静母生善子 日常生活中的定

一个不二的空

“若欲照知，须知心原 ”，你要反照自己。人是很奇妙的动物，一般人两只眼睛都是向外照，看人家看得很清楚，观察自己很难，人唯一看不到的就是自己。

因此我们做人、心理的行为道德也是这样，对人家的善恶是非看得很清楚，这个不对、那个不好，但自己永远看不清自己。

修持要特别注意！修养道德和行为，要回转来把自己看清楚，不要光看人家。 “若欲照知 ”，普通是照见外面，现在要回转照见自己。 “须知心原 ”，心的根源是什么？必须了解清楚。

“心原不二，则一切诸法皆同虚空 ”，如果找到心的根源，明心见性、晓得不二法门，那么一切法，不管善法、恶法皆同虚空，本来就是空的。空就是一个。

你在每个庙子上大都能看到 “不二法门 ”四个字。什么是不二？不二就是一，没有两个，就是一个。我们学佛常常被文字骗了，文字上赞叹人家成功、了不起，用 “百尺竿头，更进一步 ”，年轻时碰到老前辈写给我们勉励的话，有一天仔细一看， “百尺竿头，更进一步 ”，爬到顶了，更进一步爬到哪里去啊？再更进一步掉下来，对！要掉下来。百尺竿头，更进一步要踏到很平实的地方，站的太高还是不保险，要平平实实，由高明到了中庸，到了陆地。

不二法门，佛学真了不起！就是一个，叫不二。如果我的名字叫 “南不二 ”一定很好听，叫 “南一个 ”那就没有意思（众笑），文字会骗人的。 “心原不二 ”，心只有一个，就是一心。现在找不到不二法门，就是这一心不能明了，善恶、是非、好坏、美丑，都是这一心的变化。 “心原不二 ”能够悟到这 “一个 ”，中国禅宗祖师连 “一个 ”也不讲，什么是道？ “这个 ”。 “这个 ”是什么？不二法门，你要是悟到了这个，一切法皆同虚空。

“是为随乐欲自行安心 ”，这个理透彻了，随便你喜欢静也好、动也好，就可以进入定的境界了！

讲完了！他把方法告诉我们了！理论就是方法，结果我们还是定不了，嘴里讲自己很定，没有什么问题，提得起放得下。到那个时候定不了，那就是空洞理论。

慈悲是什么东西？

现在再接着下一段：

其心虽广分别，心及诸法，而信念精进，毫善不生，即当凝停莫动，诸善功德因静而生。

学佛的青年朋友们要特别注意哟！当我们用起功来，理论上都知道，这样可以静。 “其心虽广分别 ”，佛学渊博，能多方面分别。

“心及诸法 ”，什么是心？心的本体是空，理论也懂。 “诸法 ”，唯识、般若、大智度论 ……什么经典都看过，考试一百分，但是信心不足。很多人佛学道理讲得头头是道，真的信心没有建立，不是迷信哟！是正信心没有建立。不能依法而行就是信心、念力没有建立。信是信，念是念，念念都在这个法门上的心没有建立。所以念佛，要念念都在这个法门上。譬如嘴里念阿弥陀佛、阿弥陀佛，心里想着今天九号，爱国奖券十五号开奖，这就是嘴里念佛，而念念在奖券，想发财，或者想吃牛排或川菜，这个是念头。因此念佛要心念，念念在佛的境界上。 “诸恶莫作，众善奉行 ”，随时注意在这个善念上，不是口头的。所以说有许多人学佛，信是信，念是念。

“信念精进 ”，随时不断地努力，并非只有打坐才叫修定，要随时修定。在做人处事时心境怎么定？在待人接物时心境怎么定？讲话走路心境怎么定？要随时研究。

他说有些人佛学道理懂得很多，信、念、精进等等，但是 “毫善不生 ”，像一根头发一样小的善行生不出来。譬如我们都晓得学佛第一个学慈悲，我们有很多同学也讨论这些，讨论的同学都是有修养的哟！没有修养讲不出来。有位老同学杨先生，修法很多年，经常跟我讲，他说： “我就是慈悲心发不起来，我怎么检查自己对人家要慈悲，老实讲我没有，慈悲不起来，可是我也没有做坏事啊！也没有对人家不好，每个人求到我，我一定帮忙，但是要我帮助人家又生起慈悲，我做不到耶！没有这个东西耶！ ”我说： “你讲这个是老实话！ ”大家尽管学佛，知道众善奉行，但是如毫毛一般的善的心理行为，没有建构成善的形态。

静母生善子

他说这个时候，你要真想做到诸恶莫作，众善奉行，第一步先要求得定静 ——“凝停莫动 ”，先把心念训练到住在一个境界上不动，不是空，而是止！或者念阿弥陀佛，念念都在阿弥陀佛境界不动，做得到做不到？大家在这里打坐坐了半天，你能不能在一个咒语上、一句佛号上，或者听呼吸、观鼻子红、鼻子白，观脚趾头也可以，随便用一个方法，把一念凝定住！？这个 “凝 ”字用得非常好！也就是中国正统道家所讲的 “神凝气聚 ”；佛家的道理是定，儒家也叫定，《大学》一开始就讲： “大学之道在明明德，在亲民，在止于至善 ”，以及 “知止而后定 ”的道理。

所以他说，善念不能生起要先修止，达到凝停莫动。有许多人讲： “叫我学佛做不到，但我认为我心不坏 ”。我说： “对啊！你这个很了不起啊！ ”“我一辈子没有做过坏事 ”这个话，叫作化妆擦粉，自己照照镜子蛮漂亮！我可不敢说我一辈子没有做过坏事。你看人的心性里头有多少坏念头啊！任何一个人做不到的！不要给自己脸上擦粉，心性的念头是很难检查的，人的两只眼睛看人家很明白，看自己很难。一个人每天有多少思想！这个思想、感觉、感情的浮动，不要说变成行为，这个坏念头很多耶！依据现代科学的研究，人脑思想一动，好的念头、坏的念头所放射的光，颜色都不同，要发财、想钞票放出的光一样；想佛的时候又一样。

我们一天到晚有那么多不好的心念行为，假定有人能在这几个钟头，或者一天，把念头始终定在很纯善的一念上，他不要做功德，就已经有多少功德了！不为恶就是善，所以他告诉我们定的重要， “凝停莫动。 ”

“诸善功德，因静而生 ”，注意这几个字，一切善行、一切功德，非定不可！你要想成就，非修定不可，等于科学定律，没有办法变动。