神马文学网都市白领追捧“慢生活”
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/27 17:20:19
都市白领追捧“慢生活”
“慢生活”是一种积极的生活方式，是一种健康的心理态势，是一种富的充实、穷的快乐的写照……是真正做到“工作再忙心不忙，生活再苦心不累”。
最近，在北京的部分白领中，一个被称为“周末号哭族”的群体正在兴起，而这种看似自虐的方式正是他们舒缓压力的途径。
京城白领兴起号哭族
“实在是压力太大了！”31岁的王菁说。
她是一家大型公关公司的客户总监，每天要工作10个小时以上，最要命的是，常常要同时应对客户、同事和上司几方面的压力。“3个月前接了一个项目，客户是一家外地民营公司，不了解这边的情况，提出很多无理的要求。这两个多月，我不断地打电话、发电子邮件，光是‘空中飞人’就飞了五六次，就是为了能把事情沟通好。”
这边的事情还未处理好，同事中又有临时“掉链子”的，作为项目负责人的王菁终于抗不住了。“那天我回到家，一个人喝了半瓶红酒，突然觉得非常的累，也非常委屈，就趴在枕头上大哭了一场，嗓子都哭哑了，然后就睡着了。”
“哭能让我的心情变好。”第二天清醒过来的王菁意识到这一点。从这以后，王菁注意到，在一些会员制的俱乐部和网上论坛上，用大哭来发泄的白领不止她一个。这个族群，被称为“周末号哭族”，即使没有任何原因，他们也会定期找来一些书籍、电视剧，借机大哭一场。
北京心毅心理咨询室的刘钢说：“号啕大哭从某种程度上体现了现代人寻求内心宁静的单纯渴望，是为剑拔弩张、斤斤计较的生活寻找停歇喘息的机会，悲伤确实能比较有效地缓解焦虑情绪。”
据《北京晨报》报道，号哭族最早是从日本兴起的。据日本“脑机能研究所”做过的一项研究，科研人员让接受测试者观看悲剧电影，以此来测定焦虑的程度。结果表明，当眼泪流下来时，焦虑便得以消除，而故意忍住眼泪，则焦虑会变得更加深重。显然，哭泣能够缓解紧张、焦虑的情绪，有益于身体健康。
随着生活节奏的不断加快，无数厌倦了繁忙生活的人们发起了“慢生活”的运动，他们希望生活的脚步慢下来。“慢餐饮”、“慢旅游”、“慢城市”、“慢学校”、“慢运动”等正悄然来到。
节奏：对快的叛逆 对慢的神往
“快生活让我们失去了太多。不仅是健康，还包括对生活的热爱、激情和享受，对周围的一切丧失了新鲜、好奇、体会与感动，生活的细节已被完全的忽视。”刚走出象牙塔的小王这样告诉记者。他说，大学里自己可以欣赏艺术、培养个性、发展兴趣爱好，可是飞快地生活节奏磨灭了他的个性和爱好。
“现在的生活节奏太快了，有些跟不上。
哪里还有时间放慢脚步呢？日子活得真是太累了，好想慢下来。”在素有休闲城市之称的成都生活了近10年的叶小姐抱怨道。在广州、深圳图库一带，像叶小姐这样的人更是不计其数。其实，要放慢生活的脚步并不难。
“只要你有心，时间总能挤出来。工作再忙但心不忙，就是说要学会控制情绪、放松心灵。隔几天我就约几个朋友去爬山，有时还用节假日钓鱼、放风筝、自驾出游，其乐陶陶，让人羡慕。”一位sohu网友在博客中这样写到。
广州就有一群人在萝岗区的帽峰山下成立了一个“懒人部落”，过着惬意的世外桃源般的生活。发起人之一的龙兆忠先生说，长期的城市快节奏生活让人很累，他们要返璞归真，不再“搏命”，要让生活变成“慢板”，静下心来细细体会和品味生活的细节。
茶楼是一个放慢节奏、轻松神经的好地方。它提供的配套服务越来越多，休闲功能也越来越全，既满足了饮茶，又有棋牌等娱乐项目，甚至可以做按摩、足浴等。南京图库悠仙美地茶座的生意全天候红火，其中不少人是“泡茶一族”，在这里一坐就是一天，这些人大多喜欢安静，要上几个饮料点心，手捧文件、书籍，不急不忙，像在办公，又似休闲。一个茶客告诉记者，适度放慢节奏，对人自身来说，是一种和谐。
针对越来越快的生活节奏，反对“快餐”的“慢餐文化”也开始盛行。北京有景王阁餐厅是国际慢餐协会的会员店。在这里用餐的人士一般一顿饭会吃两个小时以上。他们放慢了饮食速度的同时，更放慢了心态，以慢餐引导那些被物欲横流的大潮包围着的人们放慢脚步，形成一种健康的心理态势。
消费：富的充实 穷的快乐
传统观念认为“慢生活”要有足够厚的“家底”，起码生活无忧才行。看来，更多的是个人选择。
广州的“懒人部落”就是由一群在事业上已小有作为的人组成的，他们都有着一段段“搏命”的奋斗史。部落族员的年龄介于30岁至45岁，学历较高，有一定的经济基础。“这样的人一般都经历了一门心思扑在事业上的日子，所以格外渴望放下劳累的生活，回归自然。
”作为发起人之一的劳小姐说，能否像他们这样过“懒人”生活，并不是非要有经济基础做后盾，这更多是一种生活理念和追求。他们一户人家第一笔的投入就控制在6万元左右，以后的花销就是租金和维持费用。目前卖水果的钱可作为维持费用。说到经济压力，这是个观念问题。
“我喜欢骑着自行车出游，还不确定具体的游玩地点，沿途看到哪里好玩，就把车靠在一边，尽情地享受，从来不赶时间。”大学生小刘得意地告诉记者，“这样既省钱，又玩得尽兴。”“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”在以前，上海人总是奔着“上有天堂，下有苏杭”的美景去旅行，而现在去杭州的人更多，却不怎么玩，连相机都不想带。他们直奔西湖边，找一家茶楼，一个下午就喝茶，有时还到湖上泛舟几小时，晚上就沿着湖边散步。不管穷人还是富人，一到这里，心情都放松了。
今年7月以来，随着青藏铁路的全线开通，入藏游客数量大大增加。以前人们多数选择“飞”去西藏，而现在他们更愿意放慢生活的节奏，坐着火车慢腾腾地“游”西藏。南京康辉国际旅行社经理王小凤说，去西藏游玩的人多数是中青年人，他们爱玩，也喜欢探险。花有限的钱跑更多的地方，能给他们更多的愉悦。这样不仅节约了钱，还享受了都市快节奏下的“慢生活”。
除此之外，乒乓球、羽毛球、游泳、瑜伽、太极拳等慢运动也如火如荼地展开。这些运动成本不高，甚至零成本，但是让疲惫的人群身心都得到了放松。其实，不管经济实力怎样，在工作之余给自己身心放松，享受“慢生活”，这是一种快乐的生活方式。
生活：积极的态度 健康的心理
“慢生活家”卡尔·霍诺指出，“慢生活”不是支持懒惰，放慢速度不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡。“当然，工作重要，但闲暇也不能丢。”大学生小高说，“就是因为现在的节奏太快，我们都有点感觉累了，所以才要学着放慢脚步呀，让自己不至于太辛苦。这样才能在工作和生活中找到平衡的支点。”
“慢生活”的倡导者、漫塑艺术家王增丰退休后在白云山下开了一间漫塑工作室，本来轻松休闲的他一下子忙碌起来，可他说，他现在潜心研究漫塑艺术，心无杂念。
虽然忙碌，可心里依然在享受“慢生活”。他认为，“慢生活”不是要人懒惰，而是更积极的生活态度。
在机会愈少、竞争愈烈的今天，要避免“超载”、“超速”，就要学会“慢生活”，使自己身心得到平衡。80高龄的金庸先生就相信“乐观豁达养天年”。他说：“人要善于有张有弛。要像《如歌的行板》韵律一样，有快有慢。我的性子很缓慢，不着急，做什么都是徐徐缓缓，最后也都做好了，这样对健康很有好处。”徐徐缓缓的他做出了自己的事业，为表彰他的杰出贡献，2001年国际天文学联合会把一颗小行星命名为“金庸星”。
“慢生活”是一种生活态度，是一种健康的心态，是一种积极的奋斗，是对人生的高度自信。在以“数字”和“速度”为衡量指标的今天，少数人仍然保有快乐人生的能力。美国社会学家杰里米·里夫金指出，我们正在进入一个历史的新阶段—一个以工作不断地和不可避免地减少为特点的新阶段。看来，“慢生活”将是历史发展的趋势，越来越多的人将会体验“慢生活”。
“慢生活”是一种积极的生活方式，是一种健康的心理态势，是一种富的充实、穷的快乐的写照……是真正做到“工作再忙心不忙，生活再苦心不累”。
最近，在北京的部分白领中，一个被称为“周末号哭族”的群体正在兴起，而这种看似自虐的方式正是他们舒缓压力的途径。
京城白领兴起号哭族
“实在是压力太大了！”31岁的王菁说。
她是一家大型公关公司的客户总监，每天要工作10个小时以上，最要命的是，常常要同时应对客户、同事和上司几方面的压力。“3个月前接了一个项目，客户是一家外地民营公司，不了解这边的情况，提出很多无理的要求。这两个多月，我不断地打电话、发电子邮件，光是‘空中飞人’就飞了五六次，就是为了能把事情沟通好。”
这边的事情还未处理好，同事中又有临时“掉链子”的，作为项目负责人的王菁终于抗不住了。“那天我回到家，一个人喝了半瓶红酒，突然觉得非常的累，也非常委屈，就趴在枕头上大哭了一场，嗓子都哭哑了，然后就睡着了。”
“哭能让我的心情变好。”第二天清醒过来的王菁意识到这一点。从这以后，王菁注意到，在一些会员制的俱乐部和网上论坛上，用大哭来发泄的白领不止她一个。这个族群，被称为“周末号哭族”，即使没有任何原因，他们也会定期找来一些书籍、电视剧，借机大哭一场。
北京心毅心理咨询室的刘钢说：“号啕大哭从某种程度上体现了现代人寻求内心宁静的单纯渴望，是为剑拔弩张、斤斤计较的生活寻找停歇喘息的机会，悲伤确实能比较有效地缓解焦虑情绪。”
据《北京晨报》报道，号哭族最早是从日本兴起的。据日本“脑机能研究所”做过的一项研究，科研人员让接受测试者观看悲剧电影，以此来测定焦虑的程度。结果表明，当眼泪流下来时，焦虑便得以消除，而故意忍住眼泪，则焦虑会变得更加深重。显然，哭泣能够缓解紧张、焦虑的情绪，有益于身体健康。
随着生活节奏的不断加快，无数厌倦了繁忙生活的人们发起了“慢生活”的运动，他们希望生活的脚步慢下来。“慢餐饮”、“慢旅游”、“慢城市”、“慢学校”、“慢运动”等正悄然来到。
节奏：对快的叛逆 对慢的神往
“快生活让我们失去了太多。不仅是健康，还包括对生活的热爱、激情和享受，对周围的一切丧失了新鲜、好奇、体会与感动，生活的细节已被完全的忽视。”刚走出象牙塔的小王这样告诉记者。他说，大学里自己可以欣赏艺术、培养个性、发展兴趣爱好，可是飞快地生活节奏磨灭了他的个性和爱好。
“现在的生活节奏太快了，有些跟不上。
哪里还有时间放慢脚步呢？日子活得真是太累了，好想慢下来。”在素有休闲城市之称的成都生活了近10年的叶小姐抱怨道。在广州、深圳图库一带，像叶小姐这样的人更是不计其数。其实，要放慢生活的脚步并不难。
“只要你有心，时间总能挤出来。工作再忙但心不忙，就是说要学会控制情绪、放松心灵。隔几天我就约几个朋友去爬山，有时还用节假日钓鱼、放风筝、自驾出游，其乐陶陶，让人羡慕。”一位sohu网友在博客中这样写到。
广州就有一群人在萝岗区的帽峰山下成立了一个“懒人部落”，过着惬意的世外桃源般的生活。发起人之一的龙兆忠先生说，长期的城市快节奏生活让人很累，他们要返璞归真，不再“搏命”，要让生活变成“慢板”，静下心来细细体会和品味生活的细节。
茶楼是一个放慢节奏、轻松神经的好地方。它提供的配套服务越来越多，休闲功能也越来越全，既满足了饮茶，又有棋牌等娱乐项目，甚至可以做按摩、足浴等。南京图库悠仙美地茶座的生意全天候红火，其中不少人是“泡茶一族”，在这里一坐就是一天，这些人大多喜欢安静，要上几个饮料点心，手捧文件、书籍，不急不忙，像在办公，又似休闲。一个茶客告诉记者，适度放慢节奏，对人自身来说，是一种和谐。
针对越来越快的生活节奏，反对“快餐”的“慢餐文化”也开始盛行。北京有景王阁餐厅是国际慢餐协会的会员店。在这里用餐的人士一般一顿饭会吃两个小时以上。他们放慢了饮食速度的同时，更放慢了心态，以慢餐引导那些被物欲横流的大潮包围着的人们放慢脚步，形成一种健康的心理态势。
消费：富的充实 穷的快乐
传统观念认为“慢生活”要有足够厚的“家底”，起码生活无忧才行。看来，更多的是个人选择。
广州的“懒人部落”就是由一群在事业上已小有作为的人组成的，他们都有着一段段“搏命”的奋斗史。部落族员的年龄介于30岁至45岁，学历较高，有一定的经济基础。“这样的人一般都经历了一门心思扑在事业上的日子，所以格外渴望放下劳累的生活，回归自然。
”作为发起人之一的劳小姐说，能否像他们这样过“懒人”生活，并不是非要有经济基础做后盾，这更多是一种生活理念和追求。他们一户人家第一笔的投入就控制在6万元左右，以后的花销就是租金和维持费用。目前卖水果的钱可作为维持费用。说到经济压力，这是个观念问题。
“我喜欢骑着自行车出游，还不确定具体的游玩地点，沿途看到哪里好玩，就把车靠在一边，尽情地享受，从来不赶时间。”大学生小刘得意地告诉记者，“这样既省钱，又玩得尽兴。”“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”在以前，上海人总是奔着“上有天堂，下有苏杭”的美景去旅行，而现在去杭州的人更多，却不怎么玩，连相机都不想带。他们直奔西湖边，找一家茶楼，一个下午就喝茶，有时还到湖上泛舟几小时，晚上就沿着湖边散步。不管穷人还是富人，一到这里，心情都放松了。
今年7月以来，随着青藏铁路的全线开通，入藏游客数量大大增加。以前人们多数选择“飞”去西藏，而现在他们更愿意放慢生活的节奏，坐着火车慢腾腾地“游”西藏。南京康辉国际旅行社经理王小凤说，去西藏游玩的人多数是中青年人，他们爱玩，也喜欢探险。花有限的钱跑更多的地方，能给他们更多的愉悦。这样不仅节约了钱，还享受了都市快节奏下的“慢生活”。
除此之外，乒乓球、羽毛球、游泳、瑜伽、太极拳等慢运动也如火如荼地展开。这些运动成本不高，甚至零成本，但是让疲惫的人群身心都得到了放松。其实，不管经济实力怎样，在工作之余给自己身心放松，享受“慢生活”，这是一种快乐的生活方式。
生活：积极的态度 健康的心理
“慢生活家”卡尔·霍诺指出，“慢生活”不是支持懒惰，放慢速度不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡。“当然，工作重要，但闲暇也不能丢。”大学生小高说，“就是因为现在的节奏太快，我们都有点感觉累了，所以才要学着放慢脚步呀，让自己不至于太辛苦。这样才能在工作和生活中找到平衡的支点。”
“慢生活”的倡导者、漫塑艺术家王增丰退休后在白云山下开了一间漫塑工作室，本来轻松休闲的他一下子忙碌起来，可他说，他现在潜心研究漫塑艺术，心无杂念。
虽然忙碌，可心里依然在享受“慢生活”。他认为，“慢生活”不是要人懒惰，而是更积极的生活态度。
在机会愈少、竞争愈烈的今天，要避免“超载”、“超速”，就要学会“慢生活”，使自己身心得到平衡。80高龄的金庸先生就相信“乐观豁达养天年”。他说：“人要善于有张有弛。要像《如歌的行板》韵律一样，有快有慢。我的性子很缓慢，不着急，做什么都是徐徐缓缓，最后也都做好了，这样对健康很有好处。”徐徐缓缓的他做出了自己的事业，为表彰他的杰出贡献，2001年国际天文学联合会把一颗小行星命名为“金庸星”。
“慢生活”是一种生活态度，是一种健康的心态，是一种积极的奋斗，是对人生的高度自信。在以“数字”和“速度”为衡量指标的今天，少数人仍然保有快乐人生的能力。美国社会学家杰里米·里夫金指出，我们正在进入一个历史的新阶段—一个以工作不断地和不可避免地减少为特点的新阶段。看来，“慢生活”将是历史发展的趋势，越来越多的人将会体验“慢生活”。