史记·二零零八4：以古文书写新闻

    零八史记之 周老虎列传

    周正龙者，汉中西城郡人，年过天命，袭祖业，狩猎为生，凡三十余载，貌若憨忠，然眉间熊纹，或谓流运之异，尝独行割漆于荒野，夜遇白额大虫，虎拒石以宣其威，龙旋隐丘藤之上，以刀劈干，退其势，虎盘之不得，悻而返，归告乡里，人拜其勇，谓"周老虎"是也，龙亦以此自矜，言必称龙虎相争，虎顾己而不食，盖当今之世英雄寥寂，故令人虎相惜，是谓知也。

    国朝五十八年仲秋，京城宿儒窜迹秦岭，以国虎将灭，得觅虎之存荒野者，必致富贵天下，惑言于龙，龙狂喜，购敌夷奇具之谓"佳能"者，狼行鹰顾，搏命秦岭大荒之中，逡巡数日不得，自忖黔驴之省，虎迹未获人知，人亦未知虎之存也，谋划既定，遂截家庐中壁上之虎，裁纸为形，布诸乱石，衬虎头以掩其失，赝而摄之，旋付于有司，宿儒闻其获虎，欢而布告天下，国朝轰动，大吏蚁聚朝堂之上，狗仔豕奔龙之乡里，倾国弹冠相庆，谓虎灭复存，我朝和谐之象也。龙亦受赐孥币之赏，计二万钱。

    龙既达名利于天下，心存侥幸，有司嘉赐，坊间浮名，皆欣然受之，未已，众疑虎之赝也，排虎之伪于网络，先是翰林傅德志大异虎头之叶，形容硕大，悖于常理，有司弃之，傅遂决命于龙，龙避而不受，举国哗然，谓龙欺世盗名，更兼胆寒若此，遂群起鞫之，好事徒效龙之法，割纸为虎，间以奇技淫巧，杂陈当今世之俗物如芙蓉、武藤兰者，讽龙之陋行，更有甚者，笑云武二之景阳冈扑虎尤有尸为证，而龙画虎为牢，坐令天下轻之而不自辩，是谓"纸老虎"也。异邦悉闻我朝伪虎之争，刊之于"科学"，志而不言。

    龙自命猎于野三十余载，而众居繁华之地，未明虎之怜已异于常人，辩之不获，遂啸聚同好谓关克者，重返遇虎之地，陈叶于前以证其清白，众究其形，诚如龙所言，继而倒戈相向，诘于翰林傅德志，傅未料民意善变如是，遂掩耳噙首以避京城，未敢践断项之约。龙得而睨之，谓天下自此入我毂中，高枕无忧矣。

    然天不从人愿，有侠众谓"人肉搜索机"者偶得龙之壁挂原迹，截而校之，虎目精张，纹路豁然，事遂发，天下晒而唾之，龙寒噤难当，嚼舌愧。

    太史公曰：国朝开运凡五十余载，窃国欺世之贼遍迹于野，然民智愚愍，执于一家之言而不辨媸妍，惘于权者而莫能自明，遂有文革之乱、己巳之变，继而法××邪术惑乱朝野，前有"汉芯"之谬，今有"虎龙（糊弄）"之辩，虽非国政，然民心之蹊跷善变，学人之沽名钓誉，草莽之工于利而泯心丧志，可见一斑，是以诚信不立、民智不开，国运堪忧。异邦高丽黄禹锡，举科学之名而行窃国之实，朝野弃之，是为鉴也。

    周正龙列传  (野史一篇)

     周氏正龙者，秦地金州镇坪人也。本为山野村夫，偶携火器游于山林，通当地山川地理形势，飞禽走兽亦见之。其为人，以奸劣刻薄闻于乡里。

     初，国人以虎为害，尽杀之，致近世数十年不闻虎啸，世皆以此物灭绝亦。金州地僻人稀，林薮滋茂，国子监数博士疑有虎匿于彼地，屡寻之，未果。金州县官闻而思之：盍不使人造虎照以乱真，上见之必喜，将拨巨款资吾等封山育虎，此名理双收耳。遂与正龙谋之，得一年画，中有虎甚威猛。正龙置彼画于深山密林中，遮淹修饰，远近数数摄之，得虎照数十副。照中虎卧于林下，双目炯炯，俨然真大虫也。归而献之县官，官喜，以呈上官，州府台阁皆不疑，布之互联网，传告天下，厚赏正龙。网民见之，咸以为假，竟相怒骂之，有好事者遍搜天下旧年画，果得虎照原版画，多不可数。正龙之谋遂败焉，天下皆以为耻。后竟不知其所终。

    呜呼，以正龙之智术浅短若斯，而欲与天下万千网民争长短，较智力，鲜有不败者。况与其谋者尽碌碌肉食者辈，安能远谋？岂不闻时下市井小儿皆知：庙堂之上，朽木为官；殿陛之内，禽兽为伍。世风日下，人心不古，而正龙之辈遂大行与世，岂不悲哉。

    零八史记之 陈光标列传

    陈光标，苏北泗洪人也。少时家贫，经年不知肉味，兄姊以饥亡。比及10岁，困窘日甚，父令其辍学。光标乃担水售于市，月余筹得学费。适有同学亦受困，光标济之，乡邻称赞。

    及其长也，藉经商之才，渐富甲一方，而侠义之风，亦流播乡土。助病患、养遗孤、造学堂、抚老弱，数年间捐助数亿。

    其经商也，亦专注于耗材、废料再利用之道，乃荫及子孙之举。

    公元2008年5月，蜀中汶川大震，山河变色，黎民死伤无数。光标招麾下曰：“某欲入川赈灾，共赴国难，诸君以为如何？”众轰然应曰：“愿随公同往。”

    乃集壮士百二十人，重机六十台，携金钱二百万，于苏、徽两地，星夜兼程奔赴蜀地。

    及入北川，光标率众遍掘残垣以求生者，不眠不休。光标负尸二百余，全活十四人。有蒙童陨身壁下，面目全非。光标拾书覆其面，盖其状惨甚，不忍视也。或问曰：公惧否？光标闭目良久，惨然云：彼尽童子矣！

    蜀民感其德，乃有生祠之议；国人感其义，乃称光标为首善。

    太史公曰：光标起于寒微而富，是为能也；怜贫惜老，是其仁也；千里救难，因其义也；亲入险地，是其勇也；富不忘本，因其德也。

    今之君子，每以世道日颓而叹。及光标出，乃知世自有义者，唯名不彰也。当此蜀难之时，冒死救生者有之，倾家以济者有之，万里入援者有之，赤县南北，振臂以助者，不可胜计，是以光标之义，将及天下乎？幸哉！幸哉！ 
 

    零八史记之 王石列传

    王石者，或言其安徽人也，其籍不可考。或传其父从定西侯震征新疆，有功，后为柳州转运使，中年得石，极宠之。及石长，有大志，狼行鹘顾，时人异之，昔粤省某督以女妻之。石倚父翁之名，周旋商贾，无不得心应手，后以房产为业，竟致富可敌国。石好登山，每出，必耗资百万，尽兴而止。其人又好自传，开博客，书其事，图其影，以为宣传，纵行小善，必勒石以记，其好名如斯。好事者奉为偶像，附于其门下者多矣。

    红朝五十九年四月初八日，会蜀郡汶川地大动，山崩河堰，祸及数百里，县镇至有顷刻夷为平地者，开国以来灾害之惨烈，无过于此。自是，举国皆惊，官商军民冒死往救者以百万计。富商巨贾，贩夫走卒，无不慷慨解囊，倾力以助。几数日，举国捐助愈六十亿，其间侠义之事不胜枚举，殊可叹也，中华重现复兴之象焉。

    石迫其势，痛捐二百万文以为赈，又厌善捐者过其右，乃言于众曰:“灾者，常态也，我尝语仆从，人捐十文可也，多捐则负担重矣。”闻者哗然，或责以义，石强辩于其博客，不逞，遂闭其言路，不纳众人。舆论一时汹汹，至有嗤石为“王十”者。

    　四月十二日，上赴蜀中抚慰，民心大定，举国抗灾，同心如鉄。上与中书令共商赈灾及重建事，语及灾民，心甚戚戚焉。忽有闻，石已通工部侍郎及蜀郡工部咨事等，言谈间，隐然已定其灾后商计矣。

    太史公曰：商贾之道，固有无利不起，亦有道义存焉。富而忘义，是为富不仁也。当世富豪如和黄李氏，台塑王氏，江苏陈氏者，无不倾囊以救国难，孟子曰：“古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。” 不亦宜乎？ 石暴富于先，吝捐于后，冒言于众，谋私于暗，不亦鄙乎。或讽石曰：公遍越世之绝岭，可越汶川一坆乎?
 

    零八史记之 王兆山列传

    山东王兆山者，不知何人之后也。或曰，以其诗作之渊源观之，当为“三家村”名族“张打油”之后。“张打油”殁后，虽门徒众，然其超人之悟性无人可匹，经久以来“打油派”几无后继，淹没于尘。然五百年后，有王氏登高而乎“做鬼诗”，百年奇才，厚积薄发，世人皆惊。

    王氏兆山者为官经年，混迹于文坛，颇为左右逢源，竟致省作协副主席之高位。恰川震未已，奥运将开，王氏“做鬼诗”气势磅礴，如怨如慕、如泣如诉，一时全国纸贵。民众争批，谩之尤恐污口，川民幸得不闻，闻者皆欲生啖其肉。

    其后，王氏为保官印自责于天下，民皆传：“此等文人位居高位，国学之盛几可待乎！”

    太史公曰：“民愤为君子不犯，小人犯之亦可见之愚钝，此类者世人谓之‘脑残’。脑残者居于高位，君不查者众，查之而续用者，稀闻。故记之。
 

    零八史记之 范美忠列传

    范君美忠者，本字伪忠，号跑跑先生，时人皆呼先走老师，属籍不详。少聪敏，年及弱冠，形貌萎异，凸眼厚唇，蒜鼻龅齿。为人奸巧，工心机，性凉薄。年十九，入燕京官学。  

    戊子岁初夏，益州罹难，川西皆震，山崩地裂，百姓死伤及流离者以万计，蜀之灌县震灾尤害。时范君执教于灌县光亚私学，是日大震初，范君颇自负，私度惟小震耳，面色如常，谓诸生安坐，少顷，楼堂震栗，日月无光，砾石俱下，君始惧，遂夺门而逃，惶然弃诸生于不顾，虽善奔者亦恐追之不及也。  

    是震，惟光亚私学数千师生至校场者，范君第一人耳。震稍平，范君谓诸生：“汝等安得不走？”众惊魂未定，曰：“吾等听君言，奈何君弃吾等不顾，绝尘而去，为何？”君怪之，厚颜曰：“吾向非勇者义士，惟惜乎己命，汝不知否？尝夜半火灾之时，吾走速也！”又曰：“大震至，势危，吾若救汝等，徒死耳，与吾何益？”。众大忿，谓之：“无耻”。  

    逾五日，范君自天涯撰《那一刻地动山摇——“5•12”汶川地震亲历记》一文，细辩震中之言行，四海挞伐之声遍起，皆曰：“范氏，得圣人之所传，教授一方子弟，然大震以私命而弃诸子，宁毋无惧天谴乎？”范君哂之，笑言：“千钧一发，生死之际，当此险地虽吾母亦不复顾，何论他人？”  

    或曰：“范君之论，死生之言，天理伦常，人性使然”。又曰：“惜乎范君之所为，师道不存，可知矣”。天下相讥，莫衷一是。  

    初，范君游于野。卦师见而异之，趋曰：“君目若金鱼，唇似腊肠，狼行鼠步，骨相禀异，他日必名扬四海。”范君笑言：“人生在世，虽不得流芳百世，必要遗臭万年！” 径笑而去。卦师顾其去，良久乃曰：“真乃盛世之奸小，斯文之败类！”范君尝言：“吾向追索民主自由之美夷而不得，奈何生于黑暗专制之华夏。今屈就蜀中之私学，惜乎时运之不济，痛哉！哀哉！”。  

    论曰：嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！鼓逃生之勇皆为人道，奋夺门之威而丧师德，一朝先走而天下汹汹者，范君之谓也。然其洋洋自得之论，震震有辞之辨，为天下笑。宁教我负诸生，师德沦丧，休教老母累吾，人格卑微。太史公云：上不忠于事，下失孝于亲，中输行于范，狂悖之言，羞辱先人，何为“范”“美”“忠”？！
 

    零八史记之 杨佳列传

    杨佳者，京师皇城根人也。少文静，好读书。及少长，父母离，佳闷闷不乐，性情日见孤僻，无业谋生，乃终日游走网络江湖。

    和谐年，佳游玩至松江府，力乏，租车代步。不意有捕快欲凑捕盗指标，诬以盗车，捕而罚之。佳以清白自许，至公堂不跪，昂昂然而辩之。然捕快衙役不听其辩，拘之辱之，并施杀威棒一百。佳忿极，乃择七月一日吾朝吉日，于衙门外燃火，乘乱突入禁中，拔刀砍杀，如入无人之境，当场斫翻十余人，计六死四伤。力竭受缚，犹目炯炯不惧，曰：怨气荡然，死无憾矣。 

    事发，朝野震惊。小民皆窃窃私议，官府且不自保，焉能护吾等乎？遂判时称其为杨某，以掩官府难言之实；以避民众人肉之搜索。因奥运盛事万邦来朝，官府严惩作恶之徒指标尚且不足；凤凰tv身心不惧，探察杨于审理间不从于官府，而被自宫，无奈之下，学习辟邪剑法以慰其心。 

    初，佳一路杀入，遇女官人则不犯。野史曰，此为念母抚育恩之故。谬也。盖佳于公堂受辱并领杀威棒时，有女官人劝众衙役莫如此，虽劝而不止，然佳心存感激焉，故不犯。 

    太史公曰：性刚烈如杨佳者，不惧死而惧受辱，一朝受辱，必流血百步，伏尸数人。捕快衙役如遇此辈，宜诱导之而不可威逼之。
 

    零八史记之 刘翔列传

    刘翔者，不知其先何许人也，其祖初起与田亩之中，世代躬耕于南阳，后一族苗裔迁沪，累年而有子曰翔。  

    翔身长八尺，头大似斗，足甚长，世人奇之，有好事者荐入有司，习跨栏之技，经年而有所成，出与列国竞技，屡有斩获，其技日精，帛寿二年，获寰球魁首，一时睥睨四海，人皆仰之，商贾竞相聘为代言，累利竟达亿元，富甲群伦。  

    帛寿六年，寰球竞技再赛与京师，翔又披挂而出，国人争睹之，以致万金一票。是日，观者坐无虚席，拭目以待，未几，翔出，满场欢呼，声震寰宇，翔蹒跚而行，龇牙咧嘴，抚脚揉履，扭捏做妇人状，众皆惊诧莫名，但见翔匍匐跪地，惶惶若拼死一搏状，霎时掌声四起，枪声起时，翔前扑而出，未行几步，忽转身而回，面带苦状，数十亿人耳目睽睽之下，竟至临阵脱逃，退赛而返，举国震惊。  

    后翔辩之曰足疾复发，以致无功而返，其师亦泣曰：因疾故，勿责是子。然世人皆疑之，若早知有疾，何以披挂出征？既征之，若舍命一搏，虽败绩，亦为人雄，无可厚非也，若此子状，大放豪言在前，装痛扮苦于中，临阵脱逃为后，是为国人所不齿。更有闻达之人一言蔽之：“怕输贪财"。盖因四年间，又有天赋奇人曰萝卜丝起于大荒之东曰古巴，其技之精甚于翔，翔称冠后数年间，逡巡与广告之前，沉溺与酒色之间，往来应酬，车马煊煊，技艺早疏，因之甚惧之，恐其不敌萝卜丝，若失寰球优胜之誉，恐商贾之心亦失之，必不可续得其利，故不若称伤自退，此乃天灾人祸，决非其本人之所愿，更放豪言，四载后必可再定乾坤，欲续愚世人。  

    翔之帷幄不可谓不精，然天下人目光如炬，岂能片言以欺之？国人之恨，不在其卫冕与否，恨在此子之掩耳之心机，品质之劣，有辱国格，令堂堂华夏中华蒙羞与寰宇之前，恨何如哉！  

    后国人以“刘翔退赛”喻此等贪财忘义之狭促小人，聪明反被聪明误，徒增笑耳。  

    刘翔列传（外一篇）

    刘翔者，乃申城普陀人也。癸亥年六月初四生，高五尺六寸四，善奔，以越栏为强耳。

    翔年少时，喜跳高，初拜师顾宝刚是也。师测骨骼曰：“恐成年不及他人也。”逐改越栏，投孙者海平门下。平大喜曰：“汝胆大、节奏佳、乃好苗，有戴宗之速”。

    千禧年始，逐世青、角全运、战东亚、踏平洛桑。甲申年雅典称雄，朝野狂喜。商家纷至求代言，翔以薄厚择之。穿耐克、食安利、饮伊利、品可乐、刷VISA、行EMS、住别墅不亦乐乎。誉为华夏十杰，学为华东硕博，身价过亿，足金不敌其足指。 

    戊子年天下群雄逐鹿京城鸟巢。有御用喉舌乃为冬氏日娜谓翔曰：“ 汝伤痊愈否？”翔笑曰：“吾无伤！”。余日，娜嚎曰：“翔速12.80秒。罗氏不及耳。”天下皆知，门票告罄。     赛日，睽睽众目，翔与镜前踢墙三脚曰：“镇足痛”。令发，一人强先，翔奔几步，足不适。乃手扶膝曰：“足伤也。”撕号退之。观者骇，有少女若干泣不能己。师鳄泪曰：“翔伤六、七栽，腱伤及中枢，恐残。原其事不喻。呜呼！”喉舌曰：“翔退至伟，乃真豪杰也”顷刻，天下同声，焉敢有异，违者，删也。 

    零八史记之 谢亚龙列传

    谢亚龙者，号投机，渝州人士。天朝7年生。未及成年，与其兄正龙共赴秦川。途中失散，乃亚龙一大憾事，立业后闻有人拍虎壮举，见其照，惊呼：此乃吾兄也！遂相认。亚龙初到秦川，人地生疏，然则少年老成，兼善于上串下跳，乐于助人，深得百姓好评，推选其入贡院得功名。是年，陕西学正举竞技之大旗，办生员赛事。亚龙显其能，武功显赫，尤以神行之能技压群雄。学正大喜，欲留亚龙于竞技有司深造。亚龙大喜：终得仕途敲门砖，深造之于，看奇书《厚黑学》、《金瓶梅》，深得其中三味。是日，学正召亚龙，曰：京师之竞技大会在即，何所想？亚龙曰：当肝脑涂地夺取魁首，以报大人之恩。学正深以为然。

    然则天命弄人，亚龙为求捷径，大习旁门心法，走火入魔，后虽起色，然武功尽废。泣曰：亚龙何脸见学正也？不如一死！学正见亚龙忠心为主，遂升亚龙为神行教头，为其司培养人才之职。亚龙不负众望，率弟子于京师大会大显神威，又与夷人相拼占据上风，遂名扬京师，得绶神行总司祭酒之职。亚龙上任，深知神行有司弊病，为求魁首之冠，服旁门大力药丸之恶习。曰：大力药丸之病不除，以买凉茶谢天下。其有马家神军，以军功以胁亚龙，亚龙拍案而起曰：尔等鼠目寸光，大粒药丸之弊一日不除，竞技有司有朝一日定当遗臭环球。马家神军狼狈而退，未及参与南夷之邦悉尼之环球盛会，竞技有司惨败而归。亚龙此举深得好评，晋升为天朝竞技大学副学正之职。以此史为鉴，亚龙者是为能吏也！

    环球运动天朝五十八年将举行于京。各竞技有司成竹在胸，全力备战，以扬天朝之威。唯蹴鞠有司惶惶不可终日。原因何在？蹴鞠有司历来皆弱，虽有世铎之流凭吉龙运筹帷幄，终进东瀛高丽举办之蹴鞠盛会，然则学艺不精，三败皆墨，贻笑大方。后更以烂为烂，深受国人所唾弃，赐其名曰：臭猪蹄。亚龙见其状，携三五物资三进总学正府，终得蹴鞠祭酒之职。亚龙聪明一世，为何使此昏招？非也！此乃南山捷径也！天朝运动会蹴鞠有主场之利，如若天朝男儿争气，创佳绩不提。想伟民者以排球祭酒起家，封侯赐爵，风光无限，亚龙何成不以效尔？

    亚龙召蹴鞠老臣定计，其曰：师夷长技以制夷！亚龙曰：善！遂寻斯拉夫夷人杜伊为帅 ，望其一扫蹴鞠之颓势。然则恐杜伊为夷人，如若功高震主，不为所管，两相难。此际蹴鞠之内派系林立，钩心斗角无所不用其极。亚龙深感为虑。召球霸者伟峰入朝，赤履相迎，伟峰大泣曰：尔乃伟峰之伯乐也！遂归心亚龙，拉郑智、望蒿入伙。郑智者，瀛洲人士，在大不列颠献计稍有威名，好勇斗狠，更显其威名；望蒿者，成都人也，幼学青城绝技，功夫非凡。亚龙闻此，令望蒿以技相献，望蒿以偷桃十八式取悦亚龙。技毕，曰：吾还余绝招未现，当扬威于赛场也！亚龙举酒长叹：得将如此，何愁蹴鞠不赢。问曰：杜伊此人如何？伟峰曰：庸人也！甚不得法，吾等蹴鞠竟有所退！早日除之，以免后患！况夷人之心叵测，如若为敌反间之计，吾等千古罪人也！亚龙如醍醐灌顶，曰：诺！

    国足洋帅杜伊者临战被罢，众百姓曰：临战换将，蹴鞠何以建功立业？亚龙曰：临阵换帅，如破釜沉舟。试看明日之城中，尽是谁家之天下？

    天朝环球运动会伊始，天朝蹴鞠战北夷新西兰队于瀛洲郡之沈阳，新西兰者，贩夫走卒之队也！然则天朝蹴鞠以大国自称，与之握手言和，以显高妙姿态！亚龙曰：此场蹴鞠进一球，历史突破，赏！得一分，突破历史，赏！遂犒赏三军。再战南夷之比利时队，风云突变，比队攻势如潮，天朝蹴鞠得鸡蛋两枚。然则亚龙爱将望蒿忠心为主，不战而屈人之兵，以青城绝学偷桃十九腿，使比利大将鸡飞蛋打，博取凶名；郑智不甘望蒿独处风头，使绝技拐子手再伤一人。伟峰不甘示弱，正待发挥之际赛已毕！亚龙曰：阵中诸将皆如望蒿郑智何敌而不克？众人大骂：国足不如裹脚布乎？亚龙曰：燕雀安知鸿鹄之志哉？战巴西，赢三球出线也！安知夜郎者何以自大，看亚龙乎？与巴西一战，更为凄惨：净吞三蛋，天朝男子蹴鞠就此扯蛋。众人问责亚龙，责其走人。亚龙曰：自古英雄多成败，大不了从头再来尔！呜呼，待其环球奥运结束，三司会审，亚龙何以推卸其职，亚龙封印卖茶之戏言，竟成谶语矣。
 

    零八史记之 谭望嵩列传

    谭者望嵩，蜀地成都人，共和三十六年生，少有大志，尝观蹴鞠，见西人汹汹，国足溃溃，乃怒，击股曰：“朝廷若以我为将，必封狼居胥矣！”乡人皆以为能，未敢侧目，及年长，身高七尺，削肩嬴腹，状清瘦，久习技击，颇精进，喜走江湖，遇辽东人士名郑智者，情意相投，结为兄弟。

    智亦习技击，尝与望嵩讲手，望嵩擅腿法，曰“七十二路探裆腿”，智擅搏击，曰“三十六路破面拳”，二人酣战半日，力竭方止。智曰：“贤弟好本事，何不去疆场搏个功名？”望嵩曰：“早有此意，怎奈没个相识，侯门似海。”智曰：“吾幼习蹴鞠，识得京师教头谢亚龙，贤弟若不弃，兄当引荐。”望嵩拜谢曰：

    “若恁的，不胜惶恐，有劳兄台！”言罢摆酒款待，二人把盏言欢，不胜快意。

    翌日，智与望嵩备得厚礼，访亚龙于府第，亚龙见望嵩瘦削，笑曰：“汝有何能？”望嵩怒，只一腿，踢得亚龙昏沉，左右急救，良久方苏，竟不怒反笑，曰：“吾苦无悍将久矣，今日方得矣！”智见望嵩得宠，心下恨恨，暗道：“若不露两手，倒显得有他无我！”便也不搭话，反身一肘，正中亚龙下颌，登时闭气，左右慌忙再救，徐徐睁目，问：“何人又伤我？”答曰：“郑智。”亚龙曰：“善，刚得猛虎，又来蛟龙，吾并收之！” 自此，望嵩与智皆为亚龙麾下矣。

    亚龙有蹴鞠部曲一支，曰“山寨军”，军中有谚：”风林火山“，战时满场乱舞，却不知绣球何在，此曰“疾如风”；人虽众，却传球不中，跑动乏力，木戳戳不知所谓，此曰“徐如林”；对方稍一犯边，即前锋惶惶，后卫乱阵，此曰“乱如火”；敌军单刀而入，我军巍然，视球入网而不动，此曰“稳如山”。自望嵩、智

    入得军中，三军大振，以望嵩为后军校尉，智为前军校尉。

    共和五十九年，国际有奥林匹亚盛会组织者至京师，邀万国竞技，亚龙奉朝廷令率军赴前敌讨战，耀武扬威，自夸英勇，万国中有欧罗巴洲曰比利时者，颇为不忿，出兵应战，但见兵势弥天，“山寨军”狼狈大败，球门两番失守，势不能敌，亚龙哭曰：“天绝我乎？天绝我乎？”望嵩曰：“主公休得惊慌，待俺破敌！”言罢蹂身而上，奋击之。怎奈本学技击，不谙蹴鞠，虽舍身大战，却未触得圆球分毫，不由得大怒，两股岔气忿忿直冲顶梁，施展“七十二路探裆腿”，一招“鸳鸯撞裆”，只一下，一番将捂裆倒地，二目一翻，三魂渺渺，七魄荡荡，不知生死，场上裁者大怒，探一支赤色令箭，令望嵩出局，望嵩曰：“吾自幼习武，目中无球，但有人尔，如何怪我？”忿忿而下。

    亚龙见望嵩退，大急曰：“望嵩退军，今番罢了！”郑智曰：“尚有我在，何必惊慌？”话音未落人已飞出，正逢球来，智探腿便踢，怎奈腿功荒疏，三绕两转，不知颠倒，智恼羞成怒，偏一番将靠其身边，智扬手一记“武二郎反臂肘”，正中腋下，登时颓倒，裁者大惊，出赤色令箭一枚，罚智下场，俄顷，“山寨军”大溃，全军覆没，望嵩、智谓亚龙曰：“此乃天意，非人力所能挽回也，吾等尽其所能，然不能回天，气数也。”亚龙怅然曰：“尔等已尽力，明知不可为而为之，吾甚感动！”三人抱头痛哭。

    太史公曰：十三亿泱泱，国脉荡荡，竟不敌远洋小国，何也？飞脚拽拳，揪发扯辫，蹴鞠发祥之地，竟以暴力示人，亦何也？吾有一树，盼其开花结果二十余载矣，施肥莫不勤勉，浇水莫不用心，土质莫不膏腴，日光莫不充裕，然二十年仅开花一次，果实半个也无，而今一看，竟成腐木，此亦何也？

    零八史记之 阎崇年列传

    韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”

    阎氏崇年者，山东布政司莱州府蓬莱县人，后清讲坛御用翰林也，尝于后清皇家映画台谬论明清史实而遭民唾之。然讲坛坛长及映画社诸多大员为前清遗老遗少故得保。

    戊子年九月初七，阎氏于南直隶常州府锡县书局贩售其新谬作《糠稀鞑酋》《明亡鞑兴六十载》。时未时一刻，阎氏至，谬论半时辰始签贩。忽而，一左臂斑白之壮汉突施神掌掴其阎。众惊愕，书局执事速服之，少顷，捕快至，押至辖区巡检司，重判羁押半月，罚一千金。

    世人皆呼：此等重判不合律法，为本朝司法不公之典范。然巡检司曰：阎为名人，掌掴名人当重罚。世人欷吁。

    白斑壮士者，姓氏不详，名锋(报章化名)，籍贯不详，居南直隶松江府上海县境内。其恨阎氏之谬论毒害吾汉家百姓久矣而耿耿于怀，然未尝获公平之途径与之辩，故而掌掴之。

    且观今日之讲坛，实为后清遗老遗少把持之话筒。唐唐华夏正音不得布达而诸如阎氏之谬论时时如蛆蝇之声乱民思。讲坛以外，映画产业满目豚尾，史学殿堂声声我鞑清。如此上腐庙堂下侵百姓，长此以往，华夏不夏而皆蛮夷也。

    终有壮士，愤而击之。布之互联网，传告天下，天下皆欢颜。曰：吾亦当击之；或曰：击之，轻也，取其命然也。亦有温婉之民曰：击之则犯王法，当以臭鸟卵番茄染之；或曰：泼粪亦可。

    然官媒视而不见，背民之意曰：网友慰阎氏而讨壮士。

    嗟乎！官媒长此以往终将酿恶果。

    呜呼，以阎氏之智术浅短若斯，而欲施天下万千民众于谬论，较智力，鲜有不败者。若非及早道歉谢罪，则今日之掌击将成明日之命案，今日之孤单壮士将成明日之觉醒亿万同胞。

    人世间，因果之律，报应之说，当敬畏之。因由鞑清之遗老遗少绞尽脑汁耗费居资行天下之大不为而为鞑清翻案，终成我汉家亿万同胞觉醒之果。若非鞑清遗老遗少孜孜不倦之努力经营数十载，则无我华夏亿万同胞觉醒之今日。

    零八史记之 周老虎后传

    戊子秋八月，陕西周氏正龙虎照案一堂审决，旬阳衙司以二年半之刑狱馈周老虎焉。

    先是，戊子早春，陕西抚台出致歉文告，申饬道台以下有不实之报，致周老虎荼毒世界，污损朝纲清誉，兼及陕西蒙羞等语。斯时也，正戊子开年，朝野冀盼新政，陕西文告出，江湖竟有沸沸蠢动之象。

    三月，该省副林政朱巨龙者坐免。该朱于丁亥年间，颇多抚慰周氏，曾于灯下把玩周老虎达旦，信且坚，三踏泥路，亲诣周氏茅舍，二龙盘踞，做扪虱谈。且以副林政之职指天赌咒，周氏乃大安，引该朱为朝中之托也。不意忽而塌崩。

    继之，则该省林政小吏关克者被咄。该关阴沉刻深，乃周老虎案中之最峭拔者。虽大势已去，仍有啧啧烦言于世焉。

    六月，周氏正龙系狱。陕西抚台且告天下曰：周乃刁民，以图为虎，诈取赏金云云。秋八月，移周氏远镇坪而旬阳，二百里外另开堂焉。周妻并子于被拒旬阳衙司之外，其妻虽悲嚎再四，周氏于公堂不得闻见也。过堂之际，周氏有成竹之态，而无惶惧之行。一堂定谳，二罪并罚，获刑二年又六月焉。江湖大哗，以为刑不当罪，且黑幕重重，未得半角之露也。

    论者曰：周老虎案乃网络追击之功也，陕西并以上府衙，丁亥默默，戊子嗫嗫，似有万般难言之隐，末了则不灭此獠难脱干系，乃有秋八月之了断。然则周氏一人难以画虎，陕西林政并镇坪吏员等，有金蝉脱壳之狡计云云。余则谓：非也。此案之不可深究，实乃网络追击之故也。周氏，小刁民也，网民，大刁民也，是故，惩小刁以诫大刁，化大案为小犯科，不以网民之鼓噪为民意，鄙薄江湖之舆情为乌合，则小刁民获馈赠之刑，大贪渎得苟延之期，众网民知哗燥无果，如是则太空漫步，乳糜无毒，戊子繁盛，天下太平也。又如是，则旬阳衙司果有安邦之大智也，肉食者鄙乎？非也。

    是为记。

    零八史记之 林嘉祥列传

    林嘉祥，山东宁海州人也。解放二年，生于烟台之郊。适善相者见之，曰：“观此子之目，白多于黑，善淫之相也。慎勿举之，不然，将破汝家。”其父斥之，则笑而逸去。

    嘉祥幼好淫，虽牝牡之合，必往观之，目滞涎下，以为至乐。稍长，乃叹曰：“以彼之物，承之以此器，则人之与兽，亦复何异！”因自誓，欲括天下女子之种类而淫之。

    及长，为闾阎胥吏，残民有功，稍迁至二千石。和谐中，监新安市舶司，纠察不法，颇以正声闻。

    和谐四年十月，壬寅，次于新梅园传舍。时嘉祥被酒，欲更衣，而不知厕溷之所在，童女陈某见之，为之引路。嘉祥因扼陈之喉，欲投之厕溷以行不轨。陈大骇而走，嘉祥以被酒，不 能及，乃随之而出。陈之父怒斥之，则曰：“汝州父母犹不敢犯吾，竖子敢尔！汝不可不蚤为百口计。”又曰：“吾实为之，汝本无能为，吾今授以微赀，汝宜速去。”了然无愧色。 群情激愤，噪而詈之，乃色变。有好事者公诸网间，举国声讨，有司始验其事。无何，吏希旨奏无罪，免官而已，大干舆情，颛民气沮。

    初，嘉祥既显，举老妪、处子、人妇、娼家，靡不欢合，惟于童女，惮三尺之严，未尝染指。既被酒燥热，而邪念窃发，遂罹此祸。

    嘉祥好矫饰，稠人广坐，则骨鲠贞亮，凛然若不可犯。及事发，复引坐，颓然无向日之风。性复淫妄，尝曰：不恨女人吾不见，恨女人不见吾强耳。因秉专车之具，扬扬于路。时人以 比嫪毐。

    先是，嘉祥欲淫天下女子，而赀财既乏，复惧得罪，惶遽不能已。或曰：“盍为吏？下取民财，上得官庇，保无是忧。”嘉祥从之，果赖以脱罪。

    最后的浪人，湖广处士也，闻之，戏曰：夫林，福建子之大姓，南也；嘉祥，齐鲁之故郡，北也；考妣，身体发肤所自，天也；天以南北授之，岂蚤谶其“不是东西”耶？时论许之。

    稗史氏曰：昔武曌假来俊臣以威权，翦除异己，备极惨酷，及其恶贯满盈，乃诛之以纾民愤。今之世，民固不敢希无奸吏，及其藏奸已发，万民忿怒，而不之诛，何也？盖唐太宗岁诛 十余人，周世宗戮演武民而悔，国朝乃有赦林嘉祥事。君子慎刑，信然哉。

    赞曰：《礼》设百官，以牧其民。使为民便，未使宣淫。嘉祥不韪，宜警诸臣。国无良弼，顾失其伦.

    零八史记之 林嘉祥列传(外一篇)

    林嘉祥，齐人渔家子也。本西门氏，祖赘于林，因从其姓。少读书，略通文义。喜狎妓，乡里皆侧目。有术者相其先世墓地，曰“法当淫”，嘉祥怒，心实喜之。尝为县小吏，非其好也。共和五十三年，王公任琼州巡抚，嘉祥往从之，依其将李公为押运使司。

    嘉祥性狎，好以房中术驭下。和谐年，迁鹏城漕运使，守两广门户。两广乃风月盛地，繁华自比秦淮，不日，贪猥之迹如市贾焉。逾月，鹏城从妓者皆遁，盖狎妓之资难讨也，徒受其辱。然鹏城为之一新，上嘉之，下诏褒美。

    十月，携友人同饮， 席间，一女径过。年约十一二，妖波流慧，细柳生姿。嘉祥望见颜色，惊喜拥入,穷极狎昵。女惊，挣脱复告其母，母前责之，“吾镇此城，如坐屋脊，左顾则左，右顾则右。”嘉祥怒，“吾乃户部尚书门生，兼与本城府尹有同乡之谊，汝等贱民能奈我何”见官威不惧，复以利益掩其口。奈何村野之民不喑官场规则，无异于对牛弹琴耳。同僚见嘉祥技穷，惧祸及，因奏事北京，白其状。上患之，囚系东门内，将废为庶人。

    赞曰：“大淫淫于朝，中淫淫于市，小淫淫于野”。自毛太祖后，纲纪日以陵夷，至和谐年，废坏极矣。虽有刚明英武之君，已难复振。而重以帝之庸懦，妇寺窃柄，滥赏淫刑，忠良惨祸，亿兆离心，虽欲不亡，何可得哉。

    零八史记之 周久耕列传

    周氏久耕者，江苏江宁县人，父母皆为躬耕田亩之农人，故以久耕名之，未曾置字。

    当是时也，其家贫，田无多少，屋仅半间，家中之人常因贫困而受诸乡邻欺侮，久耕观之，愤然叹曰：终一日，吾必将使吾家成江宁望族，使尔等不敢侮之。久耕少时，即知其家之艰难境地，因而，以先贤为样，常“三更灯火五更鸡”般奋而读书，数年之后，终得高中。

    初为官，久耕为江宁县小吏，尝告人曰：吾为农人之子，少时备受欺凌，今吾为官，必当为黔首百姓谋利。数年之后，久耕声名鹊起，颇得民望，百姓称其贤，众口皆赞。数十年后，久耕官至江宁县房产局局长，为正处。下车伊始，恰逢江宁县改县设区，实为百年不遇之盛况，因之，各路商贾，云集江宁，大兴土木，久耕主政有司，常夜不能寐，曰：吾必将鞠躬尽瘁死而后已，定当使江宁小儿皆有安身立命之屋，使其不复吾之命途。

    及至公元2008年岁末，全国房市堪忧，各路房产商贾为扭转不利局面，各使手段，力求自保。江宁有商贾者，以低价倾销房屋，众人闻之，皆曰：善。久耕闻之，怒，曰：必将严查。言出，举国哗然，纷纷斥之。久耕闻之，不怒，释曰：商贾者，逐利乃本性也，民当知晓吾等用心，无利之事，弗为。闻此言，民愤，数名江湖豪士，当即于网络之上发“人肉搜索令”，其令有云：此等官员，已然叛民，其与不法商贾沆瀣一气，盘剥吾等小民，凡天下义士，当努力检举其劣迹，交付有司，以正国法。一时间，天下豪杰，云集响应。

    数日后，众人发现，久耕所抽香烟，市值1500元，消息一出，天下大惊，皆曰：如此天价香烟，以周氏之微薄俸禄，如何购置？此后，亦有豪士言其腕上之表乃海外来货，名曰江诗丹顿，其价足抵三口之家十年之生活所需。众人闻之，愤，曰：恨不能啖其肉。

    太史公曰：周久耕者，农人之子也。少时尝有鸿鹄之志，初仕，常为民请命，不忘农人之本色。然则，一登高位，竟如此不堪，何哉？夫高官者，身系民命，手掌权柄，若无制衡之机制，自省之意识，必眼羡奢华，其心必乱。由是观之，凡天下之官，皆不能身无掣肘，有制衡，方能使其行于正途，不负民命。 
 

    零八史记之 80后列传

    某，初从文，年廿六乃成，负债十万。

    觅生计，十年无休，披星戴月秉烛达旦，蓄十万。不足购房，遂投股市，翌年缩至万余，抑郁成疾。

    医保曰，不符大病之条例，拒赔，无奈自费入院。取款以付医者红包，未几，卡中余额尽消，不足付药费，遭驱。

    某大悲，服安眠药三罐尽，无碍，遂服农药，亦安。友怜之，赊三鹿一包，冲而饮，卒。

    友急寻其兄，以料后事，不见其人，诧。后寻至山西襄汾，于泥浆中刨出，亦已卒。

    友再寻其亲，访得其嫂于汶川板房中，具与言，其嫂木然，若不闻。

    友惊问其故，邻人曰：

     “先，其父为供某入太学，南下粤境务工，被收容，卒于采石场。其母遂上访于省、京之间，往返凡几，后不知所踪。某本有一侄，乃某家所望，数年前因食大头奶粉而卒。嫂遂归羌地娘家，今岁地动，家人并亡，财帛无存，今再闻噩耗，魂魄具失矣。”

    太史公曰，今神七上天，而地下生民未安，何也？昔重庆沙坪坝家乐福店促销，菜籽油降价十余元，黔首争购，三死卅伤。茶色贝贝引海子诗云：“从明天起，关心粮食和蔬菜”，斯言得之。 (编辑：行思)