为人处事应当方则方,当圆则圆.

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    为人处事应当方则方,当圆则圆.

    淡中知真味,常里识英奇,路要让一步,味须减三分
  事悟而碍除,性定而动正,无过便是功,无怨便是德
  作事勿太苦,待人勿太枯,我见害于心,聪明障于道
  对小人不恶,对君子有礼,不流于浓艳,不陷于枯寂
  忘功不忘过,忘怨不忘恩,阴恶之恶大,显善之善小
  磨练之福久,参勘之知真,虚心明义理,实心却物欲
  养天地正气,法古今完人,舍己毋处疑,施恩勿望报
  人生重结果,种田看收成,只畏伪君子,只怕真小人
  能彻见心性,则天下平稳,顺心不足喜,逆境不足忧
  持身不可轻,用心不可重,爱重反为仇,薄极反成喜
  奇异无远识,独行无恒荣,毋偏信自任,毋自满疾人
  毋以短攻短,毋以顽济顽,不夸妍好洁,无丑污之辱
  富贵多炎凉,骨肉多妍忌,应以德御才,勿恃人财德
  须冷眼观物,勿轻动刚肠,慎德于小事,施恩于无缘
  勿妄自诽薄,勿自夸自傲,为奇不为异,求清不求激
  明利害之情,忘利害之虑,和气致祥瑞,洁自留清明
  戒高绝之行,忌褊急之衷,过俭者吝蔷,过让者卑曲
  恶不可即就,善不可即亲,酷则失善人,滥则招恶友
  居富有节度,乡居敦旧交,静中见真境,谈中识本然
  世间之广狭,皆由于自造,万象皆空幻,达人须达观
  冷静观世事,忙中去偷闲,与闲云为友,以风月为家
  隐者无荣辱,道义无炎凉,去思苦亦乐,随心热亦凉
  得道无牵系,静躁两无关,执着是苦海,解脱是仙乡
  出世在涉世,了心在尽心,欲心生邪念,虚心生正念
  人为乏生趣,天机在自然,烦恼由我起,嗜好自心生
  以失意之思,制得意之念,人生本无常,盛衰何又恃
  求心内之佛,却心外之法,以冷清当事,如汤之诮雪
  自然得真机,造作减趣味,若要功夫深,铁杵磨成针
  雨后山色鲜,静夜钟声清,要以我转物,勿以物役我
  何处无妙境,何处无净土,非分之收获,陷溺之根源
  出污泥而不染,明机巧而不用;
  得意须早回头,拂心莫便放手;
  眼前放得宽大,死后恩泽悠久;
  人能诚心和气,胜于调息观心;
  富者应多施舍,智者宜不炫耀;
  人能放得心下,即可入胜超凡;
  知退一步之法,加让三分之功;
  留正气给天地,遗清名于乾坤;
  伏魔先伏自心,驭横先平此气;
  欲路上勿染指,理路上勿退步;
  超越天地之外,不入名利之中;
  立身要高一步,处世须退一步;
  修德须忘功名,读书定要深心;
  善人和气一团,恶人杀气腾腾;
  欲无祸于昭昭,勿得罪于冥冥;
  读心中之名文,听本真之妙曲;
  名利总堕庸俗,意气终归剩技;
  心地须要光明,念头不可暗昧;
  君子居安思危,天亦无用其技;
  勉励现前之业,图谋未来之功;
  君子穷当益工,勿失凤雅气度;
  动中静是真静,苦中乐见真乐;
  当念积累之难,常思倾覆之易;
  操履不可少变,锋芒不可太露;
  明世相之本体,负天下之重任;
  凡事当留余地,五分便无殃悔;
  直躬不畏人忌,无恶不惧人毁;
  功过不可少混,恩仇不可过明;
  自然造化之妙,智巧所不能及;
  一念能动鬼神,一行克动天地;
  文华不如简索,读今不如述古;
  心善而子孙盛,根固而枝叶荣;
  道乃公正无私,学当随事警惕;
  信人示已之诚,疑人显已之诈;
  恩宜自薄而厚,威须先严后宽;
  勿为欲情所系,便与本体相合;
  忍得住耐得过,则得自在之境;
  宁为小人所杀,勿为君子所容;
  谗言如云蔽日,甘言如风侵肌;
  读书读到乐处,观物观入化境;
  和衷以济节义,谦德以承功名;
  言者多不顾行,读者未必真知;
  乐贵自然真趣,景物不在多远;
  心静而本体现,水清而月影明;
  观形不如观心,神用胜过迹用;
  修养定静工夫,临变方不动乱;
  鄙俗不及风雅,淡泊反胜浓厚;
  忧喜取舍之情,皆是形气用事;
  世态变化无极,万事必须达观;
  世间原无绝对,安乐只是寻常;
  处世流水落花,身心皆得自在;
  勘破乾坤妙趣,识见天地文章;
  生活自适其性,贵人不若平民;
  欲望虽有尊卑,贫争并无二致;
  不为念想囚系,凡事皆要随缘;
  人我合一之时,则云留而鸟伴;
  落叶蕴育萌芽,生机藏于肃杀;
  雪夜读书神清,登山眺望心旷;
  不可徒劳身心,当乐风月之趣 ;
  观物须有自得,勿徒留连光景;