市黔阳地区的行署所在地。袁隆平在这里的安江农校发明杂交水稻。安江的下游再收入溆浦县的溆水。屈原曾经流放溆浦，他在《涉江》中说：“入溆浦余邅迴兮，迷不知吾所如；深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居。”我曾经跟溆浦的同学开玩笑：你们那里是“猿狖之所居”的地方。这个同学反驳说，溆浦在黔阳下游，战国时期溆浦是“猿狖之所居”的话，那么黔阳更加是了。我说不见得，黔阳是沅江主干，水上交通远比溆浦要便利。

辰溪，又名锦水、锦河，麻阳河，发源贵州梵净山，经过铜仁，到达麻阳，往辰溪与沅江汇流。

樠溪，又名沱江、峒河、万溶江、武水、武溪、泸溪，发源贵州、四川的武陵山脉，从贵州进入湖南的凤凰县，称为沱江；从四川进入吉首市，称为峒河、万溶江。沱江与峒河合流，进入泸溪，与沅江汇流。

酉溪，又名白河、猛峒河，发源重庆酉阳、湖北来凤，在沅陵县交汇进入沅江。沅陵是黔中郡的首府。

五溪地域包括湖南西部的怀化市，张家界市，湘西自治州，邵阳地区的城步和绥宁县、洞口县、隆回县的一些地区；广西北部的龙胜县、三江县；贵州黔东南州、铜仁地区；重庆的黔江区；湖北的来凤县。黔城、辰溪、沅陵是五溪地区的政治中心（政治中心往往在这三地之一）。

五溪地区位于雪峰山和武陵山地区，沅江水流湍急（怀化是中国十大水能基地之一的主体地带），山高水急，民风剽悍，起义不断，因此又叫五溪蛮，黔城是五溪蛮都。翻开这个地区的历史，发现就是一部反抗朝廷的历史。古代朝廷对这里只能抚，不敢剿的。唐末黔城的杨再思曾经建立了一个没有国王的五溪蛮独立王国（http://baike.baidu.com/view/583377.htm），他的子孙世袭五溪蛮王，事实独立两百多年（当时全国大乱，而五溪蛮地区却保持稳定），直到北宋时期才归附朝廷。

1998年为了保证怀化“地改市”，将黔阳县与洪江市合并成洪江市，市政府从安江镇搬回黔城，但是1999年发生了震惊全国的洪江事件（http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%B4%AA%E6%B1%9F%E5%B8%82）。该事件最终由湖南省政府出面，以大幅度撤换新洪江市的官员，并成立直属于怀化市的洪江区而得以了结，作为市辖区建制的“洪江区”至今未获国务院批准。当初合并的出发点应该并没有错，但是上级领导没有考虑到黔阳和洪江是五溪蛮的核心地区潕溪、巫溪（雄溪）所在地，无视当地的剽悍的民风，方法粗暴，强行合并，不出问题才怪。

在湖湘文化和五溪文化之间，还有一个梅山文化，以新化（陈天华的故乡）为中心、包括冷水江、安化一部份、新邵一部份和溆浦、隆回的小部份地区，属于雪峰山东麓的资水流域的一部分。由于位于雪峰山上，梅山文化也是以“蛮”著称，被称之为“梅山蛮”，我小时候听说过“练梅山”的故事，说是需要非常大胆，要深更半夜，到野外练。

从地名就可窥一斑，宋熙宗七年（1074年）改“蛮砦”为怀化砦（现在地级市怀化市所在地），取“怀柔归化”之意。北宋元丰四年（1081年）始建莳竹县，遭土著强烈反对，朝廷数次派兵镇压以后，崇宁二年（1103）寓“绥之以宁”之意而更名绥宁县，沿用至今。北宋熙宁五年（1072年）“梅山蛮”归化后置县为新化县，取“新近归化”之意。就是说北宋时期五溪蛮和梅山蛮地区才开始归化。

湖湘文化、五溪文化、梅山文化虽然风格迥异，但是有一个共同点：坚毅不挠，决不妥协。湖南人以性格刚烈为名，敢作敢为。雪峰山蛮文化是湖南三大文化的底蕴，是湖南文化的特色。五溪地区属于雪峰山西部主脊，沅江水流湍急，性格最刚烈；长沙地区属于雪峰山东部余脉，并且湘江水流平缓，因此性格趋为平和，但仍不失骨气。《论语.微子》和《庄子.人间世》均记载了“楚狂接舆”的事迹。唐朝李白有“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”之句。看来湖南的“狂”是有历史的。

A：洪江市塘湾镇（我的家乡），B：洪江市洗马乡，C：溆浦县龙潭镇，D：隆回县小沙江镇，E：溆浦县，F：辰溪县，G：沅陵县，I：凤凰县（熊希龄、沈从文、黄永玉故乡），J：芷江县，K：中方县，L：会同县粟裕故居，M：洪江市黔城镇，N：洪江区（原洪江市），R：洞口县江口镇，S：洪江市雪峰镇，T：洪江市安江镇，U：邵阳市。

雪峰山主脊在我们洪江市（黔阳县），平均海拔1150米，最高峰苏宝顶1934米。而安洪盆地（安江镇—洪江镇）海拔只有一百多米。我们家族是从南宋1224年搬迁到五溪地区的，距今近七百多年，繁衍了二十多代。黔阳易氏家族总部在黔阳县（洪江市）塘湾镇、洗马乡，与洞口县的江口镇、绥宁县的金屋塘镇（草寨）、溆浦县的黄茅园镇、龙潭镇属于雪峰山东麓的小盆地，没有安江-洪江盆地、怀化-黔城盆地那么大，海拔也高，在500米左右，不适合种双季稻，经济上比安江-洪江盆地、怀化-黔城盆地要落后，但是文化上却反而要先进。

从文化上来说，雪峰山东麓盆地与蔡锷的故乡洞口县山门镇、魏源的故乡隆回县司门前镇金潭村算是同一个文化体系，都在雪峰山东麓的山区，语言、文化、风俗习惯基本一致，但是与邵阳文化却又不同，是湖湘文化、五溪文化、梅山文化的交汇处。湘西抗战（雪峰山抗战）的主战场就在这个区域。我们塘湾镇离蔡锷故乡（洞口县山门镇）只有20多公里（以前没有公路，从渣坪乡走小路翻过去），也互有通婚，并有人员迁移往来（我们村就有几户人家是从山门搬来的，每年清明节还去山门扫墓，早上去，下午回）。我们离魏源的故乡隆回县司门前镇金潭村只有50多公里（以前没有公路，需要翻过麻塘山，现在可以走小沙江的公路）。我们离洞口县县城只有40公里，并且这段路比较好走，没有大山。但是离我们黔阳县城黔城却有一百多公里并且需要翻过两个天险（雪峰山主脊和雪峰山支脉鸡公界），即便离安江也有50多公里，需要翻过雪峰天险。

据我所知，整个湘西地区（怀化地区、湘西自治州）都在沅江流域，溆浦县黄茅园、龙潭虽然在雪峰山东麓，但是仍然属于沅江流域（洗马乡与黄茅园之间有一个分水岭），但只有我们塘湾镇、洗马乡属于资水流域（是资水的发源地）。从地理上来说，我们离洞口县更近。而洞口县的罗溪瑶族自治乡却属于沅江流域，与黔阳县龙船塘瑶族自治乡相邻，并且距离洪江也近。但是奇怪的是，我们塘湾、洗马这两个乡镇历史上一直属于黔阳县，政治和教育上一直受制于黔城，古代需要到黔城读书之后才能在家族担当父老；而罗溪瑶族自治乡却一直属于洞口（武冈）。解放后曾经计划将塘湾、洗马与罗溪交换，但是老百姓说不习惯，最后又改回原来的行政所属。

塘湾镇政府海拔只有500米，但我们村的海拔却有800米（经济文化倒不见得比低海拔村落后，比如解放前，我们村的人长期拥有低海拔几个村的田地；改革开放后，我们村的考上大中专生的比例也是全乡最高），我日常活动范围在800-1200米，还经常到海拔1400米的地方放牛、打猎。雪峰山虽然没有张家界、桂林那么多的奇山，但是非常大气，站在山上，近可看抗日战场，远可观数百里之外，整个世界都在脚下，一种“舍我其谁”的豪迈之气油然而生。

我是雪峰山上的楚狂人，典型的山里人，不懂规矩，可能得罪人不少，但妥协不符合我的性格。