黄色也是天然色

                 构建大思想53

                    张保中

      第三篇    人学篇

——新人性论

15             黄色也是天然色

黄色也是天然色，这是太简单的道理，不会有人怀疑。天上绚丽的彩虹，赤橙黄绿青蓝紫，共同构成太阳光的本色，而且缺一不可，正是它养育了地球上的所有生灵。但是，细细品味其中的道理时，就会发现，它们是有序的排列，而且从不错乱，它能给我们怎样的启示呢？

人们崇尚太阳，崇尚大自然，所以，文化也用色彩比喻，其中，黄色文化是其中之一，但是，黄色却在这里失去了它的辉煌。

在我国历史上，几乎从来就将黄色文化视为禁止之列，最杰出的黄色文学著作《金瓶梅》历代都被作为禁书，至今仍然如此。虽如此，中华文化中黄色文化仍然顽强的存在并尤为壮大，对性生活赤裸裸的描写在世界文学史上绝无仅有，其中有的文学艺术水平达到很高的水平，如《金瓶梅》的文学价值，应与四大古典文学名著齐名，其他如在敦煌发现的白居易的弟弟做的色情诗，以及唐伯虎的春宫画及配诗都达到了极高的文学艺术水平。

“男女授受不亲。”是最约束人的训诫，“尽天理，灭人欲。”的思想禁锢了中国人几百年。但是，中国的妓院、妓女和性文化却禁而不止，一直都是一道靓丽的风景线。

“文化革命”无所不用其极，当时黄色文化被打入十八层地狱，文学艺术作品由于都会有一些情爱情节，加之其他政治原因，或者莫须有的原因，几乎全部被禁止，最后只剩下八个样板戏，在样板戏的制作中煞费苦心的康生和江青，如果能以人性为核心的活，样板戏和他们自己都可能名垂千古，但是，由于他们失去了人性，也就失去了文化人的良心，所剩的只有魔鬼般的狰狞。甚至将男女之间的接触称为作风问题而无情的批斗，青年男女之间正常的恋爱也被批斗，由于批斗言语太侮辱人格，有人甚至因此被逼自杀。

有谁同情和关心过长期出差在外的青年人在性饥渴状态下心理和行为的病态，有谁察觉到农民工性饥渴中茫然的眼神和表情，有谁怜悯由于长期两地分居造成的家庭悲剧，有谁对妓女遭受迫害之后居然无人知晓和帮助会产生一点恻隐之心。这些情况，现在已经好些了，因为扫黄在许多地方已经沦为形式了。但是，当回忆起这些的时候，怜悯之心常常呼唤，这也属于应当受到尊重的人格和权力吧，这也属于社会和谐的内容吧。

以上所云只是普通百姓的遭遇，当官的和统治者就完全两样了。例如，“尽天理，灭人欲。”提出者之一的大儒朱熹，有一次皇上问他，有人揭发他偷养了两个小尼姑，而且出差在外还常常带着。没等皇上把话说完，他就扑通跪倒在地，连声说道，有这回事，平时臣下所云，“尽天理，灭人欲。”等等，都是假话等等，并连声求饶。

且不说过去当官的三妻四妾，也不说当年金榜题名之后第一件事就是奔向妓院，以发泄多年寒窗之苦中积压已久的欲望。今天暴露的贪官们，居然有百分之九十以上养有情妇或二奶，甚至有人有多个，令人们瞠目结舌，也是当今腐败的一大特色。其实，这些只是冰山一角，因为暴露的贪官只是贪官中的少数。至于公款嫖娼，则已经见怪不怪了。

怎样看待这一切呢？

性欲，本是有性繁殖的动物共有的正常的生理欲望，对于人类来说，演变为多种情况：

一是以家庭为基础的夫妻关系的性爱，自古以来，它被人们和社会尊重，并且是人类繁衍生息的主要手段。但是，家庭有其不足的一面，因为妻子往往要守在家中，这是不可推卸的家庭和社会责任，这样，丈夫如果经常在外，性欲就不能得到满足。

二是在市场经济或交换为基础的经济条件下的买卖关系，即妓女和妓院的存在。怎样认识它，它属于真善美还是假恶丑，自古以来就存在争论。必须正视的事实是，它长期广泛的存在，而且屡禁不止。其中原因，一是以交换为基础的市场经济，是人类社会的伟大发明，是人性善良的丰硕果实，是人类文化的重要部分，因为在动物中只有争斗和抢掠，其中，人们以自己的血汗和肉体为交换的实质都是一样的，而且，它也是家庭心爱和性欲的必要补充。二是个体的人的秉性具有巨大的差异，有些人的某种欲望特别旺盛，应当被人们谅解，而且他们可以成为那些欲望低下的人们的良师益友，正像美食家们的作用一样。三是在经济不够发达的情况下，这是有些人的谋生手段。如此等等，妓女、妓院和性文化的存在，是社会的必须，是一道靓丽的风景线，它是性产业，是传播性爱的事业，它并不低俗，而且是高尚的。

三是婚外情和婚外恋，这是公认不正当的。

当然，性，正如在家庭中一样，虽然合理合法，虽然人人心知肚明，也要遮遮掩掩进行，这是因为人类特有的高尚的羞耻之心，还因为需要避开未成年人，因为人类社会的发展需要未成年人致力于学习和事业之中。所以，黄色文化，在成熟的地方，都有一定的局限，这是人们理解和拥护的，比如，在今天的互联网上，就不应当存在赤裸裸的性文化，因为它无法回避未成年人。但是，如果只是一味的禁止，就会使之愈加神秘，对于好奇心和求知欲特别旺盛的青年人来说，更有百害而无一利。这就如同太阳光谱的有序排列一样，人类文化应当是有序的，而不是杂乱无章和随意的。

人们也许会说，爱情在性文化中占有什么地位？当然，人类的性欲升华成为情爱和爱情的时候，就成为了高尚的艺术的具有深刻文化内涵的美。人们在艺术和文学著作中尽情的歌颂它，使它分外灿烂，又分外甜美和令人神往。

但是，难道爱情就应当是自私的吗？难道妓女不是人类就没有爱情吗？难道婚外情就不是爱情吗？爱情在长期的家庭琐事和烦恼中最终能残留几分？所剩的多是米面夫妻和相互依偎中的安慰，这才是人生长河中爱情的归宿，它才是爱情的真正果实。这个道理对于将爱情理想化和动稽就离婚的青年人是不可理解的。

以上所云，并不是文化，而是黄色文化的根。黄色文化应当是怎样的呢？

我们一再提到，文化的根是哲学，而连接哲学和文化的是哲学的人学，或者说，哲学的人学，是人类文化的根，而哲学则是文化和科学技术的总根。所以，文化离开了人学，背离了人的本性，就成了无源之水，无根之苗。

在人的本能中，感知和理性大多应用于科学技术的探索，而欲望以及情感——理性和欲望共同杰出的果实，才是文化，它是宗教和信仰，文学和艺术，道德和情操，社交和礼节等等产生的源泉。所以，文化离开了人性，就必然是荒唐的。

或者说，人性就是文化的良心，文化和文化人如果背离了人性，也就是丧失了做人的良心。

黄色文化，是以人的性欲为基础的文化，所以，在人类的历史上，它被屡禁而不止。曾有一些宗教宣扬禁欲主义，但最终都被宗教改革所否定，中国的佛教又是个例外，但我坚信，随着中华文化的进程，它必然会像欧洲的基督教改革一样，翻开历史新的一页。

中华文化，自从宋明理学之后至今，对性文化产生了严重的扭曲，所以，道德的准则也产生扭曲，历史的悲剧不堪回首，当今的荒唐不能不令人反思。

将扫黄与打非并列在一起，本身就是荒唐的。人们都清楚，扫黄的结果是愈扫愈黄，如果睁眼看看改革开放的窗口广东的情况就更清楚，那里的黄色文化是经济发展的一种重要支撑。应当申明的是，笔者并不完全反对扫黄，正如前面所讲。

当美国总统克林顿与莱温斯基事件曝光之后，中国人甚为惊奇，但克林顿的总统地位并未动摇，而且其家庭也稳固。这样的道德准则颇为中国人所不解。

如今的中国人，该是重新审议自己的道德准则的时候了。

中华文化与世界接轨，中国的文学艺术要想走向世界，就必须以人性为基础。

                                   E_mail:zbz456654@sina.com

                                    2008.1.29.