为殊胜的“文殊八字咒”--不能广说此咒者与犯四重五逆大罪无异一切佛菩萨常当远离!

为殊胜的“文殊八字咒”--不能广说此咒者与犯四重五逆大罪无异一切佛菩萨常当远离!

为殊胜的“文殊八字咒”--不能广说此咒者与犯四重五逆大罪无异一切佛菩萨常当远离!

《文殊师利宝藏陀罗尼经》：

　　“尔时佛告金刚菩萨言。善男子此文殊师利童子八字大威德力陀罗尼。若有国王王子妃后公主。及诸宰辅并凡庶类等。能书写此咒安于宅中。其家即得大富贵饶财常富。儿女聪明利智辩才。巧计相貌端严具好。人所爱乐。所出言音。众人所奉施行无违。象马畜类悉盛成群。奴婢宝货受用无尽。宅中灾祸自然消灭。善神护宅人福强盛鬼神无娆。设有鬼神皆是有福之鬼。皆护其人不求人短。...

　　此法宝藏亦不可思议。是故金刚汝常精勤忆念恭敬。乃至国王人民百官。比丘比丘尼清信士女并诸法师。能常忆念此陀罗尼法宝。功能不可思议。此法与一切众生广行流通。从国至国乃至村坊。有人住处递相传受。于诸大众流布不绝。令人受持得福无量。乃至他国闻有善人。及国王等爱乐大乘寻访善友。即须往彼国令彼国王及诸人民。令使受持书写读诵敬信无疑。若欲拥护结界。应用此陀罗尼。一切诸处皆通用之。若有法师乐持此法者。亦传受与之。其法师得此法已。常须恭敬此陀罗尼如佛无异。若人于此法师处生大尊重心。金刚菩萨善男子若人闻此法宝藏经。不能受持读诵书写供养。不为他人广说利益。不传与人此陀罗尼者。此等诸人亦不能发众生无上菩提之心。如此人辈当获大罪。如犯四重五逆等罪无有异也。一切诸佛及诸菩萨常当远离。”

　　息灾除难的文殊八字咒，依《真言事典》第69咒的解说：此尊身金色放光明，乘坐狮子，右手持剑，左手执青莲花，花顶立五股杵。头顶上有八髻，表示胎藏的八叶或八佛顶。

　　此八字咒的名称由来，在《密教大辞典》中说：文殊菩萨乘狮子住于息灾三昧时，依其「真言字数」而称为「八字文殊」。又依「顶髻数」而名为「八髻文殊」。

经典出处
        1184大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法
       此咒在《大正藏》中，至少可见于如下五处经典：
       （1）《大日如来剑印》
       （2）《大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法》
       （3）《文殊师利法宝藏陀罗尼经》
       （4）《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》
       （5）《宿曜仪轨》

持诵功德
       （1）可除七种灾难，日月薄蚀，五星违失常度，兵贼竞起，水旱不时，风雨失度，五谷不丰。
       （2）能利益怜愍一切有情诸众生，断三恶道，作一切安稳法，如佛现在处世无异。
       （3）断三界生死；若有忆念，一切所愿皆得圆满。
       （4）除病、除一切诸毒、和怨家、得无畏、脱兵伏难等功德。

       为保平安及对消业除障、治病求富贵，用〈八字最胜大威德心真言〉；而大威德明王即是文殊菩萨的忿怒身。此〈八字最胜大威德心真言〉的名称，出自上述第三经。另有〈八字大威德心真言〉之名，则出自上述第二经。

       上述第二经中又说：「此陀罗尼若男子女人不能办作承事供养法者，在家迫迮作种种家业，但能忆持不忘，依时念诵，随分不阙供养少多，亦得成就。」此咒在任何情况下都可持，忙碌的人更适合持此咒。

　　　　　　　
　　　　上面是我设计的论坛签名图，这样每次发贴都可以广说文殊八字咒，欢迎分享！　

• 2010-11-17 09:54
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• 宁玛的红辉
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2楼

　　此咒读音在网上有多个版本，略有差异，可以参考海涛法师的读音，海涛法师的读音参照了藏传佛教的读音，有传承，加持力可能更大些：


              
　　　连接贴不上，请自行搜索：“文殊八字咒   海涛法师”！

• 2010-11-17 10:00
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• 宁玛的红辉
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3楼

《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经卷第四》：
       复有一切佛心大无畏八字真言。名最上增益大吉祥。断三界生死。消除一切恶趣。能灭一切灾害。作一切事皆得安乐。寂静如现在见佛。此妙吉祥菩萨。宣布最上秘密真言相。为一切众生。若有忆念一切所愿皆得圆满。若有持诵之者。所有五逆重罪皆得清净。即说真言曰。
       俺阿尾萝吽佉左洛
       圣者有此八字大无畏最上秘密心真言。与佛住世而无有异。能作一切吉祥之事。此大功德我今为汝略而宣说。若欲广陈。经无数百千那由他俱胝劫。校量功德说不能尽。若说此印法。名为大精进能圆满一切愿大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法一卷(出文殊菩萨普集会经除灾救难息障品)
       尔时世尊。告金刚密迹主言。是八字最胜大威德心真言所住之处。如佛在世无有异也。能现诸佛种种神力不可思议。亦能作大无量神通变化。我今略赞此陀罗尼少分功德。我若具说。无量俱胝那庾多百千大劫说不能尽。尔时世尊。即说八字大威德心真言曰音译； om     a wei luo hongqu     zuoluo             
           俺阿     味     罗     轰佉     左     洛
       复告金刚密迹主言。此陀罗尼。若有男子女人不能办作承事供养法者。复缘在家迫迮作种种生业。但能忆持不忘依时念诵。随分不阙供养少分。随自力办亦得成就。除不至心不正信心。不发大乘菩提之心。兴行诽谤于三宝所。起不善等行诸恶业。此等之心一切小法犹不能得成就。况复大法能成就之。
       尔时如来。复告金刚密迹主言。若善男子善女人。若能念诵此陀罗尼一遍即得自护。若诵两遍能护同伴。若诵三遍即大护住处。十地菩萨不能逾胜。何况诸小类众生。若诵四遍即得拥护妻息。若诵五遍即能拥护一切眷属。若诵六遍即能拥护一切城邑村坊聚落等。若诵七遍即能拥护一切众生诸苦难等。若欲著衣时当加持七遍。能除一切恶毒及诸灾难。若洗手面时。加持净水七遍然洗手面。能令众生贵仰。所有诸恶见者悉当降伏。一切诸人皆伏敬重。除彼恶心生欢喜心。
       若人患身体支节疼痛者。加持煗水一百八遍洗浴。即得好梦便得除愈。
       若每日晨朝。以水一掬加持七遍。饮在身中。所有恶报悉当消灭。何况无灾厄之者。及诸三业罪垢亦得消荡寿命长远。
       若加持饮食七遍。食者毒亦不能为害。
       若见恶人怨家。当须念诵。即自降伏除摄瞋心慈心相向。
       若有恐怖处至诚念诵。即得无畏。
       若卧时诵一百八遍。即得好梦能知善恶之事。
       若人患疟。持诵者观彼患人面。诵此真言一千八遍。疟即除差。
       若入阵时。当以牛黄书此真言带于身上。一切刀杖弓箭鉾斧不能伤害。
       若入阵时。应画文殊师利童子像及真言。置象马上军前先引。诸军贼等不能为害。自然退散。
       常须念诵。所有五逆四重十恶等罪悉得消灭。当得面覩文殊师利。行住坐卧常须受持念诵忆持不忘。每诵一百八遍勿令断绝。常得一切众生降伏。
       若加持发髻七遍。一切众生见者。悉当降伏恶人退散。