神马文学网我们应该拥有什么样的价值观？
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 17:07:03
我 是一个生于1980年的准80后，对比那些经历过20世纪中后期的人，我确实没有过饥饿或其他生存方面的窘境。但是我经历的是一种精神和思想上的“折磨 ”。这种折磨一方面来自儿时接受的并引以为傲的东西到了成年之后，却接触到了似乎完全相反的东西；另一方面是近30年发展的事实的正面效果，这是我所亲历 的。对于这个我曾经“热爱”的党和制度，我该用怎样的角度和态度去分析和看待呢？
这个问题非常重要。
对于我这个年龄阶段的人，正在逐渐地成为这个社会建设的主力军。如果对此问题认识得不准、不客观、不科学、不历史，要么就会成了不理智的“愤青”，要么就会成为不清醒的“愚民”。这不仅对于个人正确的人生观、价值观的形成没有好处，而且也会影响我们对这个社会合理的贡献。
这几年随着“反面材料”的不断丰富，在面对这些不断冲击着自己的东西，我始终有一种难以言述的感受。这种感受就像：自己的爱人，她/他曾经背着你做了让你 不可接受的东西，不过那已经是很就以前的事情了。现在你突然知道了那些故事，但目前的她/他看起来像是想好好和你过一辈子。那么你该如何对待？当然现在的 问题要比假想的这个爱情故事复杂得多，但可取的态度应该在方向上是相似的。正视历史和现状，着眼于建设未来。
立碑是一种正视，但更重要的是在立好了之后做建设的事，而不是立个没完。就像杨先生在前言里所写的“在新世纪的中国，我相信，无论是当权者还是普通百姓， 从心底里都知道极权制度已经走到了尽头。问题在于，在制度变更的过程中，怎样减小社会震荡，怎样防止社会动荡造成的破坏。这个问题是需要考虑的”，也如同 谢韬先生所言“不能急，只能促”。
先生们的这些话，我理解为是对执政者最后的信任和鞭策。不然历史将会体现出其唯物的一面……
这个问题非常重要。
对于我这个年龄阶段的人，正在逐渐地成为这个社会建设的主力军。如果对此问题认识得不准、不客观、不科学、不历史，要么就会成了不理智的“愤青”，要么就会成为不清醒的“愚民”。这不仅对于个人正确的人生观、价值观的形成没有好处，而且也会影响我们对这个社会合理的贡献。
这几年随着“反面材料”的不断丰富，在面对这些不断冲击着自己的东西，我始终有一种难以言述的感受。这种感受就像：自己的爱人，她/他曾经背着你做了让你 不可接受的东西，不过那已经是很就以前的事情了。现在你突然知道了那些故事，但目前的她/他看起来像是想好好和你过一辈子。那么你该如何对待？当然现在的 问题要比假想的这个爱情故事复杂得多，但可取的态度应该在方向上是相似的。正视历史和现状，着眼于建设未来。
立碑是一种正视，但更重要的是在立好了之后做建设的事，而不是立个没完。就像杨先生在前言里所写的“在新世纪的中国，我相信，无论是当权者还是普通百姓， 从心底里都知道极权制度已经走到了尽头。问题在于，在制度变更的过程中，怎样减小社会震荡，怎样防止社会动荡造成的破坏。这个问题是需要考虑的”，也如同 谢韬先生所言“不能急，只能促”。
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