神马文学网邵阳千古风流人物
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召伯布政甘棠渡
邵阳在西周时，属荆州。召伯是周武王的弟弟周太保召康公，据说他曾经风尘仆仆，来过邵阳。当他来到现在的邵阳市东郊的甘棠渡口，就看见一株甘棠树，浓荫如盖，便召集百姓一起坐在树下，宣布周朝的政令，体察民情。
这棵甘棠树，直至明弘治年间才枯死，但树兜还在，明隆庆二年（1568），巡按御史郜光先从衡阳来邵阳，得知召伯布政甘棠渡的事实。便行文参议张仲谦和知府陆柬，请其在原来的甘棠树旁边，建了一祠，题为“召伯遗爱祠”，又修一座亭子，称古甘棠亭。
宝庆人把召伯甘棠布政，看作是灿烂的楚文化和中原文化融合的开端。甘棠渡的召伯祠，也就成了宝庆人所景仰的文化圣地。明清以来，地方官员和文人雅士，都要到召伯祠来祭祀朝拜。如清代黄则有赋“甘棠渡”诗云：
渡头芳草浸澄潭，太保风流想象堪。
一代雄封燕以北，千秋遗爱汉之南。
水传姓氏犹称召，棠得名贤始觉甘。
老树盘根无觅处，权将残碣细寻探。
胡曾草檄答南诏
胡曾号秋田，是今邵阳县?木山乡秋田村人。胡曾生于唐开成四年（839）。“少负才誉，文藻煜然”。尤民《咏史诗》著名。他的《咏史诗》是一本传统的儿童启蒙读物，广为流传。如《汴河》
写隋之灭亡――千里长河一旦开，已随波浪九天来；锦帆未落干戈起，惆怅龙舟去不回。
咸通年间，胡曾做西川节度使高骈的从事时，正值南诏大举向唐帝国进攻，并以“木荚书”威胁高骈，声称要“借锦江饮马”。高骈令幕府草檄回答。胡曾在檄中，喻之以理，威之以兵。南诏王骠信接到檄文之后，就主动要求罢兵。一篇檄文，避免了一场战争，化干戈为玉帛，在历史上传为佳话。
车万育守正不阿
车万育（1632-1705），邵阳县人。幼年家境贫寒，车万育父亲迷信风水，一天，请了一阴阳先生来选择墓地，阴阳先生指着某地说：“此地甚佳，但需五百年后始可发迹。”当时车万育年幼，随在父侧，插嘴说道：“那就把五百年前的祖宗，改葬到这里来，不就发迹了么？”阴阳先生见其聪慧，说道“此子日后，必定发迹。”此后，车万育发奋攻读，参加科考，一帆风顺，由秀才而举人，康熙三年（1665）中了进士，接着授户部给事中，后升掌印。车万育授户部给事中，常直言面对皇上，专拣当务之急，他人咋舌难言之事上奏，同僚为他担心，他说：“进言是我职责，竭尽忠诚，哪顾个人安危？”有人黑夜送金银托他办事，他铁面无情地说：“你不知道世上有个不爱钱的车与三吗？”
车万育为官清廉，刚正不阿。所撰《声律启蒙》一书，为清代家喻户晓之启蒙读物，至今仍在流行。
魏源丢书过洞庭
魏源（179401857），号默深。邵阳金潭（今属隆回县）人，中国控启蒙思想家。 魏源自幼，资性聪颖，文思敏捷。有神童之誉。 魏源博闻强记。他无书不读，过目不忘。他中举后，便于第二年带了许多书去京城应考。当坐船来到洞庭湖时，正值“阴风怒号，浊浪排空”。民谚云：”顺风碗米过洞庭，逆风担米过洞庭。”魏源这次正碰上个“担米过洞庭”的坏天气。他看完一本书，就把它丢入湖水里。接连丢了好几捆。船夫便问他：“老爷，您自知把书往湖里丢啊？”魏源解释道：“书太多了船难截得起；何况“书读了就记住了，用不着再翻阅它。”说着，又想把刚读过的《资治通鉴》丢入湖中。船夫不相信魏源有那么好的启发，便 讨过书来试验他。果然，船夫提了上句，魏源便背出下句，真是提头知尾，过目不忘。有人给魏源题了幅对联，道是：目下十行字，胸藏万卷书。魏源丢书过洞庭成为美谈。
蔡松坡妙联誉宝庆
蔡锷（1882-1916），字松坡，邵阳人。蔡锷是中国近代史上杰出的革命家、军事家。
蔡松坡少时聪明好学，才华出众，从小就有神童之誉。一次省里负责招考的一位官员，要蔡锷作陪，亲自到宝庆来选拨人才。到了宝庆，这位官员要地方官指定十几名预考生进行初试。这位官员带领这群预考生游览宝庆风光名胜，待走到东塔下面时，考官吟道：“ 宝塔七层，四方八面”。要求大家迅速成对。考生面面相觑，过了好一会，只见几个人微笑着朝主考官摆摆手，却无言以对。主考官十分失望，决定回省，不在宝庆招考人才了。蔡锷问他为何罢试。
“这样的对联，都只知道摆手，还考什么？”主考官悻悻地说。“我看，他们已经对上了”。蔡锷说，“你不是说他们都摆摆手么，这是寓妙联于手势之中呀，”蔡锷伸出右手，信口对道：“玉掌五指，两短三长。”
这位考官终于被折服了，马上下令张贴招生广告，举行考试。经过选拨，发现了一批优秀人才。
袁吉六育天下英才
袁吉六（1868-1932），清光绪丁本科拨贡。
袁吉六目睹清廷政事腐败，无意仕进，决心从事教育工作，以训迪后学为终身事业。袁吉六先生在第四师范任教时，毛泽东同志于1913年春考取了该校，编入第一班。次年春，省第四师范合并到第一师范，毛泽东同志编入第八班，直至1918年6月毛泽东同志毕业，袁吉六一直担任毛泽东的国文教员。当时，康梁文体，风靡一时，学生作文，竞相访效。袁对毛泽东说：“作文之道，首应务本，完全摹仿康梁，实非所宜。”毛泽东接受教诲，改弦易辙，独出一格。所以毛泽东也说：“予之得窥古文涯诶者，袁胡子之教为多。”1915年，一师学生掀起反对校长张干的学潮，张决定开除学生毛泽东等17人，袁在张的面前力争，说：“毛泽东等皆杰出人才，挽天下危亡老，必斯人也。”张干收回成命。毛泽东同志先后三次参加进步活动拟被该校除名，都是袁吉六等力争始免。解放后，毛泽东一直缅 怀已故的袁吉六先生。1951年，毛派人接袁吉六先生的夫人戴常贞去北京出席五一节观礼。后来还特意为袁书写了碑文：“袁吉六先生之墓。毛泽东书。”
匡互生火烧赵家楼
匡互生（1891-1933）。邵阳东乡人。1919年，匡正在北师大数理部学习。1919年4月，把持巴黎和会的列强，逼迫中国北洋政府承认日本吞并青岛和在山东的特权。消息传来，举国震惊。
5月4日下午 ，北京各校学生3000多人在天安门集会，提出“外御强权，内惩国贼”的爱国口号。匡互生准备牺牲，写好了遗书，游行者小白旗上写的是：“还我青岛”，“取消二十一条”，“打倒卖国贼”等。队伍抵曹宅时，已是下午四点半左右，大门紧闭，匡互生发现大门的一侧，上方有两扇小玻璃窗，即踩着同学肩头上去，挥拳将玻璃打得粉碎，爬进窗口，游行者昂扬而入。匡在曹院内寻找曹汝霖不见，即从卧室取出被褥等物，举火焚烧，演出了火烧赵家楼最壮丽的一幕?
随后北京举行总罢课，举国响应。火烧赵家楼的壮烈之举，唤起了中华民族的觉醒，成为中国革命的契机，把眼睛转向东方，走十月革命之路.
严怪愚怒斥廖维藩
严怪愚（1911-1984），邵阳东乡（今邵东县九龙岭乡）人，1939年严从重庆国际新闻社负责人范长江处获悉，国民党副总裁汪精卫在南京成立日伪汉奸政权。严不顾蒋介石的禁令，写了一篇题为《汪精卫叛国投敌》的消息，率先在邵阳《力报》发表。
国民党当局对此大为恼火，命令邵阳警务司令部于1940年4月13日查封了《力报》，尔后，又逮捕了总编辑康德、主笔冯英子和采访主任严怪愚。在舆论的压力下，将冯和严交保暂释。严怪愚出狱后，即赴国民党省政府所在地耒阳，找国民党省党部书记廖维藩评理。严问廖：“查封命令上说《力报》言论荒谬，究竟在什么地方？”廖维藩胸有成竹地回答：“苏联向芬兰进兵时，你们说不是一种侵略行为，这就是公然为苏联辩护”。严愚马上拿出国民党中宣部给各报的指示，大声嚷道：“上头指示说，苏联是我们的友邦，我们不能有得罪苏联的言论，这又做何解释？”廖尴尬的搪塞说，“这个指示，我们省党部没有收到。”严讥讽地驳斥道：“只怕收到了也没有看到吧。”廖顿时语塞，很久才说：“有些事，中央有中央的政策，地方政府有地方政府的苦衷。”这时，严怪愚愤怒说道“请问书记长，我们办报人是遵循中央的政策呢， 还是适应你地方政府的苦衷呢？”几句话把廖维藩诘问是张口结舌，理屈词穷，最后不得已下令释放了严怪愚等三人。
贺绿汀与天涯歌女
贺绿汀，1903年生，邵东人，中国著名作曲家。1934年，贺绿汀在上海，应聂耳之邀，为影片《船家女》作曲，从此踏进了影视圈。那时的周璇，所唱的歌曲，还要由胡然去配音，她没有名气，也没有机会施展自己的音乐才能。抗战前夕，明星电影公司拍摄《马路天使》，贺绿汀任该片作曲。导演袁牧之，找来两首苏州民谣，一首叫《哭七七》，一首叫《知心客》，由田汉改词，由贺绿汀编曲，贺针对周璇的演唱风格，对两首民谣的旋律和节奏进行了精心的设计和艺术加工，又在配器上别出心裁，用了对位体来处理。周璇没受过专业的音乐训练，但天份很高，贺绿汀一一指点，周璇对作曲的意图和民谣的风格 ，一下就把握得很准确，唱得很投入，很动情，很有韵味。周璇的歌唱才华，在贺绿汀的帮助下一下就迸发出灿烂的火花。这就是《马路天使》中的插曲《四季歌》和《天涯歌女》。后来影片上演，唱片发行，周璇一曲走红，登上了电影明星和歌唱家的宝座，并获有金嗓子的殊荣。
周璇对贺绿汀的指导，也不敢忘情，常登门求教，贺绿汀也常把自己的曲谱，送给周璇。成功的合作，使他们两心默默相契。 入们只知道周璇因《天涯歌女》而一举成名，对贺绿汀的幕后铺垫，却是鲜有人知。
“五四”英雄匡互生传记出版
曾被文学大师巴金尊为“我所敬爱的英雄”的匡互生，不仅“是五四运动中‘火烧赵家楼’的英雄”，也是“一位有理想、有干劲为国为民的教育家”。他强烈的爱国主义精神和诚挚的人格教育思想，既属于历史，也属于现实与未来，不仅有欣赏、启迪作用，也有史料和研究的价值。今年11月1日是他的诞生110周年，作家赵海洲与赵文健合著的《匡互生传》，最近在上海书店出版社出版。
此传选材新颖，尊重历史，内容翔实，开掘深刻，不仅有许多鲜为人知的史话轶事，还配合多幅罕校除名，都是袁吉六等力争始免。解放后，毛泽东一直缅 怀已故的袁吉六先生。1951年，毛派人接袁吉六先生的夫人戴常贞去北京出席五一节观礼。后来还特意为袁书写了碑文：“袁吉六先生之墓。毛泽东书。”
邵阳在西周时，属荆州。召伯是周武王的弟弟周太保召康公，据说他曾经风尘仆仆，来过邵阳。当他来到现在的邵阳市东郊的甘棠渡口，就看见一株甘棠树，浓荫如盖，便召集百姓一起坐在树下，宣布周朝的政令，体察民情。
这棵甘棠树，直至明弘治年间才枯死，但树兜还在，明隆庆二年（1568），巡按御史郜光先从衡阳来邵阳，得知召伯布政甘棠渡的事实。便行文参议张仲谦和知府陆柬，请其在原来的甘棠树旁边，建了一祠，题为“召伯遗爱祠”，又修一座亭子，称古甘棠亭。
宝庆人把召伯甘棠布政，看作是灿烂的楚文化和中原文化融合的开端。甘棠渡的召伯祠，也就成了宝庆人所景仰的文化圣地。明清以来，地方官员和文人雅士，都要到召伯祠来祭祀朝拜。如清代黄则有赋“甘棠渡”诗云：
渡头芳草浸澄潭，太保风流想象堪。
一代雄封燕以北，千秋遗爱汉之南。
水传姓氏犹称召，棠得名贤始觉甘。
老树盘根无觅处，权将残碣细寻探。
胡曾草檄答南诏
胡曾号秋田，是今邵阳县?木山乡秋田村人。胡曾生于唐开成四年（839）。“少负才誉，文藻煜然”。尤民《咏史诗》著名。他的《咏史诗》是一本传统的儿童启蒙读物，广为流传。如《汴河》
写隋之灭亡――千里长河一旦开，已随波浪九天来；锦帆未落干戈起，惆怅龙舟去不回。
咸通年间，胡曾做西川节度使高骈的从事时，正值南诏大举向唐帝国进攻，并以“木荚书”威胁高骈，声称要“借锦江饮马”。高骈令幕府草檄回答。胡曾在檄中，喻之以理，威之以兵。南诏王骠信接到檄文之后，就主动要求罢兵。一篇檄文，避免了一场战争，化干戈为玉帛，在历史上传为佳话。
车万育守正不阿
车万育（1632-1705），邵阳县人。幼年家境贫寒，车万育父亲迷信风水，一天，请了一阴阳先生来选择墓地，阴阳先生指着某地说：“此地甚佳，但需五百年后始可发迹。”当时车万育年幼，随在父侧，插嘴说道：“那就把五百年前的祖宗，改葬到这里来，不就发迹了么？”阴阳先生见其聪慧，说道“此子日后，必定发迹。”此后，车万育发奋攻读，参加科考，一帆风顺，由秀才而举人，康熙三年（1665）中了进士，接着授户部给事中，后升掌印。车万育授户部给事中，常直言面对皇上，专拣当务之急，他人咋舌难言之事上奏，同僚为他担心，他说：“进言是我职责，竭尽忠诚，哪顾个人安危？”有人黑夜送金银托他办事，他铁面无情地说：“你不知道世上有个不爱钱的车与三吗？”
车万育为官清廉，刚正不阿。所撰《声律启蒙》一书，为清代家喻户晓之启蒙读物，至今仍在流行。
魏源丢书过洞庭
魏源（179401857），号默深。邵阳金潭（今属隆回县）人，中国控启蒙思想家。 魏源自幼，资性聪颖，文思敏捷。有神童之誉。 魏源博闻强记。他无书不读，过目不忘。他中举后，便于第二年带了许多书去京城应考。当坐船来到洞庭湖时，正值“阴风怒号，浊浪排空”。民谚云：”顺风碗米过洞庭，逆风担米过洞庭。”魏源这次正碰上个“担米过洞庭”的坏天气。他看完一本书，就把它丢入湖水里。接连丢了好几捆。船夫便问他：“老爷，您自知把书往湖里丢啊？”魏源解释道：“书太多了船难截得起；何况“书读了就记住了，用不着再翻阅它。”说着，又想把刚读过的《资治通鉴》丢入湖中。船夫不相信魏源有那么好的启发，便 讨过书来试验他。果然，船夫提了上句，魏源便背出下句，真是提头知尾，过目不忘。有人给魏源题了幅对联，道是：目下十行字，胸藏万卷书。魏源丢书过洞庭成为美谈。
蔡松坡妙联誉宝庆
蔡锷（1882-1916），字松坡，邵阳人。蔡锷是中国近代史上杰出的革命家、军事家。
蔡松坡少时聪明好学，才华出众，从小就有神童之誉。一次省里负责招考的一位官员，要蔡锷作陪，亲自到宝庆来选拨人才。到了宝庆，这位官员要地方官指定十几名预考生进行初试。这位官员带领这群预考生游览宝庆风光名胜，待走到东塔下面时，考官吟道：“ 宝塔七层，四方八面”。要求大家迅速成对。考生面面相觑，过了好一会，只见几个人微笑着朝主考官摆摆手，却无言以对。主考官十分失望，决定回省，不在宝庆招考人才了。蔡锷问他为何罢试。
“这样的对联，都只知道摆手，还考什么？”主考官悻悻地说。“我看，他们已经对上了”。蔡锷说，“你不是说他们都摆摆手么，这是寓妙联于手势之中呀，”蔡锷伸出右手，信口对道：“玉掌五指，两短三长。”
这位考官终于被折服了，马上下令张贴招生广告，举行考试。经过选拨，发现了一批优秀人才。
袁吉六育天下英才
袁吉六（1868-1932），清光绪丁本科拨贡。
袁吉六目睹清廷政事腐败，无意仕进，决心从事教育工作，以训迪后学为终身事业。袁吉六先生在第四师范任教时，毛泽东同志于1913年春考取了该校，编入第一班。次年春，省第四师范合并到第一师范，毛泽东同志编入第八班，直至1918年6月毛泽东同志毕业，袁吉六一直担任毛泽东的国文教员。当时，康梁文体，风靡一时，学生作文，竞相访效。袁对毛泽东说：“作文之道，首应务本，完全摹仿康梁，实非所宜。”毛泽东接受教诲，改弦易辙，独出一格。所以毛泽东也说：“予之得窥古文涯诶者，袁胡子之教为多。”1915年，一师学生掀起反对校长张干的学潮，张决定开除学生毛泽东等17人，袁在张的面前力争，说：“毛泽东等皆杰出人才，挽天下危亡老，必斯人也。”张干收回成命。毛泽东同志先后三次参加进步活动拟被该校除名，都是袁吉六等力争始免。解放后，毛泽东一直缅 怀已故的袁吉六先生。1951年，毛派人接袁吉六先生的夫人戴常贞去北京出席五一节观礼。后来还特意为袁书写了碑文：“袁吉六先生之墓。毛泽东书。”
匡互生火烧赵家楼
匡互生（1891-1933）。邵阳东乡人。1919年，匡正在北师大数理部学习。1919年4月，把持巴黎和会的列强，逼迫中国北洋政府承认日本吞并青岛和在山东的特权。消息传来，举国震惊。
5月4日下午 ，北京各校学生3000多人在天安门集会，提出“外御强权，内惩国贼”的爱国口号。匡互生准备牺牲，写好了遗书，游行者小白旗上写的是：“还我青岛”，“取消二十一条”，“打倒卖国贼”等。队伍抵曹宅时，已是下午四点半左右，大门紧闭，匡互生发现大门的一侧，上方有两扇小玻璃窗，即踩着同学肩头上去，挥拳将玻璃打得粉碎，爬进窗口，游行者昂扬而入。匡在曹院内寻找曹汝霖不见，即从卧室取出被褥等物，举火焚烧，演出了火烧赵家楼最壮丽的一幕?
随后北京举行总罢课，举国响应。火烧赵家楼的壮烈之举，唤起了中华民族的觉醒，成为中国革命的契机，把眼睛转向东方，走十月革命之路.
严怪愚怒斥廖维藩
严怪愚（1911-1984），邵阳东乡（今邵东县九龙岭乡）人，1939年严从重庆国际新闻社负责人范长江处获悉，国民党副总裁汪精卫在南京成立日伪汉奸政权。严不顾蒋介石的禁令，写了一篇题为《汪精卫叛国投敌》的消息，率先在邵阳《力报》发表。
国民党当局对此大为恼火，命令邵阳警务司令部于1940年4月13日查封了《力报》，尔后，又逮捕了总编辑康德、主笔冯英子和采访主任严怪愚。在舆论的压力下，将冯和严交保暂释。严怪愚出狱后，即赴国民党省政府所在地耒阳，找国民党省党部书记廖维藩评理。严问廖：“查封命令上说《力报》言论荒谬，究竟在什么地方？”廖维藩胸有成竹地回答：“苏联向芬兰进兵时，你们说不是一种侵略行为，这就是公然为苏联辩护”。严愚马上拿出国民党中宣部给各报的指示，大声嚷道：“上头指示说，苏联是我们的友邦，我们不能有得罪苏联的言论，这又做何解释？”廖尴尬的搪塞说，“这个指示，我们省党部没有收到。”严讥讽地驳斥道：“只怕收到了也没有看到吧。”廖顿时语塞，很久才说：“有些事，中央有中央的政策，地方政府有地方政府的苦衷。”这时，严怪愚愤怒说道“请问书记长，我们办报人是遵循中央的政策呢， 还是适应你地方政府的苦衷呢？”几句话把廖维藩诘问是张口结舌，理屈词穷，最后不得已下令释放了严怪愚等三人。
贺绿汀与天涯歌女
贺绿汀，1903年生，邵东人，中国著名作曲家。1934年，贺绿汀在上海，应聂耳之邀，为影片《船家女》作曲，从此踏进了影视圈。那时的周璇，所唱的歌曲，还要由胡然去配音，她没有名气，也没有机会施展自己的音乐才能。抗战前夕，明星电影公司拍摄《马路天使》，贺绿汀任该片作曲。导演袁牧之，找来两首苏州民谣，一首叫《哭七七》，一首叫《知心客》，由田汉改词，由贺绿汀编曲，贺针对周璇的演唱风格，对两首民谣的旋律和节奏进行了精心的设计和艺术加工，又在配器上别出心裁，用了对位体来处理。周璇没受过专业的音乐训练，但天份很高，贺绿汀一一指点，周璇对作曲的意图和民谣的风格 ，一下就把握得很准确，唱得很投入，很动情，很有韵味。周璇的歌唱才华，在贺绿汀的帮助下一下就迸发出灿烂的火花。这就是《马路天使》中的插曲《四季歌》和《天涯歌女》。后来影片上演，唱片发行，周璇一曲走红，登上了电影明星和歌唱家的宝座，并获有金嗓子的殊荣。
周璇对贺绿汀的指导，也不敢忘情，常登门求教，贺绿汀也常把自己的曲谱，送给周璇。成功的合作，使他们两心默默相契。 入们只知道周璇因《天涯歌女》而一举成名，对贺绿汀的幕后铺垫，却是鲜有人知。
“五四”英雄匡互生传记出版
曾被文学大师巴金尊为“我所敬爱的英雄”的匡互生，不仅“是五四运动中‘火烧赵家楼’的英雄”，也是“一位有理想、有干劲为国为民的教育家”。他强烈的爱国主义精神和诚挚的人格教育思想，既属于历史，也属于现实与未来，不仅有欣赏、启迪作用，也有史料和研究的价值。今年11月1日是他的诞生110周年，作家赵海洲与赵文健合著的《匡互生传》，最近在上海书店出版社出版。
此传选材新颖，尊重历史，内容翔实，开掘深刻，不仅有许多鲜为人知的史话轶事，还配合多幅罕校除名，都是袁吉六等力争始免。解放后，毛泽东一直缅 怀已故的袁吉六先生。1951年，毛派人接袁吉六先生的夫人戴常贞去北京出席五一节观礼。后来还特意为袁书写了碑文：“袁吉六先生之墓。毛泽东书。”