神马文学网从潘晓玲想到人生的审美态度
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时间：2006-3-20 14:14:00 来源： 新疆天山网 作者： 点击： 355发送给好友
■观察社会，可以有许多视角，如果用高雅和庸俗来分，就可以分功利的视角和审美的视角。用功利的态度来看人生，人和人都是一种利益关系。如果我们换一个角度，用审美的态度去观察人生，就是另一种景观，这时浮现在你眼前的都是美和善，这个时候你就能把大自然的美，社会的美和人生的美组成一个链条，你会感到是在一个美的世界里遨游。
■人在从事的事业中，有困难，有挫折，有成功，有失败，曲曲弯弯，萦迴百折。用功利态度去看事业，人的情绪就千变万化，经常处于波动状态，时而喜，时而愁，时而欢呼，时而哀叹。操纵人的情绪的是得失进退。用审美的态度看事业，事业就是一首诗，这时候的得失进退都带着诗美的意义，得亦喜，失亦喜，进亦喜，退亦喜，它显露给人的是一个没有愁云浓雾的充满了自信的形象。作者 洛露 读了《新疆经济报》３月１７日四版关于新疆杰出女科学家、４３岁的新大副校长潘晓玲因癌症逝世的报道，至为痛惜。
报道中引用了潘晓玲的两首诗。一首是：独自津楼听晚钟，万家灯火醉朦胧；
西望落日无边云，犹见大漠天外红。
虚花岁月空春秋，人生百年难从容；
不信长江千古流，惟敬年少已英雄。另一首是：西楼凭栏望归雁，溟色苍茫布满天；
幽幽小径积落叶，脉脉大湖笼寒烟。
回首历见经年路，蔷薇黯淡桃菊艳；
袅袅忧思挥不去，诏诏天涯寻梦闲。
诗中充满了诗情画意，充满了豪情壮志，在她这个年龄段，古诗写作达到这么深的造诣，已属凤毛麟角。她是一位富有诗人气质的科学家，她的生活就是一首诗。
从潘晓玲身上，我们可以得到一个启示：人应该有一点诗人的气质。生活中什么是诗人的气质呢？就是用审美的态度对待人生，对待工作，对待事业。
观察社会，可以有许多视角，如果用高雅和庸俗来分，就可以分功利的视角和审美的视角。用功利的态度来看人生，人和人都是一种利益关系。朝晖、晚霞、清风、明月、小桥、流水、大漠、荒原，都要从人的生活领域中把它们排斥出去，因为这些对生活毫无实际效用。他们只看得见名缰利索在盘龙走蛇，人都在名利网中跳踉、挣扎、拼搏，人与人掂斤播两，锱铢必较，人活得那样的累，那样的痛苦。存在主义哲学把人生看成是荒诞的，孤独的，寂寞的，这都是用功利观察人生的结果。用功利去观察人生也只能得到这个结果。如果我们换一个角度，用审美的态度去观察人生，就是另一种景观，包含着明争暗斗相互仇视的人际关系顿时就消失了，这时浮现在你眼前的都是美和善，这个时候你就能把大自然的美、社会的美和人生的美组成一个链条，你会感到是在一个美的世界里遨游。一团白云是诗，一朵浪花是诗，一个人是诗，一支歌曲是诗，一幅社会景观也是诗，在这些诗里能享受到一种乐趣，生命得到一次丰富的补给，方才还萎靡不振的人，突然之间会神采奕奕、精神抖擞起来，这就是诗美在人的精神深处产生了暴发力。人总是按平时习惯回忆着，想象着，思考着，都是在固定轨迹里打转，许多时候仿佛捆绑在轨迹中，很难超脱。诗美，它能产生顿悟，突然之间，脑中灵光一闪，好像悟到了什么。就是这一悟，就像宇宙飞船摆脱了地心引力，从轨迹中超脱出来，升华到九霄云头，一下子人就处在一个高度，有了一个高的视点，站在这个视点上，居高临下，来重新观察你的生活。方才你还耿耿于怀的事，突然之间就变得无足轻重了。释去心中的重负，人一下子就变得轻松愉快，许多人生的谜团突然之间变得明亮了。生活中没有审美态度的人，他永远也品尝不到这种人生的特殊趣味。笔者虽然没有见过潘晓玲，未曾和她有过对话，但可以肯定她每次挥毫赋诗时，她就处在这种精神状态中。
人在从事的事业中，有困难，有挫折，有成功，有失败，曲曲弯弯，萦回百折。用功利态度去看事业，人的情绪就千变万化，经常处于波动状态，时而喜，时而愁，时而欢呼，时而哀叹。操纵人的情绪的是得失进退。因为失多得少，它经常显示给人的就是一张愁苦的脸，因他感到从事一项事业是折磨是受罪。用审美的态度看事业，事业就是一首诗，这时候的得失进退都带着诗美的意义，得是诗，失也是诗，进是诗，退也是诗，因在进退得失中他都能悟到人生的真谛，正如写诗需要有抑扬顿挫，事业中不可能没有进退得失，因为从失中能悟到寻求得的途径；从退中可做好进的准备。用审美的态度看事业，才能真正领悟到生活的辩证法，得亦喜，失亦喜，进亦喜，退亦喜，它显露给人的是一个没有愁云浓雾的充满了自信的形象。
当然，人是要食烟火的，人是要脚踏大地生活的，人不可能永远栖身在审美的境界里，许多时候不能不接触到功利，你不追逐功利，有时功利也会主动找到你头上，就像潘晓玲这样杰出的人物，在夫妻之间、朋友之间、同事之间、上下级之间，不会是永远和谐的，难免总有这样那样的冲突和磨擦。人是有七情六欲的，这些磨擦必定会给人带来某些不愉快，但是因为她用审美态度对待人生，她就可把这些不快化解成零，不至于使这些不快凝结成生命中的一个梗阻，甚至成为一道不可逾越的障碍。
社会历史转型千百年一遇，现在让我们遇上了，这是我们的幸运。这个时代就是诗，社会生活中每天都有大量新鲜事物茁长出来，要用审美的态度去观察，到处是诗情诗意诗美，虽然人间有腐败有丑恶有卑劣，但在诗美的光照下，它们是何等的渺小，何等的苍白，现在我们的生活中不缺少诗，缺少的是潘晓玲那样的审美态度。
当潘晓玲知道她的生命已快走到终点时，她带着女儿去丽江旅游。按常理，这时的心情是凄凉的，是伤感的，但她用诗美审视她的生活，她是不会用泪洗面的。就在丽江，她写下了一首词：《江城子·丽江》
“小镇又逢火把明，
东邑文化，悠悠见古城。
……
……
凭爱林风，品普洱，
浑不似，昨日茗。”
此时此刻，她坐在林间，悠闲地推敲词句，品尝普洱茶，她还尝出这普洱茶确实不同于她过去喝过的茶，这是一个什么样的境界啊！
■观察社会，可以有许多视角，如果用高雅和庸俗来分，就可以分功利的视角和审美的视角。用功利的态度来看人生，人和人都是一种利益关系。如果我们换一个角度，用审美的态度去观察人生，就是另一种景观，这时浮现在你眼前的都是美和善，这个时候你就能把大自然的美，社会的美和人生的美组成一个链条，你会感到是在一个美的世界里遨游。
■人在从事的事业中，有困难，有挫折，有成功，有失败，曲曲弯弯，萦迴百折。用功利态度去看事业，人的情绪就千变万化，经常处于波动状态，时而喜，时而愁，时而欢呼，时而哀叹。操纵人的情绪的是得失进退。用审美的态度看事业，事业就是一首诗，这时候的得失进退都带着诗美的意义，得亦喜，失亦喜，进亦喜，退亦喜，它显露给人的是一个没有愁云浓雾的充满了自信的形象。作者 洛露 读了《新疆经济报》３月１７日四版关于新疆杰出女科学家、４３岁的新大副校长潘晓玲因癌症逝世的报道，至为痛惜。
报道中引用了潘晓玲的两首诗。一首是：独自津楼听晚钟，万家灯火醉朦胧；
西望落日无边云，犹见大漠天外红。
虚花岁月空春秋，人生百年难从容；
不信长江千古流，惟敬年少已英雄。另一首是：西楼凭栏望归雁，溟色苍茫布满天；
幽幽小径积落叶，脉脉大湖笼寒烟。
回首历见经年路，蔷薇黯淡桃菊艳；
袅袅忧思挥不去，诏诏天涯寻梦闲。
诗中充满了诗情画意，充满了豪情壮志，在她这个年龄段，古诗写作达到这么深的造诣，已属凤毛麟角。她是一位富有诗人气质的科学家，她的生活就是一首诗。
从潘晓玲身上，我们可以得到一个启示：人应该有一点诗人的气质。生活中什么是诗人的气质呢？就是用审美的态度对待人生，对待工作，对待事业。
观察社会，可以有许多视角，如果用高雅和庸俗来分，就可以分功利的视角和审美的视角。用功利的态度来看人生，人和人都是一种利益关系。朝晖、晚霞、清风、明月、小桥、流水、大漠、荒原，都要从人的生活领域中把它们排斥出去，因为这些对生活毫无实际效用。他们只看得见名缰利索在盘龙走蛇，人都在名利网中跳踉、挣扎、拼搏，人与人掂斤播两，锱铢必较，人活得那样的累，那样的痛苦。存在主义哲学把人生看成是荒诞的，孤独的，寂寞的，这都是用功利观察人生的结果。用功利去观察人生也只能得到这个结果。如果我们换一个角度，用审美的态度去观察人生，就是另一种景观，包含着明争暗斗相互仇视的人际关系顿时就消失了，这时浮现在你眼前的都是美和善，这个时候你就能把大自然的美、社会的美和人生的美组成一个链条，你会感到是在一个美的世界里遨游。一团白云是诗，一朵浪花是诗，一个人是诗，一支歌曲是诗，一幅社会景观也是诗，在这些诗里能享受到一种乐趣，生命得到一次丰富的补给，方才还萎靡不振的人，突然之间会神采奕奕、精神抖擞起来，这就是诗美在人的精神深处产生了暴发力。人总是按平时习惯回忆着，想象着，思考着，都是在固定轨迹里打转，许多时候仿佛捆绑在轨迹中，很难超脱。诗美，它能产生顿悟，突然之间，脑中灵光一闪，好像悟到了什么。就是这一悟，就像宇宙飞船摆脱了地心引力，从轨迹中超脱出来，升华到九霄云头，一下子人就处在一个高度，有了一个高的视点，站在这个视点上，居高临下，来重新观察你的生活。方才你还耿耿于怀的事，突然之间就变得无足轻重了。释去心中的重负，人一下子就变得轻松愉快，许多人生的谜团突然之间变得明亮了。生活中没有审美态度的人，他永远也品尝不到这种人生的特殊趣味。笔者虽然没有见过潘晓玲，未曾和她有过对话，但可以肯定她每次挥毫赋诗时，她就处在这种精神状态中。
人在从事的事业中，有困难，有挫折，有成功，有失败，曲曲弯弯，萦回百折。用功利态度去看事业，人的情绪就千变万化，经常处于波动状态，时而喜，时而愁，时而欢呼，时而哀叹。操纵人的情绪的是得失进退。因为失多得少，它经常显示给人的就是一张愁苦的脸，因他感到从事一项事业是折磨是受罪。用审美的态度看事业，事业就是一首诗，这时候的得失进退都带着诗美的意义，得是诗，失也是诗，进是诗，退也是诗，因在进退得失中他都能悟到人生的真谛，正如写诗需要有抑扬顿挫，事业中不可能没有进退得失，因为从失中能悟到寻求得的途径；从退中可做好进的准备。用审美的态度看事业，才能真正领悟到生活的辩证法，得亦喜，失亦喜，进亦喜，退亦喜，它显露给人的是一个没有愁云浓雾的充满了自信的形象。
当然，人是要食烟火的，人是要脚踏大地生活的，人不可能永远栖身在审美的境界里，许多时候不能不接触到功利，你不追逐功利，有时功利也会主动找到你头上，就像潘晓玲这样杰出的人物，在夫妻之间、朋友之间、同事之间、上下级之间，不会是永远和谐的，难免总有这样那样的冲突和磨擦。人是有七情六欲的，这些磨擦必定会给人带来某些不愉快，但是因为她用审美态度对待人生，她就可把这些不快化解成零，不至于使这些不快凝结成生命中的一个梗阻，甚至成为一道不可逾越的障碍。
社会历史转型千百年一遇，现在让我们遇上了，这是我们的幸运。这个时代就是诗，社会生活中每天都有大量新鲜事物茁长出来，要用审美的态度去观察，到处是诗情诗意诗美，虽然人间有腐败有丑恶有卑劣，但在诗美的光照下，它们是何等的渺小，何等的苍白，现在我们的生活中不缺少诗，缺少的是潘晓玲那样的审美态度。
当潘晓玲知道她的生命已快走到终点时，她带着女儿去丽江旅游。按常理，这时的心情是凄凉的，是伤感的，但她用诗美审视她的生活，她是不会用泪洗面的。就在丽江，她写下了一首词：《江城子·丽江》
“小镇又逢火把明，
东邑文化，悠悠见古城。
……
……
凭爱林风，品普洱，
浑不似，昨日茗。”
此时此刻，她坐在林间，悠闲地推敲词句，品尝普洱茶，她还尝出这普洱茶确实不同于她过去喝过的茶，这是一个什么样的境界啊！