神马文学网安身立命的哲学
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/26 12:19:08
第1节：自序：唯一的于丹
自序：唯一的于丹
作为孔子第75代直系子孙、孔家滕阳户掌门人，我深受传统文化的影响，并始终坚信，二流的世界强国靠的是经济，一流的世界强国凭的是文化。纵观风云跌宕的世界历史，每个民族经济崛起的背后，都有民族文化振兴做支撑。毕竟，只有文化才是一个国家赖以永存的生命线，也是接续一个民族文化身份的DNA。
越来越多的人都已经意识到不能再跟随西方文化的脚步了，而应该在国际文化的舞台上充分地展示自己的特色，守正创新，重拾中国传统经典中的精神与价值。在这一方面，于丹走在了大家的前面。
我认为"她是史无前例的孔子哲学的成功传播者，也是《论语》入门的优秀启蒙教师，没有于丹，《论语》不会这样火，孔子也不会这样红"。
首先，于丹是传统文化的成功传播者。如果孔子生活在今天，他肯定也不会坐着牛车四处讲学，而是会借助传媒来推广自己的学说。一个真正希望传播自己思想，而且相信自己的思想对社会有益的人，是不会放过大众传媒这个平台的。2500多年之后，于丹教授通过大众传媒这个平台，用现代人可以接受的表达方式，成为了家喻户晓的《论语》布道者。
其次，于丹也是很多中国人的"心理医生"。于丹用一种"心理治疗"的方式启迪人们用生命的名义获得感受，并让人们用这种感受来拯救遭遇困顿时的自己，顺应了这个时代的要求。通过观看她的讲座、阅读她的书籍，或者倾听她的谈话，我们从中得到慰藉和鼓励，找到心灵栖息的净土。这种传统价值的重新确认对中国文化的回归与发展都将起到重要的作用。
在于丹的世界里，孔子和庄子都不再是高高在上的圣贤，而是温暖、朴素、亲切的长者；他们的思想也不再是供顶礼膜拜之用，而是真诚地、实在地服务于我们的生活。
所以，某种意义上说，孔子是唯一的，于丹也如此。
第2节：安身立命的哲学(1)
一、安身立命的哲学
于丹最新感悟：
古典是我们心中流淌的一种文化基因，如果你肯宁静下来去看，你会知道它始终都在，它从未走远。我们之所以觉得古典远离，是我们内心有一种浮躁。
唯有生命最值得全心"经营"
人终其一生，可以拥有很多职业，值得全心经营的只有一样东西，就是我们的生命。
人们喜欢用80后这样的词来界定一个群体，然后评判这个年龄段的孩子们，是否具有理想，或者具有怎样的目标；他们是否成熟，能否担当。其实，对于他们的种种担心，现在看来都是没有必要的。他们追过明星，有过偶像，但这是每个时代的少年和青年所必经的道路。他们并没有陷在周围人的评论里，而是以现代的姿态、独立的思考赢得了社会的认可。
很多时候，倒是年长一些的人，常常由于太在意周围的看法，将自己陷入了别人的评论中。别人的语气、眼神、手势……都可能搅扰他的心，消灭了他往前迈进的勇气。
有这么一个故事：说白云守端禅师有一次和他的师父杨岐方会禅师对坐，杨岐问："听说你从前的师父茶陵郁和尚大悟时说了一首偈，你还记得吗?""记得，记得。"白云答道："那首偈是：'我有明珠一颗，久被尘劳关锁，一朝尘尽光生，照破山河万朵。'"语气中免不了有几分得意。杨岐一听，大笑数声，一言不发地走了。白云怔在当场，不知道师父为什么笑，心里很愁烦，整天都在思索师父的笑，怎么也找不出他大笑的原因。
那天晚上，他辗转反侧，怎么也睡不着。第二天他实在忍不住了，大清早去问师父为什么笑。杨岐禅师笑得更开心，对着失眠而眼眶发黑的弟子说："原来你还比不上一个小丑，小丑不怕人笑，你却怕人笑。"白云听了，豁然开朗。身为一个凡人，我们常常会因为别人的微笑、敌意或者根本就毫无意义的一个眼神、手势而搅乱自己的内心，沉迷在乱云式的愁烦中不得解脱，白白损失了做一个自由快乐的人的权利。
很多人可能都知道关于画家的那个故事。从前，有一位画家想画出一幅人人见了都喜欢的画。画毕，他拿到市场上去展出。画旁放了一支笔，附上说明：每一位观赏者如果认为此画有欠佳之笔，均可在画中做记号。
晚上，画家取回了画，发现整个画面都涂满了记号--没有一笔一画不被指责。画家十分不快，对这次尝试深感失望。画家决定换一种方法去试试。他又临摹了同样的画拿到市场展出，这一次，他要求每位观赏者将其最为欣赏的妙笔都标上记号。当画家再取回画时，他发现画面又涂满了记号--那些曾被指责的笔画，如今都换上赞美的标记。
第3节：安身立命的哲学(2)
"哦!"画家不无感慨地说道："我现在发现一个奥妙，那就是：我们不管干什么，只要使一部分人满意就够了。因为，在有些人看来是丑恶的东西，在另一些人眼里恰恰是美好的。"众口难调，一味听信于人，便会丧失自己，做任何事都患得患失，诚惶诚恐，一辈子难成大事。整天活在别人的阴影里，在乎上司的态度，在乎老板的眼神，太在乎周围人对自己的态度，这样的人生，还有什么意义可言呢？
所以，有时候，我们不如学习一下"新新人类"的做法，只要踏实做好自己认为有益的事，认清了自己的目标，做好自己就可以了。
今天，物质生活对于我们来说，实在太丰富了，可是这么多的选择，却常常令我们无从下手。就像各种流行的词汇，在我们还来不及消化的时候就已经开始"落伍"。当我们还听不懂"囧"这个词是什么意思的时候，"雷"字已经开始出现了。日新月异的生活，我们每一天都在追赶，怕被人说"out"。
有的人抱怨，生活翻新得太快，来不及细读就已经浮光掠影地一目十行了。也有的人对这高速运转的生活充满了欣喜，好像我们一辈子已经过了几辈子的事。其实，各种理由的背后都有自己的价值评判，我们大可不必因此而感叹或兴奋。不管别人是否赞同或反对我们的观点，其实我们活在天地之间，最后完成的都是自己的生命旅程。在这仓皇尘世，能够关照好自己的内心，让它安稳、平静、不受牵扯和羁绊地走到最后，就是最好的人生了。
这一生，我们需要用心经营的只有一样东西，就是我们的生命。
知道努力和努力的位置
一个人的成功在于知道自己的努力和自己的位置。
有一位女作家写过这样的话，"只要嫁对了男人，每个女人都可以是贤妻良母。"就像很多人生价值的实现，都需要找到适合自己的位置，才能将自身的能量毫无保留地释放出来。只有在这样的时候，人们才能发现原来自己也是独一无二的宝石，在属于自己的位置上，谁都可以大放异彩。但是在没有找到自己的领地时，我们或许是"失败的国王"。
成长有时候就是一种对生命领地的寻找，戴维的例子就可以很好地印证这一点。少年戴维的爸爸是木匠，妈妈是家庭主妇。这对夫妇准备送儿子上大学，所以节衣缩食，一点一点地存钱。戴维读高中二年级时，一天，学校聘请的一位心理学家把这个16岁的少年叫到办公室，对他说："戴维，我看过你各学科的成绩和各项体格检查，仔细研究了你各方面的情况。"戴维插嘴道："我一直很用功的。"
第4节：安身立命的哲学(3)
"问题就在这里，"心理学家说，"你一直很用功，但进步不大，你的各科成绩都远远落后于其他同学，你对高中的课程有点力不从心，再这样学下去，恐怕你就是在浪费时间了。"孩子用双手捂住脸："啊！那样我爸爸妈妈会难过的。他们一直希望我能上大学。"
心理学家抚摸着孩子的肩膀。"人的才能各种各样，戴维，"心理学家说，"工程师不认识简谱，画家背不全九九乘法表，这都是可能的。但每个人都有自己的特长--你也不例外。终有一天，你会发现并发挥自己的特长。到那时，你的爸爸妈妈就会为你骄傲了。"戴维从此再没去上学。
那时，城里的工作很难找，戴维替人修建园圃、修剪草坪。因为勤勉，所以很忙碌。不久，他的手艺开始受到雇主们的注意，他们称他为"绿拇指"--因为凡经他修剪的花草无不出奇的美丽繁茂。一天，他凑巧走到市政厅后面，一位市政参议员就在他眼前不远处，戴维看到这是一块满是垃圾、污泥浊水的场地，便向参议员鲁莽地问道："先生，你是否能答应我把这个垃圾场改为一个美丽的花园？""市政厅没有这笔钱。"参议员说。"我不要钱，"戴维说，"只要允许我去做就行。"参议员大为惊异，他还不曾碰见过哪个人办事不要钱呢，于是他把这孩子带进了办公室。
戴维步出市政厅大门时，满面春风，因为他可以清理这块被长期搁置的垃圾场了。当天下午，他拿了几样工具，带上种子和肥料来到目的地。一位热心的朋友给他送来一些树苗，一些相熟的雇主请他到自己的花圃去剪玫瑰枝条，有的则提供做篱笆用的木料。消息传到了本城一家最大的家具厂，厂长立刻表示要免费承做公园里的条椅。
不久，这块垃圾场地就变成了一个美丽的公园。全城的民众都在谈论，说有一个人办了一件了不起的事。人们通过它看到了戴维的才能，公认他是一个天生的风景园艺家。后来，戴维成了全国闻名的园艺家了。
戴维没学会拉丁文，也不懂法语，微积分对他更是个未知数，但园艺和色彩是他的特长。他使年迈的双亲感到骄傲，这不仅是因为他在事业上取得的成就，而且还因为他能把人们的住处弄得无比舒适和漂亮。就像于丹说过的那样："人生有限，应该把有限的感情留在最应该使用的地方。"
一个人没有遇到真正热爱的职业，未必能用心去做。如果他热爱这份职业，就会投入更大的热情，可以激发自己的兴趣，拥有持久的力量。在没能遇到那样的位置前，她的潜能还有很大的发挥空间。
就像世界上的很多爱情，如果不遇到那个真正所爱的人，爱情的力量就会被埋没，就像歌词里唱的那样："也许遇见某一人，过着平凡的日子，不知道会不会也有爱情甜如蜜。" 尽管也会建立家庭，生儿育女，但爱情的火焰难以点燃，只能在平淡的流年中生活下去。
没有人会拒绝一段惊心动魄的爱情，就像没有人会轻易放弃一个属于自己的璀璨舞台。人生有限，那些最该珍惜的机会，都不应被岁月埋葬。好好努力，慢慢寻找，找到适合自己的位置，找到那个生命中的唯一，找到属于自己的真实而璀璨的人生。