相外论

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/27 13:37:38

                                                                  ⊙陈博山

在06年秋,一次与台湾朋友吃饭,正好遇到了他几个熟悉之人,以前做生意有些来往的,所谓相请不如偶遇,所以十来个人凑在一起就吃饭了,大家干杯客套后各自坐落吃饭,博山只觉得有三个大约四十来岁的人做在一起,坐在中间的那个人喝得最多,因为他左右两人道尽了奉承谄媚之本事,对他极力称赞,对其所说唯诺应是,博山在场极是纳闷,真的想不透他们两个用这般“谄媚”,真有点奸佞的感觉。

●饭后台湾朋友私自与我在一起时就问我,博山大师:你说他们三个人当中,那个最差的,我是不懂相法的,大家谈谈各自的看法。

●博山:三个都没什么看头的,都是平常之人而已,说他们干啥。

●台湾朋友:你看中间那个人怎么样,现在怎么样?

●博山:这个嘛,一辈子不成气候,稍有时就“得意忘形”,没有远志,没有长远目光,过于注重物质享受的人,这类人注定人生常常碰石头的。

●台湾朋友:我不懂相法的,等一下我也分析给你听,靠的是我的生活经验,这么多年的生意上爬滚摸索出来的,他们这些人我是较为熟悉的,是干什么的我也知道,最近的情况我也不了解,的确他们都很早就下海,眼看身边的人一个个都赚到钱了,他们都还“几经起落,一事无成”,所以他们现都有收六合彩的职业了,若平时来说左右两个人是看不起中间那个的,今天他们对中间这个这么好,俨然有所求了,看情况是中间那个最近得到横财,而且不小,在他们的话之中知道他们三个人现在一定有个项目要搞,如果没有中间那个的话,资金一定不到位,干不了,而中间那个气焰骄气尽发,近来一定相当顺利,我想是中六合彩了吧,而且数量不会低于三十万的。

●博山:我认可你的分析方法,没想到你相法也是相当高明,能断细微枝节之事了,连不低于三十万都断出来。

●台湾朋友:我是多年的生活经验之谈而已,做生意久了,难免也学会了观颜察色嘛,三十万是此地方,此时投资而定的,现在在此搞个项目没有五六十万是动不了的,他们的表情做法已经说明大家合作已经没问题了,对于他们的家底我还是较为清楚的嘛,大家对视一笑,也已到朋友之家喝茶了。

☆事后博山想起此事,认为此也即相法的一种,粗看起来台湾朋友不是说相法,实则为相法也,相法中有从一个人的外貌,言行,性情,衣着,情态中和精神气质上看出此人的生活经历,生活环境、职业特征和经济状况,以及性格特征等,并对此人的一生作出大概的判断或目前的大体情况。所以台湾朋友无意中也说出了相法深层次的东西,也着实让博山学了一课,“三人行,必有我师也。”这几年也可以这么说,对于社会各类人之中交谈,交往,让我学习了很多,经过自己知识筛选,仔细思考,消化,考察,验证,摧敲,在风水上,相法上我在很多人身上学到很多东西,甚至一些是给别人认为是很蹩脚的“先生”,但他们也着实用心去研究大半辈子了,博山只是在吸收他们“真知灼见”之东西,甚至取用同行爱好者所做所笔录的作为研究,博山只看到既定的事实,用自己的眼光,用自己的知识去论证,用既定之事实去考究,民间农民伯伯也常是博山之良师。甚至博山把许多大师的手笔、教材作为很好的反面教材。下面摘录二小段书上所见到相外之说:

☆右髻录相外有别传之说:相者意也,意者性也,意之而后得其性量之浅深,生平见矣,真伪辨矣,贵贱分矣,余留心世俗间二十年,得于相者一二,得于性者八九,皆采其性之质量,知其贤愚,观其性之宽容咶其贫富,罕其性之躁静,知其寿夭,细而言谈,粗而形器,大而纲常,小而日用,无不洞见君子小人性之全体,故精于言性者,未常不精于言相也。

☆心镜篇云:论相贵贱观其形体相貌,贤不肖察其动静作为,富贵者取其谦恭有容,贫贱者取其贤达有恒有等,官居尊贵时,眉彩未放,目真愈明,肉未充骨,体容未张乃容貌之未发泄也,为官恬正,宽中容从,不作威福,俨然如一未达,乃品位之未可量也,老子云:良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚,此相人德器之秘法也,有等得进一步之贵,便行十分之尊,体容自改,规模尽张,骨发形局,恢恢廓廓,所作所为,皆已盈满气象,乃功名限于其器,福量止如此也。

在此博山说出一事,也想起了一个自家兄弟大学毕业后参加工作,上的是房地产业,刚开始一个月,公司根本没有安排他工作,每天不是经理就是老总不停带他到处聚餐啊,应酬啊,而且第一、二个月常出远门去旅游,所住五星级酒店(只要有此星级酒店),一落飞机便每人激发几百元给他们说:这些你们今晚打麻将用。当时博山对他说应该是你的老总在考察你的日常言行,后来此人在此公司工作了,作甲方代表,即所有的工程完成之后,要此人签名证实所有工程情况属实后工程队才有办法收到钱,此公司近年来发展相当好,在用人方面,着实是值得我们去思考的学习,相法之中不止看我们之面相手相,(看部位生得如何,气色变化)且观察我们的衣食住行,言行,待人处事,所谓“江山易改,本性难移”,所以博山极其赞成从性入手,去观察揣摩一个人的本性,知其行为之后定位,而对于过傲之人,不知人一到傲,便是到了了局气象;人贵有自知、自律,一个尖酸刻薄,反复无常,自私自利则最好远离为妙。