易经的智慧——读曾仕强《易经的奥秘》摘记

来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 12:49:54

时已到，要当机立断；时未到，守时待命才是合理的因应。（不要认为拖就是不好的。真正的推拖，是推来推去，推给最合适的人。） 

 

变化后面那个不变的常则，就是自然规律。太极就是有所变，有所不变。变与不变是同时存在的，变中有不变，不变中有变。站在不变的立场来变，才不会乱变。（外圆内方的人才是可贵的。能妥协却不能放弃立场，才叫圆通。） 人分三种：一种人认为吉凶是命在定，这是最差的；一种人认为吉凶是自己在定，这还不错；一种人认为根本没有吉凶，做任何事只问应该不应该，如果应该，就算是死也很愉快。


我们很习惯于把所有功劳都归功于上级的领导。我们中国人不会去跟上级领导抢功劳。

一个人如果做到没有人把他当做对手，这个人根本就没有价值。
西方人是专门讲能力的。中国人不讲能力，不是不重视能力，而是讲一种比能力还深一层的东西，叫做本事。
什么叫本事？就是你有能力，还要加上你表现得让人家很欢迎你，很接受你，对你心服口服。
一个人到了一个（新）地方，先安静下来，了解了解当地的状况，了解了解领导的个性，然后再熟悉一下环境，跟其他人打打交道，等到大家都支持你，你才放心地表现。如果你没有把握大家会支持你，最好不要表现，否则稳定出丑。

 

 

 

上面看你顺眼，你就表现得好；上面看你不顺眼，你再好也是不行的。

当你得到机会，当你受到上面的提拔，当你得到很多人的赏识，你要特别小心，不能表现过度。

《易经》告诉我们怎么样去用钱，八个字——当用不省，当省不用。

人与人的关系，要出乎自然，要出乎内心的真诚。你现在看到谁都笑，那谁看到你都怕了。
当一个人配合人家，配合到大小事情你都知道，你知道的秘密太多，你就要小心。

一个人求上进，最安全的（方式）就是修养自己的品德。

 

 

 

品德不好，势力越大越倒霉；品德不好，财富越多越危险；品德不好，地位越高摔得越重。

任何事情做强做大，不如做长久。

人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。

匪我求童蒙，童蒙求我，不是我（老师）去求小孩（学生）要好好地学习，要小孩（学生）来问老师，才给他答案。这才是教化的基本原理。
  学习要靠自己，父母、老师只能适度启发兴趣。

 

 

 

一个人让人家看不顺眼，自己有相当的责任；一个人引起人家的嫉妒，自己也有相当的责任。

中国人只有打仗的时候，才会团结一致。因为（如果）平常大家都那么团结，那么有意见也不能讲，就无法沟通了。


日本人的自然生态使他们非常团结，中国人的自然生态会使我们应该团结时团结，不应该团结时，我们是不团结的。

 

 

 

 不战的意思不是说不要战争，而是说非不得已不要战争。

一家公司保留5%的那种不同的声音，其实对总经理是最好的。

在中国，只有把人处好，才有办法把事情做好。
中国人有很多事情是只能做不能说的。

对中国人，要多做给他看，光说给他听，是没有用的。
作为一个人，先把自己保住，但是你不能自私，你才有能力去保护别人，你才有能力去为国家、社会、人群做点有意义的事情。
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