提起王希哲就想起了文革中的武斗

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1998年12月29日
在今年上网时,由于以前也看过一些民运的刊物,所以也知道王希哲是一民运人士。可是今年在亦凡书库论坛中却登出过一次王希哲就他文革武斗时的情况对其它人的回答,我这才知道王希哲在文革中原来是一武斗队的副总指挥。
文革爆发时我正上小学四年级,家那时还在南昌。一开始处于造反阶段时大家都挺兴奋,但后来夺权时,各派就开始武斗,很快就从拳头棍棒升级到枪炮。街上枪声不断,尤其是到了夜晚,看到流弹在空中飞舞,两派的人一边用高音喇叭对骂,一边相互射击。那时南昌城内街上到处都是身背各种枪支的武装队员,这些人没有什么统一服装,也不象正规军队那样有纪律,而是不修边幅,吊儿浪荡地在街上晃着。所执的武器从土枪,手枪,到先进的冲锋枪都有。
一件事是我亲身经历,那就是我们家和其它人家一样,养了许多鸡,可是有一次大概武斗队员们想要吃鸡了,就来抓鸡,鸡飞狗跳地抓了半天,终于抓着两只,狂笑着将鸡绑在枪上得意洋洋地走了,这和我以前看到过的描写国民党兵或者日本鬼子汉奸伪军所干的事一样。当然,大家谁也不敢吭声。我家在浙江那儿有亲戚来投奔我们,就住在我家,说浙江那边的武斗队员们将一条街的民房都烧了,老百姓们都无家可归。照我的看法,将这些武斗队看作是德国法西斯,纳粹冲锋队或者党卫军真是一点也不过分,他们尽干一些杀人放火的事。
再来看王希哲的文章。王希哲首先承认,由于他手下的人杀人不力,不够勇敢,有逃跑和叛变的现象,于是他下了一道命令,逃跑和叛变者就地正法。而他又辩解道,任何军队都是这样的。我当时回了个贴子表示一般军队都没有对逃兵就地正法一说,只是违反了军纪在事后上军事法庭审判,当时只能够采取措施将其逮捕或者击伤,朝鲜战争时李奇微将军写到他知道想在大桥上拦住溃逃的士兵是不可能的,但也没有提到什么"就地正法"一说。而且王还说,幸亏后来没有人逃跑和叛变,言外之意就是他没有血债。当时我又举了个例子,如果在抗日战争中一日本军官下令逃跑者就地正法,那么士兵们唯有努力向前杀中国人。而王的这道命令自然也是令武斗队员们努力上前杀自己同胞。王还说有他们武斗队员们抓了一个俘虏后将其杀了,他认为不对,但管不了,顺便还加一句这个俘虏杀了他很多人,有血债。我当时指出同样的推理日本军官也可以用,他可以在下令进攻南京城时逃跑者就地正法,而在士兵们到处烧杀抢掠时却说管不了,顺便辩解说被杀的中国士兵俘虏是有血债的,如果这样的论辩成立,那么东条英机也就不该上绞架了。
在看看二战后各国法西斯的情况。日本法西斯当然是受到优厚待遇啦。而德国法西斯则没有那么幸运。首先是以色列人全球追杀他们,而全世界对于这种追杀行为并没有多少异议。无论在德国还是在奥地利,凡是参加过纳粹军队的人都甭想再搞政治。记得奥地利当年有一个人当过好一阵联合国秘书长,后来企图竞选总统时,被人指出在纳粹军队中当过军官,于是立即身败名裂。
我在亦凡书库论坛,可以想象自己坐在一个会客厅内的沙发上,一会进来一台独人士,我可以向他微笑一下,一会进来一民族主义者,我也可以和他打个招呼,一会进来一位多党制民主鼓吹者,我也可以有礼貌地和他争论。所有这些人无非都是由于成长过程不同,经历不同而导致了不同的看法,即使是相当激烈的看法,他们中没有一个人具体杀过人或者指挥过杀人。而如果进来一当年的德国法西斯,或者日本侵略者,当年确实杀过或者指挥过杀人,这就会使我有一些浑身不舒服了,要起鸡皮疙瘩了,我无论如何不能和这样的人平心静气地作一些关于什么生存权或者民主自由的探讨,我只能不断地想到他是个杀人犯。