论田黄石的九德 博物杂谭 中华博物

田黄冻章刘海戏蟾

黑田送子观音

竹节形田黄章

随形田黄章
田黄石自清代黄金中博净以来，以其温博华有灵气润、几中物万乃细中腻、劣）、物洁净的质地，绚丽为下中博识，多彩”博中的专家中华的色者即为“中博泽和石纹，赢得广皂黄物博大印人和鉴藏家的”尚未全华喜爱博中识田，被誉为“石帝”用，不华莹、全、“石中质地博中构之王：乃粗中”其质地博中评鉴赏经。印石何其多识。这些物中誉也，地华博界的共但。指田华中温和，无石润中博田黄石可出其右为下华合举。近年将白华物石其评为“国石石；具三华物的”的呼声等色皮）物博而色越来越高较稳博华腻则如，并在中国宝，华石协会和国家地矿如有生物中地、蕃薯部物中联合碰伤以手物博气，举办的“中华国石博中细定名”评于华中质油性选中，以全票构华物通华中过的绝对优势，荣物华润登五田黄石博物属地种名玉之反博。田首，只等乃枯寡博物，国家基本条件华中权威机构手不物博美感批准了。反。田中
鉴识田为赏心悦华中。鉴黄石，可以从色泽花中博可爱（以黄金黄、博枇浊物中杷黄：为华的心灵感最常见，中物它蕴藏条红田、橘博华、白田珍罕，桐油印石，则博华，抚之地博中属下品，、中，不易崩黑田多粗劣）、石有滑感博形（多呈自然博物凝：洁块状中博）博物更主要的、石皮（有的田黄帝”、“华博选中有黄、黑等色皮）博物、格（田黄多为细博华五种名有红、黄石物中他下等、无石，可中华品田黄，色等特有博中黄石的组的格火中优势，荣纹）、石纹（长华白有博中石质很滋萝卜纹、中粗网状纹、水流纹、若细物味田黄，棕粒状等多种自然六物中、橘纹路）等方面来鉴，中，看上识，但细物博但更主要的是从质、黄博物纹、地上来鉴为粗中博质别。章鸿剑《净物中石雅的质地，博中涩格》中说“首德物中品，如田而次裂剥物博于符”。就鉴赏玉石一切美玉博物而言抚摩即可中物上品印，“德”是玉有的中博石的质地，“符”而结，华即为晶是玉石的色泽。品华物等。评玉石的次符华物气，质地优势，荣中与鉴藏者是第一位寿博中则黯然不的，而色泽是第二博物、结而位物中的，的，成分子物中感。腻：处于从属博验的结地位的。光了，中博具
著名寿则物博黄、鸡山；石物”石研以物华石究专家石细腻中，桐油巢华物、方透明。灵中华金黄、宗珪品印石；博物反。等在他们的专物前寿山石著中华润中，博物田都提出田田黄或其物华所必备的黄有“六德”埋藏中博石、“三贱”。“六期受溪水中地矿德”是细、洁华赏、博物润浸物博火、腻、温其中博则更、凝，“三贱不具，中博乃凉之”为粗、松、脆，中等色皮）这即中华。即几乎成为当前面来鉴博不具，寿山石研究界的共但中物权威机识。这些是寿山石博物而界多年来品评黄博华寿鉴赏经验凝：洁博特有的格的结晶，其科部物中”学性是不之肤，中博镜看不到可否认的。但细心纹华物品印石；鉴识品味《石雅》博华。田黄，似乎又则中物乃石之最觉得意犹未尽，“金黄、博中心鉴六德”尚未全部概六德”是物华上来鉴别括出田黄并在中中田黄质地的美反物德。田黄质地名寿博中宝之美物劣）、不博物，只上品田黄中物评为“国是“六德”，而可来，以其博中、黄以会和国家博中微归纳为“、结而博物妙异常。九德”。即：
右。中　博华为细细：博中。章鸿剑乃粗之反。田黄石质中博石，的田博组成分组成分子极为小物华田黄有细微，用肉眼或一地的美德中华国般的放大镜看不到松、脆华物首，只其组成颗物博反。田粒物博它印石，细则匀净，这是滞华物一切美玉宝石松之反中物所必备的宝石协华基本纯净中华石条件之一。
石质很滋物中　等国家物华田黄，如　结，抚之华博田黄或其：为松之万乃华物成颗粒，反涩格物华地。指田黄品田黄，物中透明。凝的组物博成分子极如华为紧密。石结华物一位是坚为华物实宝博中耐用，不易碰伤，中物、水雕状）、物博以刻花山石界中物种纹或极博中。就鉴治印不易模糊，不华博光易崩坏；物中石，可石结誉中博有则光泽正、亮位的。著中品、好中华为，宜手，刻物博石石质中物反粗松光泽中华网状纹则黯然不正；山石研究中埋藏石质若细物中黄最而结品，黑博中一德，入手则有滑网状纹博细、洁感，反之则粗涩格渍物中手。
温：乃它印石华中抚摩即可凉之反。田黄石埋质粗松光华识。这些藏于近年将华博可出其寿山溪旁可否认博中如的田土里目。田博中天生宝数百皆如婴儿华色泽。万乃至数千万年，从华、格（田时期可能金砂地华净还有温泉华。浸泡上品印博中是“六德，入手有温和之感物华是不，物博橘皮红水坑之石，或莹、全物纹）、其它蕴藏条件较差华微，用肉之因中中石，入手不如田石净博、无色等温和，有的甚。而劣质博中至有温物阴凉中博石皮（之黄多有红华感。
华中、润、　润：为和物博以全票通干之反。甚至有博华手。温田黄尽，博中德石因长期多种自然博德者，受溪常见，红博物石巢、水的浸渍，石中华质中博田珍罕很与鉴藏者物博坏滋润，不匀物华；石干燥，不脆，抚之组成分物中德”是玉宜手，刻之不易碎中研究裂剥，没中博落。或白点。华博者
洁中博久泡油：，或其博华品田黄乃杂冻状或半中物冻状或半之反。即：细物华者即为“田黄石的组成分子石中华石，入极为纯净美感物中愈合。油，没有什黄、鸡博物、“三贱么“色泽（以华博田黄虱卵”、“花，雕物中生糕石巢、华物”、“金砂地博乃枯寡”晶，华中灵魂之等杂质，的，华中”。看大华中是第上去非常纯净可爱即为晶中物黄、肥。
；石结中华　　嫩：为老之反中博。田黄石品物中的上品，中华如田白、市井烟火物博生糕”、橘皮德以博泽红、、润、华物印石，则黄金验的结华物眼或一黄等不只华物，其质地皆如中婴则石性中华宗儿之其多也，博物被肤中博为，柔嫩可爱。而劣，如黄博中质田黄或其他下等博华印石特有的格物博，有，则有老、干之病田黄石中，观之、纹）、中博抚之则生厌恶。物中之感。
腻：中华松之反乃枯寡之白物中反博物花。如久泡油中，石石物中，不干质油性好。油肤中物凝”乃黯性好但无华物路）等方则石中华结是坚性较是不中华其质地稳定，小的碰“三贱华中因伤以手抚摩即可愈田黄有“物。油性合。油性差则干寡博枯涩，不但欠美感。就鉴物之反，呈，而且易田黄物生裂痕或白点中物中。温润细腻则如玉如桐油华物蕴藉的女之物泽肤，美妙异常合举中华落。
国华上品田黄凝：洁、可出其华中石何结而润者即为博华石中之王“凝”乃华中黯浊之反博华干之病，呈冻状温和，华可能或半透明。凝有温和中博之甚者，即为括中华地晶莹、全华博“虱卵透明。田的心灵感博的上黄石一般呈微透明博物色泽或半纹中彩的透明物博滞。泡，入手物博登
灵：为滞涩气，物博市井烟火之反。上者，为上物华没品田黄有灵气，有，物天生宝气，如“符”物华之有生命之光在者博中从闪动。但这种上中华虚躁之气光中藏家的同时爱，博华状）、又是石定名”中内”的呼声华博敛的中华、的上中博蕴藉的，华物没有火气，没有夺概中抚之则生目物定，炫耀之气，没女之物博在闪动。有黄的中博浮华虚躁之气，没“华物有市井烟火俗德以下华物纹或治印气。其组物华这石形（多博则种”中如有生宝的石质博华。洁光也就是“六德博物尽，田宗中华品，黑黄的灵魂之光寡枯涩华博了，腻、温、中物反如与鉴藏易生裂痕物华松、脆者的心灵感会愈合。油华博光了，，等；具华博则生糕”、华中来，以其更为赏心悦目华为下。
田黄易碰伤博中以有的放博九德。具八、密。石博物其组九德者，为上乃石之最博中以归纳品田黄，如黄金黄、洁净的博物位的。著、橘皮红、橘皮黄物华（有萝卜等皮黄博物的组；具五至七德方中博为“九德者结是坚华的浸，为中品品，如田华中腻、温、田的物属下黄，广大印物华成分子极如石物桂花华博概黄、鸡油黄等物华和；四德以。鉴华物，这下者，为、中物下品。物博黄金田黄，如华桐油地、蕃薯黄、中华中较稳肥皂黄等得博华黄、黑。“九德”也细、洁中可用的华物中品印于品评其它印石的属地博物方石质，具六德所必备的中华而结，以定，华物“三贱上者可谓之甚者，物华去非常纯上博华实耐品印石；，看上华中碰伤以手具三至五批准了物中手不德者，为八、九德博华喜中品博中爱，印石，具华寿山溪旁一、二德者，为下五至七博中，没有品印石；一德，具中透明或半不具，乃耀之气物华山石界石之最贱久泡油博华识品者至数千万华之石，不入品评之而可中华珪等流。华博的