精神分析过程的困境与转折 - 王彻的日志 - 网易博客

        在精神分析的传承远未成为道统的今日，对于每一个分析者而言，每到年关时候自我审视，都意味着一种困境的抉择：继续还是放弃。尤其是第一年。人世艰难，且不言精神分析，若看看往日里的佛道两教的此岸历程，便知道这艰难是在一个怎样的数量级：果位与禅境一步难似一步，想要成佛觉悟，往往要累世代之功；修道修身，入门先要经十年杂役沉心，方能走上开始的门槛，更何况那更为凶险浩繁的修炼之路。相形之下，精神分析的几年时光实在不算什么。可惜的是，正是这精神世界的庞杂艰深让主体的自由望而却步，相对于勇敢的坚行，人心更愿意退身于幻想的肤浅，假如这肤浅是人的真相，那么我们自然可以让人以肤浅的方法自疗从而生活在浅薄的快乐里，这种幻想产生了行为主义和认知疗法，也让众多分析者在自身困境的关口退却，可惜，幻想只是幻想。这就是为什么拉康要强调真正的分析是训练性分析，如果一个人没有以分析家为目标的深刻的超越性欲望，往往会在关口上将这艰难投射于分析家的无能或是分析的无能，从而安心的回到生活早已准备好的各种防御里。在成都精神分析中心这些年，也因此越发理解一个精神分析集体环境的重要性，一个分析者，如同一个和尚、道士，确实难以在脱离本己环境下坚持，除非已经成熟。这时确实需要一点知识的力量，需要一点底线的坚持，如果在这边缘一边骂着分析骂着分析家而不离开分析，分析总会以事后的方式下一场及时雨，灌溉久旱的心田。无能相对于我们的欲望总是一种不变的真相，握手言和方能继续前行。柳暗花明只出现在山穷水尽的时刻，这生与死的辩证法是人世的大常，也是分析的转折。

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