神马文学网中国社会“自循环体制”的危险与出路
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/27 07:08:10
历史传统是决定社会制度的最强大的力量，而社会制度是决定国民生活方式和思维方式的最强大的力量。因此，从现实的阶段性的历史时期看，社会制度对于社会的作用力是最强的；同时，社会制度可以“解构”历史传统。由于传统是人们“解读”的结果，而制度又影响着人们的阅读，所以，制度自由与否，决定着一个国家和民族的精神状态。
好的社会制度，能够对文化传统进行祛害趋利、去粗取精的加工；而坏的社会制度，不仅不能进行这样的加工，相反，它还会对文化传统进行尽可能的毁坏，同时，它还排斥一切新思想。因此，在坏的制度下，这个社会的道德、伦理、精神、价值都会出现空心化。这样的结果对于其根源，会反过来形成一种强化，即让那些坏的社会制度继续恶化。
正常的社会制度，就像一个正常的人一样，有好的时候，也有坏的时候，关键是看他遇到了什么，接触到了什么，如同“病从口入”。因此，正常的社会制度，只要它不是封闭的，就能够进行自我组织，实现正常的新陈代谢。现在的问题是，正常的社会制度来自哪里？当然来自母体，即来自传统。但是，如果母体是不正常的怎么办？那就只能通过下一代或者下几代人自己逐渐改良，输入新的健康的基因，而不应该继续近亲繁殖。
一般坏的社会制度，就像患感冒的人一样，只要摄入营养或者药物，就会慢慢地好起来。如果是新型的感冒病毒例如禽流感，则需要更加小心和更好的医疗条件。而最坏的社会制度，犹如患了败血症的人的肌体，往往是不可救药的。败血症患者即使摄入最好的营养，都没的救了。患了败血症的人往往只有体内循环，而再无体外循环了。患者的身体器官及其机能会不断恶化，直到最后的坏死。
可见，对于一个社会而言，最可怕的事情就是败血症一样的溃败。为了防止它的出现，唯一的途径是打破封闭，实现内外循环的畅通。这样，传统就可以延续下去，新一代的成长才是正常的。然而，遗憾的是，中国的社会制度是体内循环的。也就是说，它是一个封闭系统。维持封闭系统表面健康的，往往是最不科学的方法：剜肉补疮。这样持续下去的结果，轻者，身体机能不全，一些器官畸长，一些器官萎缩；重者，身体各个部分不断感染，直到最后全身溃烂。中国的二元社会格局、特权与弱势的对抗，正是社会系统走向危险的表征。
中国社会的“自循环体制”早已形成，而且正处于加固之中。“自循环体制”就是社会在整体上的破坏，但是，在局部上看起来却非常“繁荣”。例如，在社会管理上，依靠“以文件落实文件”的办法，就万事大吉了；而这样的社会管理所依靠的法律，不再是为了降低社会成本或保障社会交往的安全，而是不断地制造问题，并让问题形成新的问题，在新的问题面前，管理者依然如法炮制，即“以文件落实文件”——这就是一个循环！然而，为了让这样的游戏持续下去，管理者会不断地从社会的其他部分“抽血”。但是，其结果却是，这些被抽的血液，原来还是健康的，现在却被病毒感染了。
一个健康、正常的人，其身体的各个组成器官往往和谐相处，它们的重要性是平等地一致着的。这个浅显的道理，马季和他的儿子通过相声新旧“五官说”，已经普及了。遗憾的是，很多人故意装着不懂，对中国社会的病症视而不见。这种视而不见的麻木，比起病毒本身，更加可怕。
医治“中国病”，只能依靠西医的“头痛医头，脚痛医脚”的办法。靠中医的“调养”，已经彻底地不管用了。只有将那些被病毒感染的器官找出来，才是治病的最好办法。造孽的是，庸医们却还在鼓吹“整体论”的方法。高明的理论家已经告诉我们了，这样下去的结果，只能是整体的坏死。这个不堪承受的后果对于社会而言，就是荒废几代人。
因此，中国社会的问题，说一千道一万，其实就是一个“自循环体制”的问题。依靠传统药物是无法治好的，因为中国传统文化早已断裂。所谓“整体论”、“气论”，只能适用于那些本来就健康正常的人。也就是说，你要真的喜欢玩味中国传统文化，你就应该首先接受西医的治疗，等你健康正常了再说。国学大师们所谓的“21世纪是中国文化的世纪”，只可能有这么一种唯一的假设。如果我们不实施这样的救治，我们的道路也是唯一的：只能明哲保身，在孤独中，而且是痛苦地走向寂灭。