神马文学网不时当忘我
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/05/01 06:11:45
不时当忘我
忘我，在不同场景下具不同的涵义：其一，在指向他人之情景下的“自己被他人忘记”；其二，在指向自己之情景下的“自己忘记自己”；其三，在指向内心之情景下的“思绪与心灵超然尘俗之境界”。
前二者不在现在要评说之列，此处单指“思绪与心灵超然尘俗之境界”。
一般的理解，境界是修炼、升华、提高到某种程度的一种状态。谓武术精湛至极致或可称之为“无我之境界”，谓文笔高超至极致或可称之为“流水之境界”，谓刀法灵巧至极致或可称之为“行云之境界”。而心灵的修炼与磨砺至极致是否亦可称之为“忘我之境界”？
人生事不如意者常八九，说的是人活一生经历过的无数之中，烦心伤神且不畅顺者、劳体费力且不讨好者要占了大多数。而人生只有一个回合，绝不可能诸事都能“悔之不晚”，甚至是多数不能“悔之不晚”。人说“世上没有后悔药”，大概说的就是这个理了。诚如：少年不努力攻读，青年、壮年甚至晚年也许还有补回部分缺憾的机会，但毕竟美妙时光已不可复归，精气神力已不可并提。而少年不努力攻读所带来的人生轨迹的巨大差异是不可能“假如”的。补救尚可推崇，追悔实在无益，这便需要“忘记”，也还需要懂得向前看，“不堪回首”的事，不回首也罢。
而人生之缺憾，恐怕多数是“自力不可抗”的。
生在东方还是西方，由不得你选择；长在都市还是乡村，也由不得你选择；生在烽火四起之际还是莺歌燕舞之时，由不得你选择；长在恶水穷山之所还是土肥物丰之地，也由不得你选择；生在家徒四壁之户还是富丽殷实之家，由不得你选择；长在友爱和谐之域还是仇恨动荡之疆，也由不得你选择等等。如此之“自力不可抗”，你当全然忘怀，从现实出发看着前方的路，选择一条可以走得最远的、阳光最多的路走去便是。那怕眼前看去这条路好象更加崎岖、更加曲折，但只要这条路的最远处是最光明、最耀眼的，同时又适合你走，你便大胆走去便是。而此时此种的“忘怀”，将是助你轻车行进的极佳手段。这是一种真正意义的全然的“忘我”。
天要惊雷，地要裂变，风要走沙，雨要成洪，也由不得你乐意还是不乐意。此为“天命”——客观之规律，自然之道行，乃人力不可违者，亦人力不可完全抗者。作为群体之人力尚不可违之，不可完全抗之，个体之“我”更是如此。如此之“自力不可完全抗”，你当坦然视之，肃然畏之，悠然赏之，泰然导之，然后尽智尽力治之、用之。而此时此种的“忘怀”，是你消除杂念而专心治用的必要手段。这是一种相对状态的“忘我”。
而“自力可抗”一类，自是当努力避免之，不须多言。
世界、社会、单位、家庭中的烦心伤神之事，常让人心力交瘁，疲于奔波，时不时便要听到各种“人生感言”，而其中多为“叹息之音”，且现出“无奈之意”。此亦常理，谁也不是“彻头彻尾”的“圣贤”之躯。而每当此时，人便要学着“忘我”——去到那种“思绪与心灵超然尘俗之境界”，放松精神，调理心志，陶冶性情，修理肌体。
简单看去，这“忘我”似有两个相反的方向，一是消极的，一是积极的。如入酒中世界的“忘我”便是消极的“忘我”，入自然世界的“忘我”便是积极的“忘我”。当然这只是一个比方而已，消极的和积极的“忘我”都各自有无数的方式和情态。我们要的是摒弃消极的，倡导积极的，因为前者只解一时之烦忧，事后更要添出许多新的烦恼来。后者不仅益于个人身心康健，人人均如此便会生出更多的大益处，不仅促进一个家庭和社会之和谐，而且增加一方区域与庶民之财富。如游览自然之秀色（旅游等），如品味尺牍之佳肴（读书等），如赏识艺术之名作（赏画等），如绽开心灵之蓓蕾（写作等），大概就可归入后者之列了。融入大自然中，看那天工巧夺之秀美，你能不“忘我”？融入书卷丛中，品那心手耕耘之奇巧，你能不“忘我”？融入丹青堆里，赏笔墨漂落之缤纷，你能不“忘我”？融入键盘声里，书心灵咏叹之妙音，你能不“忘我”？
所以，奔走于漫漫人生旅途中，学会不时的、适时的、积极的“忘我”，达人生“思绪与心灵超然尘俗”之境界，这是一种积极而实在的人生态度，也是一种享受与磨砺后的修炼高度。
需要补充的一句话是：“忘我”了，千万记得“回家”的路，别忘了回来。
前二者不在现在要评说之列，此处单指“思绪与心灵超然尘俗之境界”。
一般的理解，境界是修炼、升华、提高到某种程度的一种状态。谓武术精湛至极致或可称之为“无我之境界”，谓文笔高超至极致或可称之为“流水之境界”，谓刀法灵巧至极致或可称之为“行云之境界”。而心灵的修炼与磨砺至极致是否亦可称之为“忘我之境界”？
人生事不如意者常八九，说的是人活一生经历过的无数之中，烦心伤神且不畅顺者、劳体费力且不讨好者要占了大多数。而人生只有一个回合，绝不可能诸事都能“悔之不晚”，甚至是多数不能“悔之不晚”。人说“世上没有后悔药”，大概说的就是这个理了。诚如：少年不努力攻读，青年、壮年甚至晚年也许还有补回部分缺憾的机会，但毕竟美妙时光已不可复归，精气神力已不可并提。而少年不努力攻读所带来的人生轨迹的巨大差异是不可能“假如”的。补救尚可推崇，追悔实在无益，这便需要“忘记”，也还需要懂得向前看，“不堪回首”的事，不回首也罢。
而人生之缺憾，恐怕多数是“自力不可抗”的。
生在东方还是西方，由不得你选择；长在都市还是乡村，也由不得你选择；生在烽火四起之际还是莺歌燕舞之时，由不得你选择；长在恶水穷山之所还是土肥物丰之地，也由不得你选择；生在家徒四壁之户还是富丽殷实之家，由不得你选择；长在友爱和谐之域还是仇恨动荡之疆，也由不得你选择等等。如此之“自力不可抗”，你当全然忘怀，从现实出发看着前方的路，选择一条可以走得最远的、阳光最多的路走去便是。那怕眼前看去这条路好象更加崎岖、更加曲折，但只要这条路的最远处是最光明、最耀眼的，同时又适合你走，你便大胆走去便是。而此时此种的“忘怀”，将是助你轻车行进的极佳手段。这是一种真正意义的全然的“忘我”。
天要惊雷，地要裂变，风要走沙，雨要成洪，也由不得你乐意还是不乐意。此为“天命”——客观之规律，自然之道行，乃人力不可违者，亦人力不可完全抗者。作为群体之人力尚不可违之，不可完全抗之，个体之“我”更是如此。如此之“自力不可完全抗”，你当坦然视之，肃然畏之，悠然赏之，泰然导之，然后尽智尽力治之、用之。而此时此种的“忘怀”，是你消除杂念而专心治用的必要手段。这是一种相对状态的“忘我”。
而“自力可抗”一类，自是当努力避免之，不须多言。
世界、社会、单位、家庭中的烦心伤神之事，常让人心力交瘁，疲于奔波，时不时便要听到各种“人生感言”，而其中多为“叹息之音”，且现出“无奈之意”。此亦常理，谁也不是“彻头彻尾”的“圣贤”之躯。而每当此时，人便要学着“忘我”——去到那种“思绪与心灵超然尘俗之境界”，放松精神，调理心志，陶冶性情，修理肌体。
简单看去，这“忘我”似有两个相反的方向，一是消极的，一是积极的。如入酒中世界的“忘我”便是消极的“忘我”，入自然世界的“忘我”便是积极的“忘我”。当然这只是一个比方而已，消极的和积极的“忘我”都各自有无数的方式和情态。我们要的是摒弃消极的，倡导积极的，因为前者只解一时之烦忧，事后更要添出许多新的烦恼来。后者不仅益于个人身心康健，人人均如此便会生出更多的大益处，不仅促进一个家庭和社会之和谐，而且增加一方区域与庶民之财富。
所以，奔走于漫漫人生旅途中，学会不时的、适时的、积极的“忘我”，达人生“思绪与心灵超然尘俗”之境界，这是一种积极而实在的人生态度，也是一种享受与磨砺后的修炼高度。
需要补充的一句话是：“忘我”了，千万记得“回家”的路，别忘了回来。