神马文学网黄蒿古城云不开，白狐跳梁黄狐立---陇南暴动杂感
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黄蒿古城云不开，白狐跳梁黄狐立---陇南暴动杂感 [原创 2008.11.20 17:37:06] 
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11月17-18日，甘肃省陇南市发生的严重官民冲突，官方的话语是所谓群众上访引发的群体性事件，民间角度则多直称“陇南暴动”。
此次暴动，官方称有2000人“围观”，但传言却是上万人“近距离围观”，数万人“远距离围观”。相较而言，传言更接近事实。暴动中，一批警车遭焚烧，陇南市委办公楼也遭到破坏，只是因材质原因，而未象瓮安政府楼那样被烧通顶。官方说，执法人员有五六十人受伤，当然他们忘记了通报民众有多少人受伤，也没有说明民众死亡六七人的传言是否属实。如此严重的冲突，当然导致这个小城瘫痪，官方如临大敌从各地调来军警，名曰控制，实则戒严。
这场暴动与夏天的瓮安暴动一样，为2008这个不平凡的年份，刻下了不一样的印记。而且，还更上一层楼，瓮安是县级政府受到冲击，此次则提升到了地级政府。
关于事件的起因，据传有两条线索，一是当地拆迁户不满政府将搬迁行政中心，而影响到他们的权益；二是地震中的灾民未得到妥善安置。这两条其实只是诱因，交织其中的是官民关系的的严重恶化。在官方的重重压迫下，忍无可忍的民众终于因30余户拆迁户的上访而啸聚闹市，火烧公堂。与之相对应，乌纱帽和各种既得利益遭到莫大威胁的地方当局，也视民众为敌国，厉声咤曰“穷凶极恶”的不法分子。
2008年以来，从瓮安暴动，到陇南暴动，民众以暴力反抗官府压迫的事件此起彼伏。这表明中国社会的矛盾冲突已经到了极端危险的边界。在民生难系，民权无保的现实困境下，各级当局一则采取驼鸟政策，无视矛盾，粉饰太平；一则施行大棒手段，对社会积累的矛盾，不采取有效措施疏导，反而是动辄使枪弄炮，耀武扬威。
以暴治暴下，民众虽然受到了沉重打击，抗争被暂时压制。但是，古往今来，历朝历代，以武立国，以暴扬威，而存续长久者，未之闻也。始皇之暴，隋炀之残，何如？还不是落花流水，江山易主。环视中外，对比万帮，以民众为虫豕、为仇敌，而欲永享太平、极尽富贵者，亦未之闻也。菲律宾之马科斯氏，罗马尼亚之齐奥塞斯库氏，疯狂时，眼中何曾有天地有生民？然风暴陡起，还不是落得个众叛亲离，身家难保。
欲解中国问题之症结，稚童皆知，必须摒弃专政，实行民主。如各级当局能顺应潮流，作出改正，或能在未来之国家中寻一立锥之地。如仍执迷不悟，一条黑路走到底，则吾等小民不知，阿房火起之时，尔等权贵，将往何处觅生天啦？
虽日日闻盛世颂歌，然处处是末路景象。
值陇南暴动硝烟未散之际，仿佛看到若干先人、睿哲站在云端悲苦地俯瞰这片土地。他们也不知，这片灾难深重的土地，还要承受多少灾难才能走出困境，还要经历多少腥风才能避免血雨。
陇南这片土地，曾是中华文明的中心区域之一，中国的很多历史都与之相关。唐朝诗人杜甫，也曾在这里走过，并留下了《同谷七歌》等名篇（同谷，即今陇南市之成县）。其中第五歌曰：
四山多风溪水急，寒雨飒飒枯树湿。
黄蒿古城云不开，白狐跳梁黄狐立。
我生何为在穷谷，中夜起坐万感集。
一向忧国忧民的杜甫，仿佛能穿越千年，预见到今天的陇南、今天的中国的苦难。是啊，“我生何为在穷谷”，谁叫我们不幸生在中国呢？“中夜起坐万感集”，半夜都睡不着，只有拍床长叹呀。
谨以此文向陇南暴动的民众致敬，向杜甫致敬！[原创 2008.11.20 17:37:06] 字号：大 中 小
11月17-18日，甘肃省陇南市发生的严重官民冲突，官方的话语是所谓群众上访引发的群体性事件，民间角度则多直称“陇南暴动”。
此次暴动，官方称有2000人“围观”，但传言却是上万人“近距离围观”，数万人“远距离围观”。相较而言，传言更接近事实。暴动中，一批警车遭焚烧，陇南市委办公楼也遭到破坏，只是因材质原因，而未象瓮安政府楼那样被烧通顶。官方说，执法人员有五六十人受伤，当然他们忘记了通报民众有多少人受伤，也没有说明民众死亡六七人的传言是否属实。如此严重的冲突，当然导致这个小城瘫痪，官方如临大敌从各地调来军警，名曰控制，实则戒严。
这场暴动与夏天的瓮安暴动一样，为2008这个不平凡的年份，刻下了不一样的印记。而且，还更上一层楼，瓮安是县级政府受到冲击，此次则提升到了地级政府。
关于事件的起因，据传有两条线索，一是当地拆迁户不满政府将搬迁行政中心，而影响到他们的权益；二是地震中的灾民未得到妥善安置。这两条其实只是诱因，交织其中的是官民关系的的严重恶化。在官方的重重压迫下，忍无可忍的民众终于因30余户拆迁户的上访而啸聚闹市，火烧公堂。与之相对应，乌纱帽和各种既得利益遭到莫大威胁的地方当局，也视民众为敌国，厉声咤曰“穷凶极恶”的不法分子。
2008年以来，从瓮安暴动，到陇南暴动，民众以暴力反抗官府压迫的事件此起彼伏。这表明中国社会的矛盾冲突已经到了极端危险的边界。在民生难系，民权无保的现实困境下，各级当局一则采取驼鸟政策，无视矛盾，粉饰太平；一则施行大棒手段，对社会积累的矛盾，不采取有效措施疏导，反而是动辄使枪弄炮，耀武扬威。
以暴治暴下，民众虽然受到了沉重打击，抗争被暂时压制。但是，古往今来，历朝历代，以武立国，以暴扬威，而存续长久者，未之闻也。始皇之暴，隋炀之残，何如？还不是落花流水，江山易主。环视中外，对比万帮，以民众为虫豕、为仇敌，而欲永享太平、极尽富贵者，亦未之闻也。菲律宾之马科斯氏，罗马尼亚之齐奥塞斯库氏，疯狂时，眼中何曾有天地有生民？然风暴陡起，还不是落得个众叛亲离，身家难保。
欲解中国问题之症结，稚童皆知，必须摒弃专政，实行民主。如各级当局能顺应潮流，作出改正，或能在未来之国家中寻一立锥之地。如仍执迷不悟，一条黑路走到底，则吾等小民不知，阿房火起之时，尔等权贵，将往何处觅生天啦？
虽日日闻盛世颂歌，然处处是末路景象。
值陇南暴动硝烟未散之际，仿佛看到若干先人、睿哲站在云端悲苦地俯瞰这片土地。他们也不知，这片灾难深重的土地，还要承受多少灾难才能走出困境，还要经历多少腥风才能避免血雨。
陇南这片土地，曾是中华文明的中心区域之一，中国的很多历史都与之相关。唐朝诗人杜甫，也曾在这里走过，并留下了《同谷七歌》等名篇（同谷，即今陇南市之成县）。其中第五歌曰：
四山多风溪水急，寒雨飒飒枯树湿。
黄蒿古城云不开，白狐跳梁黄狐立。
我生何为在穷谷，中夜起坐万感集。
一向忧国忧民的杜甫，仿佛能穿越千年，预见到今天的陇南、今天的中国的苦难。是啊，“我生何为在穷谷”，谁叫我们不幸生在中国呢？“中夜起坐万感集”，半夜都睡不着，只有拍床长叹呀。
谨以此文向陇南暴动的民众致敬，向杜甫致敬！ (重返共和)
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此次暴动，官方称有2000人“围观”，但传言却是上万人“近距离围观”，数万人“远距离围观”。相较而言，传言更接近事实。暴动中，一批警车遭焚烧，陇南市委办公楼也遭到破坏，只是因材质原因，而未象瓮安政府楼那样被烧通顶。官方说，执法人员有五六十人受伤，当然他们忘记了通报民众有多少人受伤，也没有说明民众死亡六七人的传言是否属实。如此严重的冲突，当然导致这个小城瘫痪，官方如临大敌从各地调来军警，名曰控制，实则戒严。
这场暴动与夏天的瓮安暴动一样，为2008这个不平凡的年份，刻下了不一样的印记。而且，还更上一层楼，瓮安是县级政府受到冲击，此次则提升到了地级政府。
关于事件的起因，据传有两条线索，一是当地拆迁户不满政府将搬迁行政中心，而影响到他们的权益；二是地震中的灾民未得到妥善安置。这两条其实只是诱因，交织其中的是官民关系的的严重恶化。在官方的重重压迫下，忍无可忍的民众终于因30余户拆迁户的上访而啸聚闹市，火烧公堂。与之相对应，乌纱帽和各种既得利益遭到莫大威胁的地方当局，也视民众为敌国，厉声咤曰“穷凶极恶”的不法分子。
2008年以来，从瓮安暴动，到陇南暴动，民众以暴力反抗官府压迫的事件此起彼伏。这表明中国社会的矛盾冲突已经到了极端危险的边界。在民生难系，民权无保的现实困境下，各级当局一则采取驼鸟政策，无视矛盾，粉饰太平；一则施行大棒手段，对社会积累的矛盾，不采取有效措施疏导，反而是动辄使枪弄炮，耀武扬威。
以暴治暴下，民众虽然受到了沉重打击，抗争被暂时压制。但是，古往今来，历朝历代，以武立国，以暴扬威，而存续长久者，未之闻也。始皇之暴，隋炀之残，何如？还不是落花流水，江山易主。环视中外，对比万帮，以民众为虫豕、为仇敌，而欲永享太平、极尽富贵者，亦未之闻也。菲律宾之马科斯氏，罗马尼亚之齐奥塞斯库氏，疯狂时，眼中何曾有天地有生民？然风暴陡起，还不是落得个众叛亲离，身家难保。
欲解中国问题之症结，稚童皆知，必须摒弃专政，实行民主。如各级当局能顺应潮流，作出改正，或能在未来之国家中寻一立锥之地。如仍执迷不悟，一条黑路走到底，则吾等小民不知，阿房火起之时，尔等权贵，将往何处觅生天啦？
虽日日闻盛世颂歌，然处处是末路景象。
值陇南暴动硝烟未散之际，仿佛看到若干先人、睿哲站在云端悲苦地俯瞰这片土地。他们也不知，这片灾难深重的土地，还要承受多少灾难才能走出困境，还要经历多少腥风才能避免血雨。
陇南这片土地，曾是中华文明的中心区域之一，中国的很多历史都与之相关。唐朝诗人杜甫，也曾在这里走过，并留下了《同谷七歌》等名篇（同谷，即今陇南市之成县）。其中第五歌曰：
四山多风溪水急，寒雨飒飒枯树湿。
黄蒿古城云不开，白狐跳梁黄狐立。
我生何为在穷谷，中夜起坐万感集。
一向忧国忧民的杜甫，仿佛能穿越千年，预见到今天的陇南、今天的中国的苦难。是啊，“我生何为在穷谷”，谁叫我们不幸生在中国呢？“中夜起坐万感集”，半夜都睡不着，只有拍床长叹呀。
谨以此文向陇南暴动的民众致敬，向杜甫致敬！[原创 2008.11.20 17:37:06]
字号：大 中 小 11月17-18日，甘肃省陇南市发生的严重官民冲突，官方的话语是所谓群众上访引发的群体性事件，民间角度则多直称“陇南暴动”。
此次暴动，官方称有2000人“围观”，但传言却是上万人“近距离围观”，数万人“远距离围观”。相较而言，传言更接近事实。暴动中，一批警车遭焚烧，陇南市委办公楼也遭到破坏，只是因材质原因，而未象瓮安政府楼那样被烧通顶。官方说，执法人员有五六十人受伤，当然他们忘记了通报民众有多少人受伤，也没有说明民众死亡六七人的传言是否属实。如此严重的冲突，当然导致这个小城瘫痪，官方如临大敌从各地调来军警，名曰控制，实则戒严。
这场暴动与夏天的瓮安暴动一样，为2008这个不平凡的年份，刻下了不一样的印记。而且，还更上一层楼，瓮安是县级政府受到冲击，此次则提升到了地级政府。
关于事件的起因，据传有两条线索，一是当地拆迁户不满政府将搬迁行政中心，而影响到他们的权益；二是地震中的灾民未得到妥善安置。这两条其实只是诱因，交织其中的是官民关系的的严重恶化。在官方的重重压迫下，忍无可忍的民众终于因30余户拆迁户的上访而啸聚闹市，火烧公堂。与之相对应，乌纱帽和各种既得利益遭到莫大威胁的地方当局，也视民众为敌国，厉声咤曰“穷凶极恶”的不法分子。
2008年以来，从瓮安暴动，到陇南暴动，民众以暴力反抗官府压迫的事件此起彼伏。这表明中国社会的矛盾冲突已经到了极端危险的边界。在民生难系，民权无保的现实困境下，各级当局一则采取驼鸟政策，无视矛盾，粉饰太平；一则施行大棒手段，对社会积累的矛盾，不采取有效措施疏导，反而是动辄使枪弄炮，耀武扬威。
以暴治暴下，民众虽然受到了沉重打击，抗争被暂时压制。但是，古往今来，历朝历代，以武立国，以暴扬威，而存续长久者，未之闻也。始皇之暴，隋炀之残，何如？还不是落花流水，江山易主。环视中外，对比万帮，以民众为虫豕、为仇敌，而欲永享太平、极尽富贵者，亦未之闻也。菲律宾之马科斯氏，罗马尼亚之齐奥塞斯库氏，疯狂时，眼中何曾有天地有生民？然风暴陡起，还不是落得个众叛亲离，身家难保。
欲解中国问题之症结，稚童皆知，必须摒弃专政，实行民主。如各级当局能顺应潮流，作出改正，或能在未来之国家中寻一立锥之地。如仍执迷不悟，一条黑路走到底，则吾等小民不知，阿房火起之时，尔等权贵，将往何处觅生天啦？
虽日日闻盛世颂歌，然处处是末路景象。
值陇南暴动硝烟未散之际，仿佛看到若干先人、睿哲站在云端悲苦地俯瞰这片土地。他们也不知，这片灾难深重的土地，还要承受多少灾难才能走出困境，还要经历多少腥风才能避免血雨。
陇南这片土地，曾是中华文明的中心区域之一，中国的很多历史都与之相关。唐朝诗人杜甫，也曾在这里走过，并留下了《同谷七歌》等名篇（同谷，即今陇南市之成县）。其中第五歌曰：
四山多风溪水急，寒雨飒飒枯树湿。
黄蒿古城云不开，白狐跳梁黄狐立。
我生何为在穷谷，中夜起坐万感集。
一向忧国忧民的杜甫，仿佛能穿越千年，预见到今天的陇南、今天的中国的苦难。是啊，“我生何为在穷谷”，谁叫我们不幸生在中国呢？“中夜起坐万感集”，半夜都睡不着，只有拍床长叹呀。
谨以此文向陇南暴动的民众致敬，向杜甫致敬！ (重返共和)