神马文学网美丽的遗憾 ：季羡林.巴金.索尔仁尼琴之梦 （二）
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- 美丽的遗憾 ：季羡林.巴金.索尔仁尼琴之梦 （二） 2007-08-12 08:13:35 大 中 小 标签：人文/历史
季羡林之梦：美丽的遗憾
——触摸精神中国的高度：季羡林.巴金.索尔仁尼琴之梦 （二）
人生因为梦而美丽。季老的梦，也许就在和一次次前来祝福他的温总理相对的推心置腹之中，也许就在他“假话全不讲，真话不全讲”的自律与自坦之中，也许就在他自信“海晏河清”之世能活到108岁的守望之中！
对于作为人的季老的人格自律和人生梦想，我本不应置喙，即使正在展开的质疑也抹不去我祝愿的衷心：尽管季老“海晏河清”的称颂未必不“假“，但那毕竟属于应酬，何况“真话不全讲”—— 沉默权，毕竟是一个曾经苦难的灵魂不可让渡的权力！容许沉默，毕竟蕴涵着时代艰辛却巨大的进步！
然而，如果说《牛棚杂忆》内蕴着人性美，一代人文宗师在杂忆内外却都似乎无意于人性使命的进行到底，这就是美丽的遗憾了——这大概算是老人家对“真话不全讲”的自我诠释吧。这是无奈的现实，这是惨淡的“真理”，却堂皇在时代的大道上——即使面对至高的总理，也无需而且无法掩饰这个“不全真”的“真理”。而沉默于真相的后面是什么呢？是权势的卑劣，是人性的脆弱，还是委曲求全的权宜、隐忍、顾惜？在真相的阴翳里，海会晏、河能清、社会能真正和谐吗？对于这些，总理那么温婉，大师那么深邃，却依然只能“真话不全讲”。
无怪乎李敖那么尖酸地为季老昭告天下请辞“三冠”大喝其倒采！李敖的讥锋不是只对季老一个人。在他看来，当代中国大陆大师级的知识分子正是在“真话不全讲”的阴影里，隐匿了或逃避着国家的“核心问题”，失落了大师最本质的守望！
在“不全真”作为必要前提而守望的梦里，就站着我我们的时代。共和——1911同龄人的季羡林虽然站不起来了，网络里站着他美丽的遗憾，整个中国都在端详着季老的梦，所有相关网页都站着和我一样的忧疑。是季老的年龄清楚地提醒我，再过四年，就是“共和”与他的百年了；共和国总理和国宝之间却还在进行一场“真话不全讲”的无奈对话，伪“共和”的对话——苍生大地，怎能不忧呢？
而疑的则是：如若是一个“全真”的季老呢？病房能成了书房么？病房中的96诞辰能又被主流这样精心营造和装点么？——温总理第四次躬亲致意，市委教工委书记、北大外语学院党委书记先后亲临祝寿，契友忘年们的纷纷祝福，301医院医务人员的蛋糕烛光乃至孩子天使般的“爷爷生日快乐！”——这是举国只有巴金老人最后那些年才能安享的生日礼遇和聚焦规格！而地球人都知道：那种顶级医院年复一年乃至与日俱进的特级护理——即使举世瞩目的索尔仁尼琴，也是根本无以从俄罗斯国家公费领受到的！
我衷心祝愿也深信季老能梦想成真！因为我深深知道，比之牛棚时代唯唯诺诺凄凄惶惶的全假无真，比之郭老的“忍看儿辈成新鬼，犹挥巨椽颂雄文”，比之曾经第十八层地狱的“臭老九”的苦海无边，季老能“全不假、不全真”地守望108岁，无论如何遗憾，仍然蕴涵一种时代的美丽、人格的美丽、人性的美丽。
只是我不能不遗憾——求真是知识分子最本质的使命，人文大师应是民族求真的典范。作为民族一份子，我的祝愿也无以掩饰我的遗憾——一个民族的精神在她的大师梦中逐渐降低了高度的遗憾！“真话不全讲”成为共和国堂皇规范的遗憾！
是的，相对于巴金的梦，季老的梦中难道不是表现出一种显然的时代倒落差吗？！
（待续
