有话要说《雷锋日记》是日记吗

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有话要说《雷锋日记》是日记吗  [原创 2009-05-11 06:07:31]    字号:大 中 小

 

这个问题应该有人问,也应该有这方面的文章,但好像没有。

《雷锋日记》实际上应该是政治学习笔记,人们所看到的东西严格地讲,只是雷锋的学习心得,已非日记.

日记是什么? 它不是普通的记事本, 不是日常生活的流水账, 不是决心书,好的日记应该是灵魂的T型台。在心灵的空间里, 你的灵魂坦露在T型台上, 你自己在审视自己。作为一个基督徒, 日记应该是向主祈祷和赎罪的静室,你面对的只有主,它是一种內敛和自省.

但政治学习笔记就不同了, 它面对的是组织,是领导。“优秀”的政治学习心得是要上墙报、上橱窗、上报纸、上广播的, 这是上个世纪60年代人人皆知的常识.至今, 党员们不政治笔记吗?

因此, 雷锋将自己做过的好人好事放进这种政治学习心得里, 怎么能说是什么不留名呢? 既然是学习心得, 是早晚都要交给组织看的, 组织早晚也会知道的。而且,雷锋自已也有过没把日记当日记的经历。“1958年4月,原团山湖农场办公室干部方湘林应该是最早看过雷锋写的日记的人。那次,是雷锋主动递给他看,据方湘林回忆,写的全是政治与技术方面的内容,如下放干部总结评比大会记录,自己在大会上的发言提纲,拖拉机性能、拖拉机驾驶规则等等。”

如果说雷锋殉职后,他所做得这些好人好事让战友们在清理遗物时发现还有意义的话, 还算《雷锋日记》;他活着时放在床上战友们拿过来就可以翻看的学习心得,是什么《雷锋日记》?《雷锋日记》实质上也不是什么被发现的,所有关于《雷锋日记》的回忆文章也没提供《雷锋日记》是怎么被发现的。雷锋能主动将日记让农场办公室干部看,就不会主动将日记交给部队宣传助理看吗?他不“提供”你上哪“发现”去?

德蕾莎俢女在印度,天天生活在社会底层和穷苦百姓在一起,无数人认识她,她也不会有时间去趴在哪儿,一次次记下自己都做了哪些好事儿,不照样有意义吗?

尽管《雷锋日记》具有很多学习心得的属性,但也不会没有一点儿日记的属性, 如1960年12月27日所记:“……不怕饥饿,不怕寒冷,不怕危险,不怕困难。屈辱,痛苦,一切难于忍受的生活,我都能忍受下去!这些都不能丝毫动摇我的决心,相反的,是更加磨炼我的意志!我能舍弃一切,但是不能舍弃党,舍弃阶级,舍弃革命事业。”

这里, 雷锋所说的“四不怕”中的第一不怕被人为的抺去了前提,雷锋所在的运输连在当年的煤都抚顺,而不是冰天雪地的唐古拉山,他怎么也“不怕饥饿”?还有,他屈辱什么?谁让他屈辱了?这些就像赵本山在《不差钱》里点得菜一样,都沒有。可是,“我能舍弃一切,但是不能舍弃党,舍弃阶级,舍弃革命事业。” 可以有,统统留在日记里了。《不差钱》里赵本山和小沈阳事先合计好了,什么可以有什么不可以有,《雷锋日记》里,什么可以有什么不可以有谁合计的?我们己经将领柚供上神坛,为什么将一个普通士兵也往上弄?就因为神坛上发话了:“向雷锋同志学习”吗?

也许有人会说: 思考《雷锋日记》是日记还是政治学习笔记有意义吗? 关于这个问题的认识不会一样,就像人们认识汶川的“一窝疯”式救灾,奧运会的“一窝疯”式自愿,一拥而上过后,是退潮后留下的静静的沙滩。而这时,在没有摄像机窜来窜去的时侯,我们还能看到多少默默如德蕾莎俢女一样的身影?

那么,就算思考《雷锋日记》是日记还是政治学习笔记沒什么意义,《雷锋日记》就是日记。然而, 几十万字的日记最后怎么只剩下约4.5万字编辑成书,那些“日记”哪去了?

你这么做人们还得要问:《雷锋日记》还是日记吗?

                               2009.5.9