诸葛亮的《诫子书》与养生

来源：百度文库编辑：神马文学网时间：2024/04/25 22:54:51

三国时期著名政治家与军事家诸葛亮（181-234年），字孔明，琅邪郡阳都县（今山东沂南）人．他才华横溢，辅佐刘备建立与魏吴相鼎立的蜀汉政权。如果说“鞠躬尽瘁，死而后已”是他一生的写照，那么，窥见他成名成家的秘诀，启迪后学养生，以达真诠，就要算他的《诫子书》了。
《诫子书》全文共84字：“夫君之行，静以修身，检以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性．年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及及！”（《诸葛亮集·文集》卷一）《诫子书》言简意赅，明白晓畅，堪称养生与治学史料中不可多得的佳作．
全文以“静以修身，俭以养德”为主旨，“明志”是因，“广才”“成学”是果．强调养生治学非“澹泊”“宁静”，就一事无成．就养生而言，诸葛亮严肃指出“静以修身”，必须“励精”。养生之道贵在励精全神．精满才能气足神旺。而精易损难复，如果。“淫慢”，，致令精枯，泥丸失养，油干火息而光灭。“俭以养德，务必冶性。性者，神也，神易躁而难静．得神者昌，失神者亡。身死则性无所寄，性乱则身无所倚．“阴平阳秘，精神乃治，阴阳离决，精气乃绝’（《素问·生气通天论》）．由此看来，诸葛亮以自己的真知灼见撰写《诫子书》，告诫有为君子养生修练，要“动精"“冶性’相辅相成，确道出了养生之真谛．
因《诫子书》出于杰出的政治家军事家诸葛亮之手，所以其意义非同凡响。
通过自身修练，最终目的何在？诸葛亮伟大的一生做了很好的答案．
如果不遵循《诫子书》的劝导，身不修，德不明，又何能“明志”？志不明，又
岂能“广才’“成学”？如此下去，就会“淫慢”“险躁’，以致精不能励，性不可冶盛乎！“年与时驰，意与日去，遂成枯落，”最后“多不接世，悲守穷庐，将复何及！”
公元234年，诸葛亮病逝军营，“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心’（杜甫·
《蜀相》）。诸葛亮千秋功德，万世楷模。可是后主刘禅“主不明则十二官危”（《素问·灵兰秘典论》），‘亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”（《前出师表》）。刘禅昏昏噩噩，“精衰，气乱，神疲”。，最后连。穷庐他守不住了。公元236年，蜀汉亡于魏，刘禅被俘后甘做阶下囚，乐不思蜀，连出笑话，实可悲也！最后以赞《诫子书》做结。西江月—赞《诫子书》
《诫子书》警世钟，静修身固基础。君子得道明坦途，修身养性勿误。志士自强不息，“励精”“冶性”互补．“淫慢”“险躁”乃糊涂，“枯落”“安守”“穷庐”？
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正方文

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