诸葛亮南征与“古盟台”的传说 - 神话传说

三国蜀后主建兴三年(公元225年)，  蜀汉王朝为平定南中，巩固西南大后方，派丞相诸葛亮率大军南征。蜀军在云南滇中、滇东北一带与孟获多次交战。诸葛亮采取“攻心为上、攻城为下”之策略，擒而纵，纵而擒，多次俘虏又多次释放了孟获。但孟获拒不投降，退到了高明县秀崧山(今药灵山)上安营扎寨，筑墙修堡，凭据天险固守“城池”，准备与蜀军长期对峙。

　　秀崧山山高蔽日月，谷深藏卧虎，四周悬崖峭壁，寨门森严壁垒。蜀军多次攻打，都未奏效，只好退回山下，再图良策。诸葛亮连续几天观察地形，但见满山遍野树木茂密，杂草丛生。透过栅栏门，看到孟获军士身着藤甲，顿时心生一计。原来，那藤甲全是用桐油和油棉浸泡后编织而成的，虽然刀枪难人，但遇火即刻燃烧。回到军营后，诸葛亮命令各营将士准备好引火之物，在一个月黑风高的夜晚，蜀军顺风放火，火借风势，越烧越大，整座山岭在熊熊烈火的包围之中。孟获山寨变成了一片火海，众将士被烧得焦头烂额，无处躲藏。

　　看到大势不妙，孟获只好带领残兵夺路而逃。蜀兵见了，只是摇旗呐喊，并不狙击。孟获下山后向西南方向逃跑，过了几个村庄，来到嘉丽泽畔，只见前面一片汪洋挡住了去路，即命令兵士解下藤甲，连片铺在水上，变成艘艘小舟，带领军士们登上藤甲舟，向杨林方向驶去。蜀军追到湖边，看到孟获兵士已悠然渡海，暗叹不已。

　　孟获带领残兵渡过嘉丽泽，到达杨林，看看后面已无追兵，不由得舒了口气，便整顿人马，经七里湾坡向昆明方向进发。这一带地势陡峭，路如盘蛇，那道路两侧树木林立，荆棘丛生。孟兵正行之间，忽听一声炮响，到处起火，喊声震天，一彪人马拦住去路。原来，诸葛亮早已算定孟获兵败后，必然从七里湾退走，使命魏延率领一队人马埋伏于七里湾以东不远的山坳里。

　　孟获兵士看到林中大火，吓得惊魂不定，掉头就跑。孟获亲自上阵督战，然而，兵败如山倒，哪里喝止得住。看到军无斗志，前有伏兵，后无退路，孟获只好下马投降。诸葛亮宽宏大量，再次把孟获释放了。

　　孟获被六擒六纵后，不敢再与蜀军交战，带领残部悄悄退回秀崧山，任凭蜀军挑战都不理睬。他认为诸葛亮远道而来，粮食不足，只要守住山头，待蜀军粮草用完，便会自动退兵。

　　诸葛亮识破了孟获的计谋，将计就计，人工假造“漾米堆”迷惑对方。孟获闻报，决定下山烧毁“漾米堆”断其军粮。

　　晚上，孟获打开寨门，亲率精兵强将悄悄下山，靠近“粮堆”正要放火，忽然喊声四起，蜀军四处杀来。孟获方知中计，急令退兵，但为时已晚，退路已被切断，只得率领部分将士拼命杀出重围，夺路而逃。刚到阿古龙，冷不防被绊马绳绊倒，孟获落马倒地，当场被擒，其余兵士亦被拿下。原来，诸葛亮正在此埋下伏兵。

　　第二天，孟获等一班被俘人马押往金城(今高明城)。孟获羞愧地跪于帐下。诸葛亮叫护卫为他松绑赐座，赏酒压惊，右手把羽毛扇往下一压，侧过头去问道：“孟公七次被擒，服乎?”孟获袒胸露臂，连声谢罪：“丞相天威，南人不复反矣!”“好!好!孟公既不复反，顺应天意，实为俊杰。”诸葛亮说完，随即命令部下，在金城南筑土台搭松棚，准备与孟获歃血为盟，永世修好。当晚，在帐内与孟获对座畅饮，共商未来。

　　结盟修好的日子到来了。那是一个秋高气爽、月明星稀的拂晓时辰，土台四周挂满了犬牙状镶边的三角旗，一面绣有“蜀”字的军旗悬挂台子背面，  台口上方横挂着一排红灯笼。两排蜀军卫队站立平台左右两侧。前面宽敞的场地上是蜀军将士方阵和孟军士兵队列东方欲晓，明月渐渐西下即将远去，秀崧山顶显现出七彩霞光。慢慢地一轮红日冉冉升起，天空中形成日月交辉的壮观景象。随着七声炮响，红灯放彩，鼓乐齐鸣，军旗飘舞，欢声震天。土台上，诸葛亮与孟获面对秀崧山举杯盟誓。诸葛亮说：“孟公深明大义，顺乎潮流，值得庆之贺之!”孟获道：“蜀汉皇恩浩荡，丞相智勇双全，孟获我心悦诚服，永不叛逆。”二人举起酒杯，同声说道：“今日盟交之情，与山河同在，与日月同辉。”说完，各自将杯中之酒一饮而尽。从此，蜀汉与南中永世修好，传为佳话。

　　古称的“蛮盟台”后称“古盟台”，至今仍存在于嵩明城南的县农机化学校内，成为民族团结的历史见证和嵩明地名由来之依据。盟台的东北方立有“古盟台”碑一座，西南方建有武侯祠，祠内存有明万历四十年(公元1612年)镌刻的《新建诸葛武侯祠》碑记和清康熙元年(公元1662年)镌刻的《重修诸葛武候祠》碑记各一块。

　　嵩明的地名就是由最早的“核盟”、后来的“嵩盟”最后演变为“嵩明”。至今在嵩明仍流传着与此相关的许多传说故事，如《小花鱼跳坝》、《漾米堆》、《火烧藤甲兵》等；很多地名也与之有关，如药灵山的“洗甲池”、大山哨的“毒泉”、八角亭旁的“盟泉”、七里湾的“火烧坝”等；历代文人墨客也留下了许多赞颂孔明与孟获结盟修好的诗句。