神马文学网晴滩八景诗
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扶沟八景诗
邢长顺
程台霁雪忆大程，汉井溢泉留汉风。
颍谷朝霞思纯孝，雕亭秋水觅圣踪。
桐丘宿雾隐玄豹，嵩麓晴云漫扶城。
双洎夜月仙槎远，翠屏春晓见黛峰。
以上八句诗，每句前四字，即程台霁雪、汉井溢泉、颍谷朝霞、雕亭秋水、桐丘宿雾、嵩麓晴云、双洎夜月和翠屏春晓，为河南省扶沟县古代八景之名。与之相对的八景诗如下：
其一
程台霁雪
（清）王光第
艳说程门雪，今朝踏雪来。
人如行玉宇，地本胜金台。
瑞日祥云度，披天拨雾才。
苍茫怀古意，夕阳满青苔。
程台霁雪
（清）吕阳桐
此处当年栖凤鸾，凤鸾栖处少严寒。
至今雪霁荒台上，犹带春风气一团。
【说明】程台，又名扶台，是北宋思想家、教育家、程颢任扶沟县令时的读书地方，位于县城书院街北大程书院内。程颢（1032-1085)字伯淳，世称明道先生，北宋洛阳人，神宗朝为太子中允监察御史里行。与弟程颐俱为理学奠基人，故又称“大程”。熙宁八年（1075)知扶沟县事，“为治专尚宽厚，以教化为先”，创办大程书院，“择邑之弟子秀者教之。”程台高数仞，古松环绕，上筑庭堂，因程颢接人待物满面春风，故称春风庭。每当瑞雪纷扬之际，程台巍峨于银色苍穹之中，玉装素裹，缥渺依稀，巍峨壮观。县人将其列为八景之首。光绪《扶沟县志》记载“台高数仞，古松环绕，雨雪初霁，有琼楼玉宇之观。座上风暖，门外雪深，伊人何在，盖不胜其神往云。”
其二
嵩麓晴云
（清）温玉如
迢遥嵩麓傍城东，天着名山第一峰。
云影晓岚堆翡翠，晴点叠嶂出芙蓉。
洎堤水带垂杨柳，颍谷朝霞夕照红。
星月犹来照玉宇，未知何处是崆峒。
【说明】又名“艮岳晴云”，旧日扶沟县城东门北侧有一道岗阜，俗称“艮岳”，上有东岳庙和碧霞元君庙，周围古松虬柏掩映，前有翠屏山拱卫，后有双洎河回绕，佳气葱郁，古色斑斓。因此岗阜为中岳嵩山之余脉，故易名“嵩麓晴云”。为扶沟古代八景之一。是人们登高远眺的绝佳之处。每当晨昏，岗阜上下云绕雾漫，古庙古松飘渺依稀，宛若仙山琼阁；晴日登临其上，前瞻长岗逶迤，古色斑斓；左顾阡陌纵横，桑麻无边；右望三街六市，红尘熙攘；后观洎水东去，帆樯点点。
其三
翠屏春晓
（清）温玉如
翠屏钟毓几多年，旭日春风散晓烟。
城外野花开的的，枝头好鸟语绵绵。
沿堤新柳通梁苑，铺地长岗逼楚天。
东望魁阁分照处，掩映何疑玉山连。
【说明】翠屏春晓在扶沟县城东南隅学宫前，是一道南北走向的岗阜北端，由此逶迤南去四十余里，左带贾鲁河，右襟扶沟城，绿树掩映，云树浮空，远望似屏，因名“翠屏山”。为扶沟古代八景之一。春和景明之际，人们登山纵目，只见长岗沟壑纵横，古色斑斓；山上杨柳吐碧，桃杏绽蕾，莺燕穿飞，为人们踏青游春之佳处。宋人程颢在此游春后有《郊行即事》诗赞曰：“芳原绿野恣行时，春入遥山碧四围。兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。莫辞盏酒十分醉，只恐风花一片飞。况是清明好天气。不妨游衍莫忘归。”
其四
洎水夜月
（清）吕阳桐
清溪双带月华流，云敛山城雨乍收。
渔火两三长笛里，不知何处是瓜洲。
洎水夜月
（清）董丰垣
一鉴空明处，平波受月多。
低飞鹊欲渡，还怕是银河。
洎水夜月
（清）赵如桓
天开双洎绕扶门，夜月溶溶似有魂。
人在琼瑶浮画舸，客吹箫管过茅村。
霜飞鸿雁初无影，珠落蛟龙敢浪吞。
我自清风生两腋，仙槎此际与谁论。
【说明】流经扶沟县境的双洎河，为上古溱水、洧水之合流，《诗经·溱洧篇》就生动地描写了古代三月上巳节，青年男女在洧水岸边踏青游春，互赠兰花表达爱情的场面。洧水在扶沟县城东二里处与惠民河（今名贾鲁河）交汇处，一河清辙见底，清波粼粼，游鱼可见；一河波涛如练，浮光耀金；更有杨柳夹岸，蓼花簇矶，孤帆远影，渔人网集，渔歌互答。沿河而行，可见鱼跃树梢，鸟飞水底之胜。尤当月白风清之夜，人立瓜洲，可见两处沉璧，一河繁星，浮光跃金，交相辉映，形成了扶沟古八景之一的“洎水夜月。”旧志称：“洎水急流而浊，东将汇于惠民河，其流渐清。每值云敛天末，皎月流光，有凌波倒影之胜，殊可观也。”
其五
桐丘宿雾
（明）刘泽深
冈峦伏耸势绵连，征辔因之指绝巅。
两岸晴铺千界晓，双河曲抱九亭玄。
高丘浮井从残迹，虚阁凌空抹黛烟。
老去红尘非久约，归来好结紫山缘。
桐丘宿雾
（清）沈荃
邑外古桐丘，瞳胧雾未收。
行人才觅路，襟袖白云流。
桐丘宿雾
（清）赵如桓
郑人御楚想当年，何处孤城带晓烟。
一片迷离屯汉井，数传烽火乱周天。
南山文豹堪归隐，涿鹿蚩尤莫漫传。
待得神车出世后，好看雾景满林鲜。
【说明】桐丘又名天井陵，俗程烟雾山，位于扶沟县城西10公里，双洎河南岸。山上古碑断碣，多千余年物，烟云缥缈。传说上古时期黄帝曾在此与蚩尤作战，战斗中蚩尤喷出浓浓烟雾三日三夜不散，黄帝使用指南车，在浓雾之中辨识方向，乘机反攻，大胜蚩尤。烟雾山之名即由此来。扶沟旧志说它“分嵩室之秀”“其山烟雾缭绕，竟日不断，殆接嵩山之佳气，以孕育扶人者欤。”山上十四重大殿巍峨屹立，形势峻拔，金碧辉煌，堆青环翠,云影徘徊,霞光绚烂,望之俨然若太华玉峰之状,为扶沟古代八景之一。
其六
汉井溢泉
（清）赵如桓
圣主中兴护百神，井龙闻命亦逡巡。
斜扳深砌随双手，倒挽清泉饮万人。
庙貌至今巢鹳鹊，人言自古应星辰。
不知汉室多灵异，图谶传来恐未真。
汉井溢泉
（清）王光第
郁郁葱葱佳气多，汉官仪过正盈渴。
千军甘饮不曾竭，应是泉通碧海波。
【说明】扶沟城西北十余里处，有岗阜曰庙头岗，岗上有古井，俗称“扳倒井”。相传西汉末年，光武帝刘秀率军至此，正值酷暑，人马渴甚，岗上仅此一井，难供千军万马汲水饮。刘秀顺手一扳。井口倾斜，井水喷涌沸腾而出，“汉井溢泉”逐流传千古。岗上建有光武庙及云台二十八宿庙，殿堂林列，古树森森，为扶邑八景之一景。
其七
颍谷朝霞
（清）吕阳桐
青山遥带赤城霞，传说封人此是家。
闲向南陔访孝子，岭头开遍马兰花。
【说明】春秋初期，郑国国君郑庄公的母亲姜氏偏爱其弟叔段，阴谋推翻庄公，让叔段做国君。不料阴谋败露。庄公十分恼火，把母亲放逐到城颍，发誓说：“不到黄泉，决不相见！”颍谷封人（镇守边疆的官员）颍考叔就用敬献不孝鸟枭和宴席上“舍肉遗母”感化庄公，并献“掘地及泉，母子相会”使庄公母子和好如初。后颍考叔战死疆场，庄公封赠他为纯孝伯，在其家乡扶沟城南郊立颍大夫庙岁岁祭祀，世称“纯孝庙”。庙在扶沟城南一形如卧龟的岗阜上，松柏呈碧，庙貌巍峨，马兰遍地。每当朝霞升起，丘上紫气蒸腾，云霞环绕。光绪《扶沟县志》说：“南郭前纯孝庙，旧志古颍谷也，又名纯孝乡。地形如龟。俯瞰诸冈峦，古色斑斓，云霞与陵谷俱韵。”为扶沟古代八景之一。
其八
雕亭秋水
（清）吕阳桐
游迹千秋在，荒亭一鉴开。
鸦声闻粱苑，雁影楚天排。
客亦知渔乐，人应化蝶来。
遣篇曾影续，登眺几徘徊。
雕亭秋水
（清）王光第
南华仙迹访雕亭，秋水长天一色青。
片石端应凿鬼斧，纤尘不许染渔汀。
坐听异鹊浑鸣树，行看嘉鱼乐戏萍。
欲返归舟迷渡口，烟波漠漠似洞庭。
【说明】“雕亭秋水”在扶沟县北25里雕陵岗，相传即春秋时期颍考叔掘井及泉，使庄公母子相会的地方。这里冈峦逶迤起伏，前有雕梁溪屿，后背大川烟霞，岗上遍是栗林，岗下川原无际，烟波浩淼，渔舟悠悠，雁鸣渔歌，为扶沟古代八景之一。。战国时期思想家庄子游历此地时，曾见到一只奇异的怪鹊，并记在《庄子·山木篇》里。 文章来自：www.jinchengwedding.cn
邢长顺
程台霁雪忆大程，汉井溢泉留汉风。
颍谷朝霞思纯孝，雕亭秋水觅圣踪。
桐丘宿雾隐玄豹，嵩麓晴云漫扶城。
双洎夜月仙槎远，翠屏春晓见黛峰。
以上八句诗，每句前四字，即程台霁雪、汉井溢泉、颍谷朝霞、雕亭秋水、桐丘宿雾、嵩麓晴云、双洎夜月和翠屏春晓，为河南省扶沟县古代八景之名。与之相对的八景诗如下：
其一
程台霁雪
（清）王光第
艳说程门雪，今朝踏雪来。
人如行玉宇，地本胜金台。
瑞日祥云度，披天拨雾才。
苍茫怀古意，夕阳满青苔。
程台霁雪
（清）吕阳桐
此处当年栖凤鸾，凤鸾栖处少严寒。
至今雪霁荒台上，犹带春风气一团。
【说明】程台，又名扶台，是北宋思想家、教育家、程颢任扶沟县令时的读书地方，位于县城书院街北大程书院内。程颢（1032-1085)字伯淳，世称明道先生，北宋洛阳人，神宗朝为太子中允监察御史里行。与弟程颐俱为理学奠基人，故又称“大程”。熙宁八年（1075)知扶沟县事，“为治专尚宽厚，以教化为先”，创办大程书院，“择邑之弟子秀者教之。”程台高数仞，古松环绕，上筑庭堂，因程颢接人待物满面春风，故称春风庭。每当瑞雪纷扬之际，程台巍峨于银色苍穹之中，玉装素裹，缥渺依稀，巍峨壮观。县人将其列为八景之首。光绪《扶沟县志》记载“台高数仞，古松环绕，雨雪初霁，有琼楼玉宇之观。座上风暖，门外雪深，伊人何在，盖不胜其神往云。”
其二
嵩麓晴云
（清）温玉如
迢遥嵩麓傍城东，天着名山第一峰。
云影晓岚堆翡翠，晴点叠嶂出芙蓉。
洎堤水带垂杨柳，颍谷朝霞夕照红。
星月犹来照玉宇，未知何处是崆峒。
【说明】又名“艮岳晴云”，旧日扶沟县城东门北侧有一道岗阜，俗称“艮岳”，上有东岳庙和碧霞元君庙，周围古松虬柏掩映，前有翠屏山拱卫，后有双洎河回绕，佳气葱郁，古色斑斓。因此岗阜为中岳嵩山之余脉，故易名“嵩麓晴云”。为扶沟古代八景之一。是人们登高远眺的绝佳之处。每当晨昏，岗阜上下云绕雾漫，古庙古松飘渺依稀，宛若仙山琼阁；晴日登临其上，前瞻长岗逶迤，古色斑斓；左顾阡陌纵横，桑麻无边；右望三街六市，红尘熙攘；后观洎水东去，帆樯点点。
其三
翠屏春晓
（清）温玉如
翠屏钟毓几多年，旭日春风散晓烟。
城外野花开的的，枝头好鸟语绵绵。
沿堤新柳通梁苑，铺地长岗逼楚天。
东望魁阁分照处，掩映何疑玉山连。
【说明】翠屏春晓在扶沟县城东南隅学宫前，是一道南北走向的岗阜北端，由此逶迤南去四十余里，左带贾鲁河，右襟扶沟城，绿树掩映，云树浮空，远望似屏，因名“翠屏山”。为扶沟古代八景之一。春和景明之际，人们登山纵目，只见长岗沟壑纵横，古色斑斓；山上杨柳吐碧，桃杏绽蕾，莺燕穿飞，为人们踏青游春之佳处。宋人程颢在此游春后有《郊行即事》诗赞曰：“芳原绿野恣行时，春入遥山碧四围。兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。莫辞盏酒十分醉，只恐风花一片飞。况是清明好天气。不妨游衍莫忘归。”
其四
洎水夜月
（清）吕阳桐
清溪双带月华流，云敛山城雨乍收。
渔火两三长笛里，不知何处是瓜洲。
洎水夜月
（清）董丰垣
一鉴空明处，平波受月多。
低飞鹊欲渡，还怕是银河。
洎水夜月
（清）赵如桓
天开双洎绕扶门，夜月溶溶似有魂。
人在琼瑶浮画舸，客吹箫管过茅村。
霜飞鸿雁初无影，珠落蛟龙敢浪吞。
我自清风生两腋，仙槎此际与谁论。
【说明】流经扶沟县境的双洎河，为上古溱水、洧水之合流，《诗经·溱洧篇》就生动地描写了古代三月上巳节，青年男女在洧水岸边踏青游春，互赠兰花表达爱情的场面。洧水在扶沟县城东二里处与惠民河（今名贾鲁河）交汇处，一河清辙见底，清波粼粼，游鱼可见；一河波涛如练，浮光耀金；更有杨柳夹岸，蓼花簇矶，孤帆远影，渔人网集，渔歌互答。沿河而行，可见鱼跃树梢，鸟飞水底之胜。尤当月白风清之夜，人立瓜洲，可见两处沉璧，一河繁星，浮光跃金，交相辉映，形成了扶沟古八景之一的“洎水夜月。”旧志称：“洎水急流而浊，东将汇于惠民河，其流渐清。每值云敛天末，皎月流光，有凌波倒影之胜，殊可观也。”
其五
桐丘宿雾
（明）刘泽深
冈峦伏耸势绵连，征辔因之指绝巅。
两岸晴铺千界晓，双河曲抱九亭玄。
高丘浮井从残迹，虚阁凌空抹黛烟。
老去红尘非久约，归来好结紫山缘。
桐丘宿雾
（清）沈荃
邑外古桐丘，瞳胧雾未收。
行人才觅路，襟袖白云流。
桐丘宿雾
（清）赵如桓
郑人御楚想当年，何处孤城带晓烟。
一片迷离屯汉井，数传烽火乱周天。
南山文豹堪归隐，涿鹿蚩尤莫漫传。
待得神车出世后，好看雾景满林鲜。
【说明】桐丘又名天井陵，俗程烟雾山，位于扶沟县城西10公里，双洎河南岸。山上古碑断碣，多千余年物，烟云缥缈。传说上古时期黄帝曾在此与蚩尤作战，战斗中蚩尤喷出浓浓烟雾三日三夜不散，黄帝使用指南车，在浓雾之中辨识方向，乘机反攻，大胜蚩尤。烟雾山之名即由此来。扶沟旧志说它“分嵩室之秀”“其山烟雾缭绕，竟日不断，殆接嵩山之佳气，以孕育扶人者欤。”山上十四重大殿巍峨屹立，形势峻拔，金碧辉煌，堆青环翠,云影徘徊,霞光绚烂,望之俨然若太华玉峰之状,为扶沟古代八景之一。
其六
汉井溢泉
（清）赵如桓
圣主中兴护百神，井龙闻命亦逡巡。
斜扳深砌随双手，倒挽清泉饮万人。
庙貌至今巢鹳鹊，人言自古应星辰。
不知汉室多灵异，图谶传来恐未真。
汉井溢泉
（清）王光第
郁郁葱葱佳气多，汉官仪过正盈渴。
千军甘饮不曾竭，应是泉通碧海波。
【说明】扶沟城西北十余里处，有岗阜曰庙头岗，岗上有古井，俗称“扳倒井”。相传西汉末年，光武帝刘秀率军至此，正值酷暑，人马渴甚，岗上仅此一井，难供千军万马汲水饮。刘秀顺手一扳。井口倾斜，井水喷涌沸腾而出，“汉井溢泉”逐流传千古。岗上建有光武庙及云台二十八宿庙，殿堂林列，古树森森，为扶邑八景之一景。
其七
颍谷朝霞
（清）吕阳桐
青山遥带赤城霞，传说封人此是家。
闲向南陔访孝子，岭头开遍马兰花。
【说明】春秋初期，郑国国君郑庄公的母亲姜氏偏爱其弟叔段，阴谋推翻庄公，让叔段做国君。不料阴谋败露。庄公十分恼火，把母亲放逐到城颍，发誓说：“不到黄泉，决不相见！”颍谷封人（镇守边疆的官员）颍考叔就用敬献不孝鸟枭和宴席上“舍肉遗母”感化庄公，并献“掘地及泉，母子相会”使庄公母子和好如初。后颍考叔战死疆场，庄公封赠他为纯孝伯，在其家乡扶沟城南郊立颍大夫庙岁岁祭祀，世称“纯孝庙”。庙在扶沟城南一形如卧龟的岗阜上，松柏呈碧，庙貌巍峨，马兰遍地。每当朝霞升起，丘上紫气蒸腾，云霞环绕。光绪《扶沟县志》说：“南郭前纯孝庙，旧志古颍谷也，又名纯孝乡。地形如龟。俯瞰诸冈峦，古色斑斓，云霞与陵谷俱韵。”为扶沟古代八景之一。
其八
雕亭秋水
（清）吕阳桐
游迹千秋在，荒亭一鉴开。
鸦声闻粱苑，雁影楚天排。
客亦知渔乐，人应化蝶来。
遣篇曾影续，登眺几徘徊。
雕亭秋水
（清）王光第
南华仙迹访雕亭，秋水长天一色青。
片石端应凿鬼斧，纤尘不许染渔汀。
坐听异鹊浑鸣树，行看嘉鱼乐戏萍。
欲返归舟迷渡口，烟波漠漠似洞庭。
【说明】“雕亭秋水”在扶沟县北25里雕陵岗，相传即春秋时期颍考叔掘井及泉，使庄公母子相会的地方。这里冈峦逶迤起伏，前有雕梁溪屿，后背大川烟霞，岗上遍是栗林，岗下川原无际，烟波浩淼，渔舟悠悠，雁鸣渔歌，为扶沟古代八景之一。。战国时期思想家庄子游历此地时，曾见到一只奇异的怪鹊，并记在《庄子·山木篇》里。 文章来自：www.jinchengwedding.cn