神马文学网半部《论语》治天下，一部《论语》兴中华——花言巧语，不是好人
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/17 02:57:06
半部《论语》治天下，一部《论语》兴中华——花言巧语，不是好人
发表于 2009-03-26 18:07:19
有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”
子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
孔子的弟子有若说：如果一个人对父母孝顺，对兄弟亲爱，他就不太可能犯上不敬。如果一个人没有犯上之心，那么他就不可能造反。君子修行，应该重视根本的培养，根本培养好了，就可以修成德行正道。儒家的核心思想在“仁”，求“仁”的根本方法是修好“孝悌”。
孔子说：花言巧语，善于看脸色的人，大多心术不正，很少有“仁人”。
在这里，我们看到，孔子的弟子夸夸其谈了一大套修行“仁”的道理，可是孔子却冷冰冰地说，说得好听的人很少真正做到“仁”。
孔子可能是对有若有意见，拿话揶他，这个不重要。重要的是，孔子在这里阐述的思想：儒家喜欢直言无忌的人，不喜欢能说会道的人。只有直率谈坦诚的人，内心才更加接近“仁”，而那些舌灿莲花阿谀奉承的人，是不可能正直仁爱的。
孔子主张直率，有一说一，有二说二，他认为这样的性格才可能孕育仁爱的心理。这种看法，就是放在现在，也是非常有道理的。有道是：世界上的事，怕就怕认真二字。只要认真，忠奸善恶、是非美丑，都要暴露在阳光下。
我们来对比一下中国和美国的现实情况。当代美国，在三权分立的制度之下，在新闻自由的信仰之下，言论是直接而犀利的。对谁不满，有啥意见，都可以明目张胆地说出来，公开指责，公开辩论。这样的方式，看起来不和谐，但是因为是坦率直接的，可以保证很大程度的公平公正公开，所以反倒更加促进社会的和谐进步。反观中国，表面上都是一团和气，背地里狠下刀子。表面上风平浪静，水底下暗流汹涌，勾心斗角，你死我活。花言巧语的掩盖之下，到处都有伤人的暗箭。
这种暗地里斗狠的方式，是不可能促进公平公正公开的，也就不能弘扬仁爱的社会精神，反而使得人心之间的距离越来越远。
现在的美国现实，反而更接近孔子主张的行为方式。而孔子亲传的中国人，反而离开孔子的思想主张越来越远。这也是美国强大、中国落后的一个根本原因。
发表于 2009-03-26 18:07:19
有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”
子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
孔子的弟子有若说：如果一个人对父母孝顺，对兄弟亲爱，他就不太可能犯上不敬。如果一个人没有犯上之心，那么他就不可能造反。君子修行，应该重视根本的培养，根本培养好了，就可以修成德行正道。儒家的核心思想在“仁”，求“仁”的根本方法是修好“孝悌”。
孔子说：花言巧语，善于看脸色的人，大多心术不正，很少有“仁人”。
在这里，我们看到，孔子的弟子夸夸其谈了一大套修行“仁”的道理，可是孔子却冷冰冰地说，说得好听的人很少真正做到“仁”。
孔子可能是对有若有意见，拿话揶他，这个不重要。重要的是，孔子在这里阐述的思想：儒家喜欢直言无忌的人，不喜欢能说会道的人。只有直率谈坦诚的人，内心才更加接近“仁”，而那些舌灿莲花阿谀奉承的人，是不可能正直仁爱的。
孔子主张直率，有一说一，有二说二，他认为这样的性格才可能孕育仁爱的心理。这种看法，就是放在现在，也是非常有道理的。有道是：世界上的事，怕就怕认真二字。只要认真，忠奸善恶、是非美丑，都要暴露在阳光下。
我们来对比一下中国和美国的现实情况。当代美国，在三权分立的制度之下，在新闻自由的信仰之下，言论是直接而犀利的。对谁不满，有啥意见，都可以明目张胆地说出来，公开指责，公开辩论。这样的方式，看起来不和谐，但是因为是坦率直接的，可以保证很大程度的公平公正公开，所以反倒更加促进社会的和谐进步。反观中国，表面上都是一团和气，背地里狠下刀子。表面上风平浪静，水底下暗流汹涌，勾心斗角，你死我活。花言巧语的掩盖之下，到处都有伤人的暗箭。
这种暗地里斗狠的方式，是不可能促进公平公正公开的，也就不能弘扬仁爱的社会精神，反而使得人心之间的距离越来越远。
现在的美国现实，反而更接近孔子主张的行为方式。而孔子亲传的中国人，反而离开孔子的思想主张越来越远。这也是美国强大、中国落后的一个根本原因。