神马文学网苦 － 生死书
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 07:50:42
苦
【三苦】 苦苦、坏苦、行苦。
苦苦是世人即有生死之身，已经够苦，加上众苦逼迫，简直苦上加苦，故谓之苦苦； 坏苦是偶而出现之乐境失去时所感受的苦； 行苦是诸行无常迁流不息不得安定的苦。
欲界三苦俱全，色界只有坏行二苦，无色界则只有行苦。
FROM:【《佛学常见辞汇》陈义孝编】
【三苦】（名数）
一、苦苦，由苦事之成而生苦恼者。 二、坏苦，由乐事之去而生苦恼者。 三、行苦，行者迁流之义，由一切法之迁流无常而生苦恼者。欲界有三苦。色界有坏苦行苦。无色界有行苦。无量寿经上曰：“以诸法药救疗三苦。”法华经信解品曰：“以三苦故，于生死中，受诸热恼。”
FROM:【《佛学大辞典》丁福保 编】
【八苦】 ﹝出涅槃经﹞
［一、生苦］，生苦有五种：一者，受胎。谓识托母胎之时，在母腹中，窄隘不净。二者，种子。谓识托父母遗体，其识种子，随母气息出入，不得自在。三者，增长。谓在母腹中，经十月日，内热煎煮，身形渐成，住在生脏之下，熟脏之上，间夹如狱。四者，出胎。谓初生下，有冷风、热风吹身，及衣服等物触体，肌肤柔嫩，如被物刺。五者，种类。谓人品有贵富贫贱，相貌有残缺妍丑，是名生苦。
［二、老苦］，老苦有二种：一者，增长。谓从少至壮，从壮至衰，气力羸少，动止不宁。二者，灭坏。谓盛去衰来，精神耗减，其命日促，渐至朽坏，是名老苦。
［三、病苦］，病苦有二种：一者，身病。谓四大不调，众病交攻。若地大不调，举身沉重。水大不调，举身胖肿。火大不调，举身蒸热。风大不调，举身倔强。二者，心病。谓心怀苦恼，忧切悲哀，是名病苦。
［四、死苦］，死苦有二种：一者，病死。谓因疾病，寿尽而死。二者，外缘。谓或遇恶缘，或遭水火等难而死，是名死苦。
［五、爱别离苦］，谓常所亲爱之人，乖违离散，不得共处，是名爱别离苦。
［六、怨憎会苦］，谓常所怨仇憎恶之人，本求远离，而反集聚，是名怨憎会苦。
［七、求不得苦］，谓世间一切事物，心所爱乐者，求之而不能得，是名求不得苦。
［八、五阴盛苦］，五阴者，色受想行识也。阴即盖覆之义，谓能盖覆真性，不令显发也。盛即盛大之义，谓前生、老、病、死等众苦聚集，故名五阴盛苦。
FROM:【三藏法数（明．一如编）】
【三苦】 苦苦、坏苦、行苦。
苦苦是世人即有生死之身，已经够苦，加上众苦逼迫，简直苦上加苦，故谓之苦苦； 坏苦是偶而出现之乐境失去时所感受的苦； 行苦是诸行无常迁流不息不得安定的苦。
欲界三苦俱全，色界只有坏行二苦，无色界则只有行苦。
FROM:【《佛学常见辞汇》陈义孝编】
【三苦】（名数）
一、苦苦，由苦事之成而生苦恼者。 二、坏苦，由乐事之去而生苦恼者。 三、行苦，行者迁流之义，由一切法之迁流无常而生苦恼者。欲界有三苦。色界有坏苦行苦。无色界有行苦。无量寿经上曰：“以诸法药救疗三苦。”法华经信解品曰：“以三苦故，于生死中，受诸热恼。”
FROM:【《佛学大辞典》丁福保 编】
【八苦】 ﹝出涅槃经﹞
［一、生苦］，生苦有五种：一者，受胎。谓识托母胎之时，在母腹中，窄隘不净。二者，种子。谓识托父母遗体，其识种子，随母气息出入，不得自在。三者，增长。谓在母腹中，经十月日，内热煎煮，身形渐成，住在生脏之下，熟脏之上，间夹如狱。四者，出胎。谓初生下，有冷风、热风吹身，及衣服等物触体，肌肤柔嫩，如被物刺。五者，种类。谓人品有贵富贫贱，相貌有残缺妍丑，是名生苦。
［二、老苦］，老苦有二种：一者，增长。谓从少至壮，从壮至衰，气力羸少，动止不宁。二者，灭坏。谓盛去衰来，精神耗减，其命日促，渐至朽坏，是名老苦。
［三、病苦］，病苦有二种：一者，身病。谓四大不调，众病交攻。若地大不调，举身沉重。水大不调，举身胖肿。火大不调，举身蒸热。风大不调，举身倔强。二者，心病。谓心怀苦恼，忧切悲哀，是名病苦。
［四、死苦］，死苦有二种：一者，病死。谓因疾病，寿尽而死。二者，外缘。谓或遇恶缘，或遭水火等难而死，是名死苦。
［五、爱别离苦］，谓常所亲爱之人，乖违离散，不得共处，是名爱别离苦。
［六、怨憎会苦］，谓常所怨仇憎恶之人，本求远离，而反集聚，是名怨憎会苦。
［七、求不得苦］，谓世间一切事物，心所爱乐者，求之而不能得，是名求不得苦。
［八、五阴盛苦］，五阴者，色受想行识也。阴即盖覆之义，谓能盖覆真性，不令显发也。盛即盛大之义，谓前生、老、病、死等众苦聚集，故名五阴盛苦。
FROM:【三藏法数（明．一如编）】