“道失求诸野”——论伟大的无产者圣女邓玉娇精神！

“道失求诸野”——论伟大的无产者圣女邓玉娇精神！

剑云拨雾

第一、社会主义正在返璞归真

阴霾笼罩天空，历史上所有的丑恶腐朽的沉渣，都漂泛到水面上恣意荡漾，邪恶势力控制的主流媒体上整天奏鸣着“人都是自私的，社会主义是乌托邦”的主旋律；一小撮绿头精蝇们以胜利者姿态四处嗡嗡乱飞，它们在倒在血泊中的战士身上肆意排蛆，它们猖獗地使用诸如“极左”、“极左歧路”、“另一条歧路”（见《吴敬琏公开挑衅：“易帜”还是“易实”？》） 等最下作、妖魔化、阴险的语言，含沙射影，恶意中伤，肆意围剿人间残存的正义良知；芸芸众生在贪官污吏资本主义，买办汉奸经济殖民主义、官僚宗法封建苛法主义三座大山压榨下喘息；一切忧国忧民的仁人志士无不忧心忡忡：“这个世道还有社会主义者吗？”

对于类似这样一个“红旗能打多久？”关乎人民信心似乎至关重要的问题，我不准备回答，也无须回答。我所能告诉朋友们的是思路和正确的思维方式：远离裹上特色露臀旗袍的“社会主义”及日趋花哨的“创新”浊流，返璞归真。

什么是“璞真”？鱼生活在水里而不可能生活在岩石上，大树扎根在大地而不可能长在屋顶上。社会主义是被压迫者的主义。社会主义精神不可能存在于政客达官贵人资本家豪宅庙堂官衙以及他们控制的主流媒体里，这些名利场只能有穷奢极欲的时髦花哨特色露臀旗袍而没有社会主义[①]，如同岩石上没有鱼，房顶上长不出大槐树一样——这就是“璞真”/本真。简单的不能再简单，简洁明了，美玉无暇，道法自然。

有些人拿着显微镜和放大镜，在达官贵人资本家豪宅庙堂官衙扫描，试图寻觅到一颗社会主义“救星”，其缘木求鱼之愚不可及也。那么，社会主义者在那里呢？鱼生活在水里，大树扎根在大地上，社会主义精神存在无产阶级人民大众之中，无产阶级和一切被压迫阶级是天然的社会主义者。这就是毛主席反复说知识分子要向工农学习，“密切联系群众”、“一刻也不脱离群众”、“干部参加集体生产劳动”，要与工农相结合的道理真谛所在了——就像古代希腊神话中的巨人安泰，安泰是海神波塞冬和地神盖娅的儿子，他的力量来源于大地母亲，只要不离开大地，就力量无穷，所向披靡。如果离开大地母亲，就不堪一击，将失去力量，失去生命………。

很多慷慨激昂而迷惘的知识分子不以为然，认为自己学富五车，好为人师，整天教导老百姓“应该读资本论原著”，“应该读几本硬书”云云，向工农能学习什么呢？须知这是错的，恰恰是违背“道”的，书斋里同样没有社会主义。社会主义是被压迫者的主义，经历了一次世界性的轰轰烈烈的无产阶级共产主义革命，在巨大的成功面前，社会主义被胜利冲昏了头，不幸离开大道误入庙堂官衙邪径，逐渐脱离草根趋于死亡。如今，喧嚣的轮回结束了，社会主义精神逐渐回归本原，重新回归到她的发源地——无产阶级人民大众之中。先贤有一句话说的很透彻，叫做“道失求诸野”。在今天，这个“道”就是社会主义，这个“野”就是人民大众，“道”在民间，社会主义精神存在无产阶级人民大众之中。这就是伟大的社会主义先知毛主席说的：“要做人民的先生，先做人民的学生”真谛之所在。

第二、论伟大的无产者圣女邓玉娇精神！

震惊全国的“修脚刀”事件，为“社会主义精神存在于无产阶级人民大众之中”做了最准确最完美的诠释：

邓玉娇，确定无疑是一个无产者，这个圣洁美丽的无产者有一种朴素的“人人平等”的社会主义意识，这种意识与生俱来，美玉无瑕，无需“读资本论原著”“读几本硬书”。 这种美玉无瑕意识本来就潜伏在她的善良的内心深处，从未须臾离开，她平时的低眉卑下以及“刁民”仅仅是一种假象，是这个邪恶制度强压之下的人性扭曲。因为这个邪恶复辟制度逼迫邓玉娇们惟有保持低眉卑下“刁民”状态才能生存，而把内心深处强烈的“人人平等”的社会主义意识压抑，于是“抑郁症”成为这个邪恶社会无产阶级人民大众的普遍“病症”。在这个无耻的时代，“颓废骄奢淫逸嚣张狂妄”是剥削阶级的精神状态标志，“抑郁症”是被压迫阶级的精神状态标志，两者互为因果——“抑郁症”根治的前提是彻底消灭“颓废骄奢淫逸嚣张狂妄”。千百年来，古今中外的艺术家们创作了无数歌赋华章来赞颂生命，毋庸置疑，“抑郁症们”的委屈求生既是一种本能，一种最低限度的要求，无可指责。

但是，人的生命中还孕育着一种比生的欲望更强烈的欲望。这种欲望使人能战胜求生的本能，战胜对死亡的恐惧，面对死亡放声大笑，魔鬼的宫殿在笑声中动摇——这就是士可杀而不可辱。因为“屈辱”比“死”更令人恐惧。当这种尊严意识底线遭到三个流氓官吏光天化日的践踏挑衅，于是一种不惜以生命来维护这种尊严意识底线瞬间觉醒，“横眉冷对众狗官，杏眼血涌一刀红。”那几只平日里张牙舞爪的衣冠禽兽，顷刻喋血两步，一死两伤，抱头鼠窜，得到了应得的惩罚。在这伟大的一刻，“抑郁症”得到了片刻的纾缓，“抑郁症们”战胜了“颓废骄奢淫逸嚣张狂妄们”！

无产者圣女邓玉娇精神是伟大的。之所以伟大，就在于今后政客达官贵人资本劣绅们出入风月场所买春嫖妓，将遭遇 “人人都可得而诛之，手刃之”的威胁，“不差钱”却不能滥使淫猥，貌似强大的金钱权势邪恶势力遭遇来自天道人心深层“抑郁症们”的雄厚阻击，露出色厉内荏的虚弱丑态，你说可怕不可怕？这简直是一场史无前例的“浩劫”。 无产者圣女邓玉娇精神之所以伟大，就在于“身体发肤受之父母”的圣人古训得以发扬光大，“身体发肤受之父母”天赋人权，洁白来洁白去，牛鬼蛇神政客达官贵人资本劣绅欲强行玷污洁白之身，“人人可得而诛之，手刃狗日的，任何劳动工具都是武器是谓揭竿而起，“竿”者，劳动工具之谓也。”无产者圣女邓玉娇精神之所以伟大，就在于告诉“抑郁症们”不要怕，莫悲伤，背后是十三亿“抑郁症们”的众志成城。无产者圣女邓玉娇精神之所以伟大，就在于这些事件接连不断地发生在“学习实践这 “观”那 “观”期间，是一种极大的讽刺！——“扫除一切贪污腐败分子害人虫”——这事要靠邓玉娇们。人民群众是历史的创造者。

无产者圣女邓玉娇精神是伟大的。之所以伟大，就在于抗暴女英雄邓玉娇的义举为全国人民多年忍受贪官污吏欺压出了一口鸟气，使亿万人民的“抑郁症”得到了片刻的纾缓。事件发生后，抗暴女英雄被衙门拘捕，身陷囹圄，等待她的很可能是“如厕猝死”、 “躲猫猫”，“意外死亡” 、“俯卧撑”………按律杀人偿命…………这将使亿万人民的“抑郁症”更加趋于严重恶化……

无产者圣女邓玉娇精神是伟大的。之所以伟大，就在于无产者圣女邓玉娇，身陷囹圄不测不祥命运，牵动了亿万人民群众的心（按照走资文痞杜撰的污蔑性词语，叫做“盲目的无利益相关者”）， 社会两大阵营壁垒分明：与一小撮政客达官贵人警衙的心怀鬼胎沉寂不语冷酷与不义，形成鲜明对照的是，在寒风凛冽中，在潇潇风雨中，在冥冥黑夜铁幕下，一面“为民除害，替党锄奸，匡扶正义”的大旗在广袤无边的虚拟世界在亿万“盲目的无利益相关者们”的心中徐徐升起来，升起来，猎猎飘扬。一个空旷的声音高呼着：“修脚刀向鬼子（色狼）们的头上砍去~~~~~~~~全国不愿被强奸的同胞们~抗日（暴）的一天终于来到了~ ( 乔治·华盛顿将军 )”“民心啊，民心！一切还想继续骑在人民头上的官老爷们，在这样的民心面前，你除了洗心革面，那就只有去颤抖吧！”红色娘子军军歌与时俱进回响在天地之间，为抗暴女英雄以壮行色：“ 向前进！向前进，修脚女责任重，幼女们冤仇深，古有花木兰替父去从军，今有修脚女为国正纲纪”………

无产者圣女邓玉娇精神是伟大的。之所以伟大，就在于从冥冥网络媒体上所传出来的声音，一股滔天浪潮从四面八方铺天盖地汹涌呼啸而来，进而汇聚在无产者圣女邓玉娇周围化为一道道铜墙铁壁，一道道铜墙铁壁回荡着义正词严震撼天地的历史最强音，这最强音刺破了这个死一样沉寂的冥界，在掌管地狱生杀大权的阎罗牛头马面们耳畔轰鸣，使他们心惊胆战，寝食难安：

“用生命捍卫尊严，刺死这些狗官完全是正当的！”

“英雄邓玉娇为民除害，是新时代妇女反抗压迫、争取解放的榜样。”

“ 这个招商办主任早该死，它不死还能干什么好事？没有及早拘捕处死这个衣冠禽兽，是你们官官相护的司法、警察、法官和无能政府的失职。女英雄邓玉娇替天行道，是在替你们这些尸位素餐的冗吏察屁股，你们应该跪在她面前忏悔，而无资格审判她。”

有的甚至不无遗憾地表示：“确实该杀！侠女功夫稍差，应该把那三个狗官都杀死。”

“按照冥界法学苍蝇精的说法，女子应该先乖乖让人强奸，然后再报案，这才是“理性”、“懂法”。反抗就是不理性？反抗就是犯罪？”

“遇到歹徒流氓刀架到脖子上也不能还手，必须等脑袋真正被砍掉后，才能有证据，才能到阎王那里去告御状。否则就是证据不足，”——这是一种何等邪恶的冥界“现代先进法治”！亘古未有！

无产者圣女邓玉娇精神是伟大的。之所以伟大，就在于从冥冥网络媒体上所传出来的声音，唤醒人民对现行恶法邪律体系表示出极大的不信任：“法律已成为官僚资产阶级的安全套了，弱女子的正当防卫不知结局如何？” “法院判这样的女子有罪，法院就应该被打倒！”“试目以待，看看gou官们有没有胆子判邓玉娇死刑？”………

“呼吁全国人民代表大会授予国家主席以特别赦免权，以赦免这个遭受凌辱的女孩子。因为她不是在危害社会，而是清除了社会垃圾。她是英雄圣女，不是罪犯，你们为什么要拘捕英雄圣女而纵逸那两个胁迫强奸未遂的狗官罪犯？你们是谁？你们代表谁？………湖北女服务员“跳楼自尽还未了？湖南黄静“暴死”还未结？血淋淋的北京那当子事情还没完？上海的杨佳事件还未归于沉寂，云南贵州“群体事件”余音在耳，禽兽都不如的“习水事件”、“丽江事件“闹市飙车杀人”………这一切罪恶都与你们有关，你们从那里来？到底想干什么？………”

“关于邓玉娇案还有一些背景公安及反贪部门需要进一步调查也应清楚，就是，这整个巴东县的政府机关的所有官员们，是不是早已经都成了嫖客？如果是这样，就需要集体开除。如果奥巴马嫖上一次娼，那政治生命一定结束了。美国的任何政治候选人，一旦爆出嫖娼丑闻，立即政治生命玩完。这应当属于世界通则。”
　 从冥冥网络媒体上所传出来亿万人民群众个个是愤怒的诗人，他们为抗暴女英雄身陷囹圄赋诗填词，壮怀激越，诗饱含着怒火，词饱含着悲愤激昂，含蕴着浩然正气和千古传诵的禀赋，采摘几句为精品收藏：

“烈女不认天命论，巾帼抗暴建奇勋！”

“侠女笑傲江湖时，玉宇澄清万里埃。”

“忍看姐妹沦风尘，怒向淫官刺小刀！”

“横眉冷对众狗官，杏眼血涌一刀红。”

“小刀内凝万民恨，失色张飞丈八矛！”

“玉娇一怒男儿耻，修我戈矛向同仇 ”

………………………

无产者圣女邓玉娇精神是伟大光荣的。之所以伟大，就在于从冥冥网络媒体上所传出来的声音，亿万人民群众已经开始摆脱那些腐败黑暗衙门的羁绊，重新夺回毛主席时代自己曾经当家做主的权力，他们纷纷发出《 关于表彰“5.10”事件中，梦幻城女服务员邓玉娇与邓贵大等流氓英勇斗争的事迹通报》，指出：“邓玉娇的行为充分体现了中华民族勤劳、勇敢、机智、正义的精神风范。她的行为必将载入史册。”

他们纷纷通电全国，发出《关于向邓玉娇同志学习的号召》，高度赞扬“邓玉娇同志不畏强暴奋起反击邪官恶吏是中华民族“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”传统先贤精神的现世说法，她的英雄事迹和凛然气节，使季羡林、于丹、余秋雨一类出卖灵魂和良知，助纣为虐，驯服人民对邪恶逆来顺受的“伪国学大师”原形毕露，犹如一堆堆散发着腐朽恶臭熏天丑陋的狗屎。在改革邪教的毒害侵蚀下世风日下，惟邓玉娇同志处身处贫贱而自尊自强，不为权势所侮，不为金钱所诱，面对强暴发愤一击，使强梁毙命于刹时，帮凶重伤于一刻，同恶敛气于当场，海内小丑为之惊骇，国中正人为之赞叹，时代女性之楷模，当世人权之典范，高山仰止，义薄云天，用实际行动证明了什么叫尊严无价。我们要学习邓玉娇同志面对强权大义凛然、坚决反抗的勇气，面对通敌卖国、徇私枉法、贪污纳贿、欺压人民、抢劫偷盗等丑恶现象，不管恶势力有多强大，多嚣张，都要义无反顾地去斗争！贺龙两把菜刀闹革命成为人民共和国元帅，一把修脚刀杀贪官烈女必将载入史册。”

“夫邓玉娇者，今之烈女也。宰恶吏于当场，抒民愤于巴东，壮哉！”《新史记烈女传之——邓玉娇传》

历史是人民创造的，人民正在书写新的历史。那些伪历史学家编造的虚假“正史”正在被扫进垃圾堆。

一股浩然之气塞天地！万里长空且为忠魂舞。

上帝曰：“惟愿正义如江河滔滔。”

无产者圣女邓玉娇精神是伟大的。之所以伟大，就在于她击破了反动资产阶级政客以及御用流氓文痞长期散布的无耻谰言——谁说人民都是自私的？谁说人民都是怯懦的？谁说社会主义人人平等是乌托邦？反动资产阶级政客以及御用流氓文痞，总是以其无耻小人之心度人民大众凛然君子之腹，刻意贬低人类与生俱来的这种社会主义平等意识，侮辱人类都象它们一样是自私怯懦“不知咋吃咋玩”的猪狗。这一小撮人渣，睁开你们的狗眼看看，竖起你们的猪耳听听，这每个人内心正义汇聚而成的社会主义平等风雷，这良知汇聚而成的排山倒海的社会主义公正滔天巨浪吧！

无产者圣女邓玉娇精神是伟大光荣的。之所以伟大，就在于她揭示了一个道理——无产者虽然是天然的社会主义者，但无产者的头脑中不会自发产生马克思主义。任何无产者单个的个人行为，在现行法统下，结果就只能是一个“刑事案件”（马克思语）。可以清楚的预测：那些邓贵大类社会渣滓，劣迹斑斑的当权派，歪戴帽子的公安检察法官，油头粉面的老板富翁有钱人。为了充分享受暴政新时代给他们带来的“性趣”，为了确保“小姐就是给人家玩的，有什么了不起！老子有钱，花钱买乐，市场原则，公平合理”丛林法则畅行无阻。正在蹩足了劲在找歪点子，他们会千方百计地寻找歪理将邓玉娇送上断头台（“生的伟大，死的光荣。”），他们也有足够的手段资源，或者把圣女长期系于囹圄折磨，等待大众怒火逐渐泄气之后，起码也要给判个死缓。这帮恶棍的道德水准已经堕落沦落得失去了底线，它们必定要设法把圣女事件强行纳入“刑事案件”范畴，而根本悖逆人心天道，根本不顾及真正的法律精神深植人心，是震慑邪恶，惩恶扬善，而不是惩善扬恶，为了法律条文而法律条文。这种预测已经被最新报道所印证：[②] 大众对这一切残酷严峻的形势要有足够的认识！

巍巍天道五千年中华始祖历代先贤圣灵诏曰：

今事实俱明，三尺神明俱证。有关世俗衙司见诏务必凛尊即行，释放圣女并予表彰，以震慑嫖官污吏恶风，舒缓人心风化，功德无量，善莫大焉！若敢悖道逆天，继续颠倒黑白善恶，滥施恶法，刑加圣女或陷其囹圄，那就等于判了中国正义良知的死刑。使天下嫖官污吏恶风有恃无恐，播邪恶与四海，流毒浊污及八荒，陷神州与陆沉，其罪恶弥天！见诏之日，地无分东南西北，人无分老幼军民，皆有杀贼之责，人神共愤，天人共诛，天网恢恢，勿使嫖官污吏有一漏网！

——诏此，中华纪元4593年

（注：一千年后出版的中华民族《上下六千年》必对此事详加记载！）

无产者圣女邓玉娇精神是伟大光荣的。之所以伟大，就在于她促使右派急剧分化——除了极个别祭出恶法旗幡，狂呼乱叫“依法严惩杀人凶手邓玉娇”[③]暴露出恶棍的狰狞面目外，平时争论激烈的左右派出奇地结盟成 “统一战线”。 纵观历史， 在严重的阶段斗争中，人们最能看清自己的阶级利益，找到其真正的阶级归属。

无产者圣女邓玉娇精神是伟大光荣的。之所以伟大，就在于隐喻着一个伟大的真理——邓玉娇们一旦掌握了马克思主义毛主席思想，就可能成为一个“不流泪，不怕抓，不怕放，不怕你皮鞭打，不怕你监牢押，粉身碎骨不向淫威屈服”的“吴琼花”、一个坚定的无产阶级战士和崇高信仰的共产主义者。当无产者通过学习马列毛主义使自己的境界上升为阶级意识阶级觉悟的时候，“吴琼花”、们的行为就赋予了全新的意义，超越了个人恩仇屈辱，就不再是一个“刑事案件”，而是无产阶级求解放，推翻资产阶级旧法统统治，不仅解放无产阶级自己，而且解放全人类的一个组成部分，代表着整个无产阶级的意志——一个个觉悟的“吴琼花”再面对黑暗魔鬼猖獗世道时，就再不会感到孤立无助，砍头不要紧，只要主义真，杀死洪常青，自有后来人，无产阶级人民大众是杀不完的！这种意志是排山倒海压倒一切敌人的，而绝不会被敌人所压倒！

所以说，无产阶级和一切被压迫阶级是天然的社会主义者，而马列毛主义是无产阶级和一切被压迫阶级的圣经。掌上千秋史，胸中百万兵，革命才是真法律最高权威，红太阳在心中升起，耳边响起了历史浑的厚回音：“东风吹，战鼓擂，现在这个世界上究竟谁怕谁？………”

无产者圣女邓玉娇精神是伟大光荣的。之所以伟大，就在于揭示了邪恶势力越是显得貌似强大无比，人间正义良知社会主义健康政治力量越是显得似乎已经被打垮，而实际上人间正义良已经成长为最强大的因素而邪恶势力却不知不觉地处于灭亡的前夜——这就是天道，这就是不以人的意志为转移的辩证法规律。利令智昏的邪恶势力总是过高估计自己而过低估计人民的力量，古往今来，概莫能外。

伟大的无产者圣女邓玉娇精神万岁！