神马文学网出访东欧
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 09:14:12
出访东欧 (2008-10-24 12:04:25)
标签：杂谈
这些日子到匈牙利和波兰去做学术交流了。布达佩斯、华沙和克拉科夫非常美，尤其是老城。时值深秋，层林尽染，绿色、红色和黄色杂在一起，令人心旷神怡。匈牙利社会科学院居然在皇宫所在的城堡山上，就像我们社科院设在故宫里面的意思差不多，高大的哥特式房子，三层楼有我们五层楼高，真让人嫉妒。
此行感想颇多，试举几例：
中国人国际地位有提高。记得在1986年，我和小波漫游欧洲，所到之处，不断被人问：是日本人吗？欧洲人根本想不到中国人有钱旅游。最近看蒋雯丽讲在美国屡次被人问到是不是日本人心里的不是滋味，感觉很相似。这次虽然还有人问我们是不是日本人，但是毕竟有人说我们是中国人了，许多地方有了中文的说明书，而在1986年，我在欧洲七个国家旅游，只有海德堡一地有中文说明书，当时猛然看到，感到心里一热。现在真的不同了，在克拉科夫欧洲著名的圣安娜大教堂买票参观时，卖票的问我要什么文的说明书，我抱着碰运气的心理说要中文的，他居然就拿了出来。在匈牙利社科院的圆桌会议上，匈牙利的同事们也无意中说出“中国人有钱”这样的话。我们的富裕程度虽然也许还超不过他们东欧国家，至少也持平了吧。
意识形态也许没有我们原来想的那么重要。按照正式理论，东欧发生了革命性变化（从欢迎的角度叫革命、改革；从反对的角度叫变色、复辟、倒退），但是从社会生活角度看，他们和我们也许并没有那么大的不同。除了意识形态的区别（匈牙利有一个雕塑公园，把共产主义时期的街头雕塑集中到一起，让人参观“共产主义暴政的恐怖”。我们当然没去，我们对此没有西方游客的好奇心），社会从组织方式、社会结构到人民生活，并没有明显的区别。在意识形态之外，社会习俗、文化、生活方式的因素也许更加重要。如果这个立论可以成立，中国就完全可以用稳健、渐进的方式来改掉不好的东西，学习好的东西，用不着采用激烈的、革命的、大动乱的方式来加以改造。就像经济改革的渐进方式被证明远比苏联的“休克疗法”成功一样，政治改革也可以采取渐进的改良的方式，而不是把一切都打乱，从打锣鼓另开张。
文化多元化的启示。与东欧同事谈到家庭婚姻的状况，有些现象让人瞠目结舌：匈牙利从18岁到50岁人口中，只有极小一个比例的人是结婚的，其余为单身人（比例最大），同居者人群，和LAT（分开居住的固定伴侣）人群。在所有新生儿中，非婚生的比例大大超过婚生的。会见社会学所所长时，他说有一次他来中国，在中国人民大学和学生聊天，他们都说不会选择同居，而是会选择结婚，他不知这些人跟他说的是不是实话。我告诉他，我相信这是中国青年的真实想法，虽然婚前性行为有上升趋势，但是最终还是会选择结婚，这点跟匈牙利青年们的选择可是大大的不同。我能理解他为什么会怀疑中国人没跟他说实话，因为匈牙利的青年要是这么回答就肯定没说实话。在中国，我们一点也没有感觉到婚姻形式的危机，好像一切还都是天经地义别无选择的。了解一下其他社会中巨大的文化差异，对自己的文化会有更清醒的认识和定位。
总的来说，还算是不虚此行。但是，岁数不饶人哪。将来退休了要想远游还须尽早，再晚真是跑不动喽。
标签：杂谈
这些日子到匈牙利和波兰去做学术交流了。布达佩斯、华沙和克拉科夫非常美，尤其是老城。时值深秋，层林尽染，绿色、红色和黄色杂在一起，令人心旷神怡。匈牙利社会科学院居然在皇宫所在的城堡山上，就像我们社科院设在故宫里面的意思差不多，高大的哥特式房子，三层楼有我们五层楼高，真让人嫉妒。
此行感想颇多，试举几例：
中国人国际地位有提高。记得在1986年，我和小波漫游欧洲，所到之处，不断被人问：是日本人吗？欧洲人根本想不到中国人有钱旅游。最近看蒋雯丽讲在美国屡次被人问到是不是日本人心里的不是滋味，感觉很相似。这次虽然还有人问我们是不是日本人，但是毕竟有人说我们是中国人了，许多地方有了中文的说明书，而在1986年，我在欧洲七个国家旅游，只有海德堡一地有中文说明书，当时猛然看到，感到心里一热。现在真的不同了，在克拉科夫欧洲著名的圣安娜大教堂买票参观时，卖票的问我要什么文的说明书，我抱着碰运气的心理说要中文的，他居然就拿了出来。在匈牙利社科院的圆桌会议上，匈牙利的同事们也无意中说出“中国人有钱”这样的话。我们的富裕程度虽然也许还超不过他们东欧国家，至少也持平了吧。
意识形态也许没有我们原来想的那么重要。按照正式理论，东欧发生了革命性变化（从欢迎的角度叫革命、改革；从反对的角度叫变色、复辟、倒退），但是从社会生活角度看，他们和我们也许并没有那么大的不同。除了意识形态的区别（匈牙利有一个雕塑公园，把共产主义时期的街头雕塑集中到一起，让人参观“共产主义暴政的恐怖”。我们当然没去，我们对此没有西方游客的好奇心），社会从组织方式、社会结构到人民生活，并没有明显的区别。在意识形态之外，社会习俗、文化、生活方式的因素也许更加重要。如果这个立论可以成立，中国就完全可以用稳健、渐进的方式来改掉不好的东西，学习好的东西，用不着采用激烈的、革命的、大动乱的方式来加以改造。就像经济改革的渐进方式被证明远比苏联的“休克疗法”成功一样，政治改革也可以采取渐进的改良的方式，而不是把一切都打乱，从打锣鼓另开张。
文化多元化的启示。与东欧同事谈到家庭婚姻的状况，有些现象让人瞠目结舌：匈牙利从18岁到50岁人口中，只有极小一个比例的人是结婚的，其余为单身人（比例最大），同居者人群，和LAT（分开居住的固定伴侣）人群。在所有新生儿中，非婚生的比例大大超过婚生的。会见社会学所所长时，他说有一次他来中国，在中国人民大学和学生聊天，他们都说不会选择同居，而是会选择结婚，他不知这些人跟他说的是不是实话。我告诉他，我相信这是中国青年的真实想法，虽然婚前性行为有上升趋势，但是最终还是会选择结婚，这点跟匈牙利青年们的选择可是大大的不同。我能理解他为什么会怀疑中国人没跟他说实话，因为匈牙利的青年要是这么回答就肯定没说实话。在中国，我们一点也没有感觉到婚姻形式的危机，好像一切还都是天经地义别无选择的。了解一下其他社会中巨大的文化差异，对自己的文化会有更清醒的认识和定位。
总的来说，还算是不虚此行。但是，岁数不饶人哪。将来退休了要想远游还须尽早，再晚真是跑不动喽。