柴可夫斯基《音乐会幻想曲》

来源：百度文库编辑：神马文学网时间：2024/04/27 23:34:11

柴可夫斯基的音乐，我有一种天生的喜欢，就象蜜蜂被花儿吸引一样，只要听到是他的作品，我就不由自主地向它靠去。
那天，我整理完自己的博客，就在网上搜索老柴的作品，想找找《音乐会幻想曲》这首曲子。令人欣慰的是，我费了九牛二虎之力，终于在56网《柴可夫斯基音乐会3》的后半部分找到了它的音乐视频。今天，我把它搬到帖子中来，好请大家一道欣赏。这首曲子，我是在亲戚家听过几遍，印象着实深刻。只要一提起它，旋律就会在耳边流淌，思绪就会在心中萦绕。
这是一首钢琴协奏曲。它比较特别：其一，从结构上讲，它由两部分（或者说两个乐章）组成，而通常来讲，一部协奏曲是由三个乐章组成的。这就让我有些纳闷。是老柴求新求异？还是他不忍心割断乐思？也许是他根本就忘记了分段？这不太可能。因为我了解老柴，他是一个十分敏感而又非常挑剔的人，与其说他担心别人品头论足，还不如说他喜欢对自己的作品吹毛求疵。他怎么能容忍出现如此的纰漏？想不明白，也讲不清楚，不管它了。其二，是它的表现手法十分奇特。一般的钢琴协奏曲，都是主次分明的，无论乐曲怎样行进，钢琴都是处于鹤立鸡群的姿态或位置。而这部协奏曲则不然，有时却把前台让位给乐队，钢琴则退而求其次。不仅如此，更有甚者，有时乐队抱着主题朝着既定的目标延展行进，而独奏钢琴却脱离了大部队，自由自在地、亦或是无所顾忌地游走于主题之外，就象是精灵（我实在找不到合适的词汇）一般，在空中飘来荡去。总之，比较费解。
其实，音乐（这里指器乐）这种艺术形式，从欣赏的角度讲，是只可意会不可言传的。这是由于它不象绘画那样直观，一目了然，不管你看得懂看不懂，反正摆在面前了；也不象文字那样直意，不管你是否读懂，词语明明白白写清楚了。而音乐则是由空气传播的声音频率，它同时受到空间与时间的双重制约。比如，这一句旋律过去了，紧接着就是下一句，你不可能停在某一点上。如果心思不专一，耳朵抓不住它，就等于没听或是白听了。不象绘画和文章，可以目不转睛地盯着看，并且边看边琢磨。更何况，欣赏音乐，又是仁者见仁智者见智的。因此可以说，倘若要对一部音乐作品作出较为具象的揣测，那是很困难的，甚至这个想法本身就很 “奢侈”。但是不管怎样，为了表达自己的感受，尝试着与大家分享，我还是甘愿冒一次“险”。
《音乐会幻想曲》向我们展示了一场音乐会的场景，以素描的手法勾勒出现场听众的各种表情，以写意式的笔触勾画了指挥家、演奏家们的表演风范，以评论家的睿智提炼出音乐作品的艺术成就，以作家的切身感悟讴歌了作曲家为艺术孜孜以求的献身精神。咳，这哪是幻想啊，这不明明是纪实嘛？
如果我能遇到老柴，我在向他行礼的同时，一定会向他询问。如果我不能遇到老柴，或许我会猜想他当时的想法。他是否在凭借钢琴作“内心独白”，向人们讲述他的创作道路，阐发他的音乐理想？他是否在凭借作品发出“一声叹息”，感叹作曲家自身的爱情波折以及由此带来的精神折磨？他是否在凭借钢琴与乐队而“大声疾呼”，试图冲破沙俄时代的精神牢笼，祈望奔向艺术自由的广阔天地？他是否在“莞尔一笑”，为自己的坎坷遭遇而顾影自怜？为曲高和寡而自嘲？为不被人们理解的尴尬境遇而苦恼；他是否借作品的旋律在“爽朗欢笑”，毕竟他有那么多的知音，有足以自豪的音乐作品，难怪他屡遭挫折而不馁，一次次重新振作？还有……
说到老柴的作品，他在世时就有着两种截然不同的遭遇：一方面大受欢迎，另一方面饱受批评。他本人也因此得到两种不同的待遇，因大受欢迎而遭人嫉妒，又因饱受批评而受到同情。然而当他去世之后，溢美之词远远占了上风。要不怎么说，历史自有公论呢。这难道是上帝的安排吗？
我喜爱老柴的音乐，不仅在于他的新异，也不完全是他有过人的才华，我最欣赏他的地方还在于，他是一个“自然”的艺术家，天真无邪，就象春种秋收一样，天经地义。乐思如山，高低错落，鬼斧神工。乐思如水，舒缓湍急，造化使然。他还是一个“诚实”的作曲家，就象对上帝表白一样，袒露胸怀。作曲如做人，喜怒好恶，绝无掩饰。旋律如情绪，洋洋洒洒，无拘无束。真正是明如一颗珠，清似一汪水，既明亮又澈底。尽管他可能被疑因陷害而死，确是惋惜，但我仍然认为他的一生“活”的值得。他的生，给人们谱写出那么绚丽的乐章，就象从天堂撒向人间的花朵一样。他的死，给人们留下凄美的挽歌，把人们带入悲痛又引向光明，最后升入欢乐的天堂。
让我们在老柴的音乐中徜徉。
注：56网《柴可夫斯基音乐会3》的第35分钟后是老柴的钢琴协奏曲《音乐会幻想曲》。莫斯科广播交响乐团演奏，指挥--费多谢耶夫，钢琴独奏--普列特涅夫。
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