神马文学网孔融让梨的严重后果
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/27 22:55:44
孔融让梨的故事千载传颂，它所体现的谦让品格被视为中华民族的传统美德。这个故事故事性不强，但教育意义超强。小时候不懂事，听了也就听了，现在有了女儿，而女儿又是个故事迷，偶有一次把这个故事读给她听，讲到后来越想越不是滋味，反而成了变成教育女儿千万不要让梨。
孔融让梨的故事我没有仔细看过最初的出处，请各位指点一二，考据考证本不是我愿为。不过依孔融后来的所作所为，倒很合孔融此人的品性。（陈寿于孔融并未多着笔墨，留个名而已）
所谓一岁看小，三岁看老，不是没有道理。孔融让梨的故事很值得人们深思。首先，孔融是真的想吃小梨吗？有一个笑话：一个学校做一个关于孔融为什么让梨的调查，结果答案有：那是个坏梨，孔融肚子不舒服吃不下，想出名等。除了以上原因以外，孔融肯定是想吃大梨的，但他为什么选了小梨？他怎么想我们当然无法知道，而孔融给的理由并不是因为他太小了，吃不下大梨，事实的结果是他没有按自己的真实意愿去选择，而是从道德层面做了一个“正确”的选择，而这个选择的结果是孔融的父亲很高兴；其次，孔融让大的梨让给了弟弟，孔融当时四岁（按现在的算法其实才三岁），孔融弟弟几岁不可知，不知道那么一个小人儿，能不能吃下那么大一个梨，至于是吃不完丢掉还是吃多了拉肚子（梨性寒凉，过食则伤脾胃）就更没法知道了。
我们来分析一下，就可知为什么我会说这个故事分符合孔融的品性了。
首先，孔融并不是真的想要小梨，而是道德要求他这样。三国志裴注言孔融在为北海太守的时候做了什么呢？ “崇学校――显儒土”“又国人无后，及四方游士有死亡者，皆为棺木而殡葬之”。而孔融为什么得罪曹操导致这个“汉贼”翻脸无情呢？“又天性？爽，颇推平生之意，狎侮太祖。太祖制酒禁，而融啁之日：“―――人著旨酒之德，故尧不饮千钟，无以成其圣―――”。孔融在为北海相时，已经天下大乱，汉室衰微，境内外时有战事。孔融没有称王天下的野心无可厚非，但起码您老先生让自己的一方百姓有个太平日子过吧，可是孔融没有，他忙着以身作则，告诉大家要做道德高尚的人，而且要不管肚子里有没有食物，不管生命有没有保证，活人先且靠后，把死人收起来事大。此大有“饿死事小，失节事大”之风。孔融为什么在建安元年时投靠曹操？第一、当然也是不能保土，无处栖身；第二，当然是冲着汉献帝，看看，还想着道德呢。最后孔融在曹操手里，还是很不老实，尤其当孔融知道汉室复兴的希望不可能在曹操手里之后，简直是成心跟曹操过不去。建安十二年，为了应对粮食紧缺的问题，并整顿军纪，曹操下禁酒令，而孔融说了一堆道理，总之是酒不是问题，人才是问题，曹操当时还未完全翻脸，竟然还写信回复。强制出来的道德感，让孔融有了一大批跟随者，但也让孔融无处栖身，最后身首异处。
其次，把一个大梨给了小弟弟，不管他吃不吃得完，说明这个人不会审时度势，也不会管理。“然其所任用，好奇取异，皆轻剽之才”、“融在郡八年，仅以身免”、“是时天下草创，曹、袁之权未分，融所建明，不识时务”。可以说孔融文也不成，武也不成。这样的人，太平时期，写诗作文，不失为一种娱乐大众的好人，而天下大乱之时，真的安身无处了。当曹操还未完全战稳脚跟，当然需要孔融这样的人来装点门面了，但是当他“无忧”之后，就开始露出本来面目。大家看看曹操的求贤令中可有孔融这样的人，曹操当然重视品德，但也要德才兼备才可，否则是宁可要有才之人不要有德之人。这个人还总是干扰政令，天天说三道四，真是不可忍耐。于是，等待着孔融只有死亡一种结果，而且死得极不体面，偏偏给这个最提倡道德的人叩上“败伦乱理”的屎盆子，真真气死死人。其实，孔融即使总是发表反对曹操的言论，以孔融的才华也不可能有什么风浪起来，曹操杀了他，除了显得自己德行有亏以外，真看不出一点儿好处。孔融的地位相当于自由知识分子，这种人的命运最是可怜，古今相同。
说了许多，让梨的后果当时看起来很妙，但后来看起来很不妙。一个小孩，首先不进行诚实的选择，然后是故意地讨好人，是很让人不舒服的，也许谦让并不是一种美德，诚实才是最重要的美德。
孔融让梨的故事我没有仔细看过最初的出处，请各位指点一二，考据考证本不是我愿为。不过依孔融后来的所作所为，倒很合孔融此人的品性。（陈寿于孔融并未多着笔墨，留个名而已）
所谓一岁看小，三岁看老，不是没有道理。孔融让梨的故事很值得人们深思。首先，孔融是真的想吃小梨吗？有一个笑话：一个学校做一个关于孔融为什么让梨的调查，结果答案有：那是个坏梨，孔融肚子不舒服吃不下，想出名等。除了以上原因以外，孔融肯定是想吃大梨的，但他为什么选了小梨？他怎么想我们当然无法知道，而孔融给的理由并不是因为他太小了，吃不下大梨，事实的结果是他没有按自己的真实意愿去选择，而是从道德层面做了一个“正确”的选择，而这个选择的结果是孔融的父亲很高兴；其次，孔融让大的梨让给了弟弟，孔融当时四岁（按现在的算法其实才三岁），孔融弟弟几岁不可知，不知道那么一个小人儿，能不能吃下那么大一个梨，至于是吃不完丢掉还是吃多了拉肚子（梨性寒凉，过食则伤脾胃）就更没法知道了。
我们来分析一下，就可知为什么我会说这个故事分符合孔融的品性了。
首先，孔融并不是真的想要小梨，而是道德要求他这样。三国志裴注言孔融在为北海太守的时候做了什么呢？ “崇学校――显儒土”“又国人无后，及四方游士有死亡者，皆为棺木而殡葬之”。而孔融为什么得罪曹操导致这个“汉贼”翻脸无情呢？“又天性？爽，颇推平生之意，狎侮太祖。太祖制酒禁，而融啁之日：“―――人著旨酒之德，故尧不饮千钟，无以成其圣―――”。孔融在为北海相时，已经天下大乱，汉室衰微，境内外时有战事。孔融没有称王天下的野心无可厚非，但起码您老先生让自己的一方百姓有个太平日子过吧，可是孔融没有，他忙着以身作则，告诉大家要做道德高尚的人，而且要不管肚子里有没有食物，不管生命有没有保证，活人先且靠后，把死人收起来事大。此大有“饿死事小，失节事大”之风。孔融为什么在建安元年时投靠曹操？第一、当然也是不能保土，无处栖身；第二，当然是冲着汉献帝，看看，还想着道德呢。最后孔融在曹操手里，还是很不老实，尤其当孔融知道汉室复兴的希望不可能在曹操手里之后，简直是成心跟曹操过不去。建安十二年，为了应对粮食紧缺的问题，并整顿军纪，曹操下禁酒令，而孔融说了一堆道理，总之是酒不是问题，人才是问题，曹操当时还未完全翻脸，竟然还写信回复。强制出来的道德感，让孔融有了一大批跟随者，但也让孔融无处栖身，最后身首异处。
其次，把一个大梨给了小弟弟，不管他吃不吃得完，说明这个人不会审时度势，也不会管理。“然其所任用，好奇取异，皆轻剽之才”、“融在郡八年，仅以身免”、“是时天下草创，曹、袁之权未分，融所建明，不识时务”。可以说孔融文也不成，武也不成。这样的人，太平时期，写诗作文，不失为一种娱乐大众的好人，而天下大乱之时，真的安身无处了。当曹操还未完全战稳脚跟，当然需要孔融这样的人来装点门面了，但是当他“无忧”之后，就开始露出本来面目。大家看看曹操的求贤令中可有孔融这样的人，曹操当然重视品德，但也要德才兼备才可，否则是宁可要有才之人不要有德之人。这个人还总是干扰政令，天天说三道四，真是不可忍耐。于是，等待着孔融只有死亡一种结果，而且死得极不体面，偏偏给这个最提倡道德的人叩上“败伦乱理”的屎盆子，真真气死死人。其实，孔融即使总是发表反对曹操的言论，以孔融的才华也不可能有什么风浪起来，曹操杀了他，除了显得自己德行有亏以外，真看不出一点儿好处。孔融的地位相当于自由知识分子，这种人的命运最是可怜，古今相同。
说了许多，让梨的后果当时看起来很妙，但后来看起来很不妙。一个小孩，首先不进行诚实的选择，然后是故意地讨好人，是很让人不舒服的，也许谦让并不是一种美德，诚实才是最重要的美德。