神马文学网保卫“国宝”的智术与牌理
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/27 03:21:16
[一种声音]保卫“国宝”的智术与牌理 xilei 发表于 2009-3-3 9:23:00
刘洪波 杂文家
追讨圆明园文物，真是高潮迭起。
佳士得坚持拍卖，创下天价，并依例表示会为竞拍者保密。接着是买主现身，乃是厦门收藏家蔡铭超，中华抢救流失海外文物专项基金的顾问。3月2日，在基金的北京新闻发布会上，蔡先生表示“我不会付款。在当时那样的情况下，每一个中国人都会站出来”。
这次竞拍活动，可以视为诉讼失败的后续行动。并无材料表明竞拍与诉讼之间有总体性策划，不过从两者的行为思路来说，都算“合法利用规则”。诉讼也好，竞拍也好，某种程度上都是高调表态的行动而已，态度是中国民间有着追回文物的决心。
诉讼失败以后，我们知道律师团早已抱着“虽败而必战”的心理，作“知其不可为而为之”的努力。这显示诉讼活动的姿态性或者说立场性，而非实际冀其有成。与之相似的，蔡先生参与竞拍，既抱定“不会付款”的主意，那么也就无所谓报价高低，而只在对竞拍活动形成干扰。当然，他所做的一切，仍然在竞拍规则之内，例如他需要交纳保证金，并作好承担一些损失的准备。
我想，拍卖场内，有人抱定“不付款”的态度参与，从交易上来说，容易使叫价出现虚高的情况。因为作了不付款准备的出价人，需要的是现场上争取到标的物，价格上则无谓可不可以接受。可能，在某种程度上，这导致圆明园兽首拍出天价。于弊而言，这会使圆明园文物成为高价炒作的动因，从而增加文物回归的难度。于利而言，这使拍卖出现了意外，为交易构造了人为的障碍，也就是给我们认为不正当的拍卖添添堵。
根据资料，蔡先生曾于2006年以一亿多港元的价格，拍得明永乐释迦牟尼坐像。那应该也是一件“流失海外中国文物”。价值上说，与这次“不付款”的兽首相当，应该也算是“国宝”，如果要定文物等级，应该是很高了。现在，我们不知道这个“国宝”是藏在国家博物机构，还是由蔡先生个人收藏，按说既是珍贵的“国宝级”文物，应属于国家所有才好，当然我也理解蔡先生个人耗资，有个人收藏的理由。大概很多人认为，中国文物放在中国国内就好，不管公私都行，海外赤子买了呢，当然也以献回国内来为正宗，总之是放在国外总不好，放在“非我族类”的手上，更令人不安。
这个资料，表明蔡先生的文物抢救活动，也是有一个认识过程的。先前，他的保护意识是收购，现在他的意识就上升到“民族文化权益”的高度了，不能付款，而应该物归原主。我看，这个精神提升过程，也是好多人都经历的。以前，大家见到爱国人士到海外买回“国宝”，很赞赏；现在，大家都知道不能助长卖中国文物的歪风，而坚持“不参与竞拍”。而蔡先生的参加竞拍，因为以“不付款”为出发点，以让拍卖很麻烦为出发点，可以说是“不参加竞拍”的特殊实现形式吧。
蔡先生的竞拍活动，产生了怎样的效果，现在还很难说。可知的部分，是大家都知道了这样一件大概可以载之文化史册的事情，至少可以作为圆明园兽首拍卖事件的一个重要部分被人记住。而是否能够阻止文物被人买走，看来还不好说。《北京晚报》说，蔡先生不会付款，就成功地截住了“国宝”，与拍卖会流拍无异。而《环球时报》报道，英国《泰晤士报》认为佳士得不可能起诉蔡铭超违约，而蔡先生的行为会降低佳士得公司在国际艺术领域的声望，但《泰晤士报》又说，“通常这种情况的结果是，低价投标者获得拍卖物”。按照这种说法，蔡先生不付款，圆明园兽首也不会流拍。
如同很多人看到的，国际公约在精神上能够支持圆明园兽首回到中国，但公约本身也含有不利于文物回归的内容，而且在实际上文物回归原属国也面临很大困难。蔡先生以不付款的态度去竞价，也如同诉讼一样，不仅可以让世界了解中国人追回文物的态度，还可以让世界看到中国人实现目的的智术。不过我想，追回文物的态度很正当，但不可力胜，也无须过度智巧，步骤上怎样讲究按牌理出牌，大概还是可以研究的。
来源：南方网