对保钓运动的解读

　　1970年，美国政府宣布将于1972年把离台湾东北部120海里的几个无人住岛屿与琉球群岛一并转交给日本政府管辖。这个消息顿时引起海外华人的关注。对美国政府如此别有用心地把中国史称为钓鱼屿、黄尾屿和赤屿等这8个台湾附属岛屿划归日本管辖，海外和港台的中国知识分子当然不能听之任之。于是，1970年底在美国爆发了一场现代中国知识分子的爱国保土运动，其范围很快扩展到台湾岛内、香港和欧洲。1972年5月15日，美国政府虽然将有争议列屿的管辖权转交给了日本，但在保钓人士举出的岛屿宗主权的历史事实和论据面前，美国政府对该列屿的主权归属问题持谨慎态度，一直没有表态。国际上也把钓鱼岛列屿的主权纠纷视为中日两国的领土纠纷，采取袖手旁观的态度。

　　保钓运动人士从抗议斗争中了解到单单向美日两国政府抗议和督促两岸当局作出“拥有钓鱼岛领土主权”的声明不足以解决问题，原因是一个分裂的中国很难齐心协力地维护领土的完整。许多保钓人士在冲破了国民党套在头上的思想枷锁后，大胆地提出大陆与台湾进行协商谈判、以使中国实现和平统一的主张。保钓运动遂演变成中国统一运动。

　　30多年来，日本政府依据1951年签署的《旧金山和约》与《日美安全条约》以及其所谓于1895年首次发现了尖阁列岛（即钓鱼台列岛）和所谓钓鱼台在琉球群岛的经纬度之内的说法坚持其拥有尖阁列岛的主权。保钓人士和许多中国学者已发表了诸多文章和论著，从历史文献、国际法、地理和地质构造等角度有力地反驳了日本的论点。

　　但领土问题一向是国与国之间最难解决的问题之一。领土的争执涉及到一国的主权、国防、资源（经济利益）、民族主义感情和与冲突国的双边关系。解决的办法不外有两种：通过武力或者通过谈判。武力解决的办法直截了当，无需多加考虑后果，靠实力或强硬的态度把领土收复过来。但这种解决办法极易使民族之间产生仇恨，并严重危害国与国之间的双边关系，搞不好还会引起国际间更大的冲突。（譬如，二战前希特勒接二连三地以武力吞并捷克、奥地利和波兰的领土以及二战后北朝鲜金日成强行以武力统一朝鲜都导致了更大的国际冲突。）通过谈判解决问题是目前最理想、也是最好地解决矛盾的方法，但这种方法需要时间、需要耐心和理性、也需要政治领导人的智慧。

　　保钓运动使两岸三地的政府和民众认识到钓鱼台这片中国的领土不能丢失。这30多年来，两岸政府较着重发展与日本的双边关系；中日双方也发表过意愿，希望使整个东海海域成为和平、合作、友好之海。因此，有关各方均避免采取过激的手段来收复钓鱼台的领土主权。这期间，虽然有日本右派分子企图通过在钓鱼台岛屿建立灯塔和插国旗等行动来宣示日本对该列屿拥有主权，但两岸三地的民间保钓人士也通过登岛和插国旗行动回应了日本右派分子的挑衅。

　　在清华大学的钓运论坛上，人们听到的一种喊得较响的声音是：保钓保到今天，钓鱼台的主权还未收复，因此保钓尚未成功，保钓人士必须继续采取行动，给两岸政府施加压力。有人甚至认为应该学习韩国人在对付与日本的独岛（日称竹岛）之争所采取的手段，来个先占先得，造成既成事实。且不说高丽人这种不顾一切、独断专横的行为（如前述的金日成企图武力统一朝鲜的手段、北朝鲜不顾国际反对而试制核弹和发射导弹的行为、韩国人上纲上线地处理中韩合资的双龙汽车公司破产事件等）是不是值得我们学习，仅从人类社会文明发展的角度来看，诉诸武力来解决领土问题只可能是最后的和万不得已的选择，不应该是我们解决钓鱼台问题的首选。不错，韩国人目前是占领了独岛，但韩国对独岛的主权得到了哪个国家的承认?

　　日本除了与中国和韩国有领土之争外，与俄罗斯还有北方四岛的领土之争。北方四岛是前苏联在二战后期占领的日本领土，至今双方就四岛归还问题一直未能达成共识，两国也因此迟迟未能缔结和平条约。有分析家认为日本在未收回北方四岛之前是不会在钓鱼岛问题上让步的，因为日本担心在钓鱼岛问题上让步的话，会被俄罗斯解读为日本在北方四岛也会让步。从苏俄历来对霸占别国领土的胃口来看，日本的担心也不无道理。中日双方把钓鱼台问题暂时搁置在一旁，留给后人去解决，这也许是一个必要的过程。（有些问题的解决的确需要一个过程，美国的宪法起草人从美国的现实出发，一开始没有在宪法里明确奴隶制必须废除，而把它留给后人去解决，最终也确实获得了解决。）当然，日本还有不少政客决不会同意把钓鱼台群岛归还给中国，更不愿看到中国的统一，但这些政客的螳臂绝不可能阻挡得了中国历史巨轮的前进。

　　在清大论坛中，有一位青年讲出的话也应该引起保钓志士的深思。她说道，由于中日之争而使钓鱼台主权问题僵在那里，钓鱼台群岛因此能够获得一时的平静，没有人去开发，这未必不是好事。确实，地球保有剩下的资源已不多。今人对地球贪无止尽的掠夺已造成资源的枯竭、环境的破坏和气候的异常。在人类尚未能做到不是靠消耗资源而是靠可持续发展的技术来发展经济之前，钓鱼台的资源留给后人去考虑如何更明智地规划使用也许是目前较好的应对之策。

　　我们如果把视野放得更广的话，中国面对的不仅仅是一个孤立的中日之间的钓鱼岛领土纠纷，还有南中国海也存在着许多与菲律宾、越南、马来西亚和汶莱有领土纠纷的岛屿。中国是一个有实力的大国，要以武力解决这些领土纠纷并非难事，但中国政府自毛泽东时代以来的对外政策一直坚持走不称霸的路线，表现出了一种难得的理性克制，从而使亚洲的局势能保持相对的稳定。1974年由于南越政府军野蛮地强占西沙群岛，中国政府才不得不派出舰队把南越军队赶出西沙。可见，在必要出手还击的时候，中国政府是不会犹豫不决的。但是，和东海一样，南中国海也应该成为一个和平、合作、友好之海。这就要看所有有关国家是否愿意通过和平协商的方法来解决领土的纠纷。

　　世界的局势正在走向缓和。不久前，北美洲与拉丁美洲的首脑会议呈现了和解的迹象。德国与法国曾是积怨甚深的宿敌，两次世界大战都站在敌对的立场。谁能想到法、德竟是促成现在欧盟27国联盟的最重要的两个创始国？谁能想到德、法两国会开始着手共编两国历史教科书？人类文明的发展终将挤走狭隘的民族主义思想。中国在亚洲尚有许多未解决的领土纠纷，如何理性和妥善地解决这些纠纷将影响整个亚洲文明的进程。

　　保钓运动以爱国卫土的行动开始，接着追求一个理想统一的中国。之后许多老保钓和新保钓凭着爱国心和社会良心不断地作出力所能及的贡献，投入各种扶贫、助学和帮助改变穷乡僻壤的落后面貌事业上。另一部分保钓朋友则继续手执笔杆，对两岸三地的社会和政治问题提出中肯的分析和建设性的批评。保钓运动的左右两派曾有过针锋相对的激烈论战，但时过境迁，在清大钓运论坛上，两派重逢，大家都能够心平气和地交换意见；唯独有个别人我行我素，发出了与整个论坛极不协调的谩骂声，令人感到遗憾。

　　90年前的五四运动带动了中国的启蒙运动，使中国社会经历了深刻的变革。七十年代的保钓运动也可以看成是五四运动延续的一部分。它塑造了一代无私奉献的中国爱国知识分子，让他们之中的许多人能从象牙塔里走出来，问自己能为国家、为社会做些什么。愿五四和保钓运动的可贵精神永葆青春。