神马文学网半部《论语》治天下，一部《论语》兴中华——孔子精神都被钱破坏？
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半部《论语》治天下，一部《论语》兴中华——孔子精神都被钱破坏？
发表于 2009-03-26 18:06:00
《论语》 学而第一
子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
这一句想必是大家最熟悉的，阐述了三种为人处世的应有态度。
经常学习进步，是令人愉悦的事；见到远来朋友，是令人快乐的事；别人不知道自己的名字，是不值得在乎的事。
这说明，孔子的思想主张积极进取，但是要追求那些有价值的东西。学习进步，与人交往，都是以积极的态度面对人生，有利于个人和社会，所以受到孔子的赞许和鼓励。至于名声大小，是身外之事，并不值得刻意追求，所以孔子要人们淡薄对待。
现在的人们，还会以学习进步作为自己的内在快乐吗？或许，更多时候，大家学习的目的在于，如何换取更好的生存条件，而不是提高自己的修养情操。古人读书，讲究“修、齐、治、平”——修身、齐家、治国、平天下。可是现代人，更多地是把读书作为一种换取名利权势的手段，很少把它看做修身的内在需求。实际上，现代人更讲究读书学习的“齐家”功能，而跳过了修身这一阶段。这就注定了这种人才，必定缺乏社会根基，发育畸形，不能真正造福于社会和国家。
再说对待朋友。古人说的朋友，是指意气相投、志向相合的同道中人。现代人说的朋友，更多的是一种利益的结合体，更在乎的是能否“互相帮助”，你帮了我就是我的朋友，不帮我就不是我的朋友，弄不好我还把你当敌人。这种功利型的交友原则，使得真正的朋友会很少。大多数朋友，不过是互相利用。
再谈对待名声。孔子认为，别人不知道名声不必不高兴，这才象个君子。这是在教导人们，不要太在乎名声。这里孔子说的，还是好的名声。可是看看现代人吧，追名逐利，几乎到了令人发指的地步。好的名声不必说了，挖空心思，机关算尽，也要搞到。有很多腐败分子，在案发之前，都要千方百计地制造清廉的名声。最典型的比如福建的“防弹背心反贪局长”黄金高，终于也落得个贪腐入狱。就算是坏的名声，现代人也会趋之若鹜，争相败坏。以“芙蓉姐姐”为代表的一大批网络人物，就属于这一类。这些人都在乎名声，不过不在乎好坏。只要是出名，她们根本不管礼义廉耻，极尽堕落之能事。为了得到更坏因而也更大的名声，她们比赛着不要脸，失去了做人应该有的道德底线。对于此类人来说，“人不知而不愠”是杀她们的头也做不到的，至于做不做君子，她们倒不在乎——她们已经堕落得没有底线。
现代人失去了孔子倡导的精神，根本原因都在于经济。读书是为挣钱，交友是为挣钱，拼命出名也是为钱。但是钱是无罪的，是谁毁了骄傲无知的现代人呢？这个问题，恐怕起孔老夫子于地下，也是说不清的了。