神马文学网舍得 8
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第三部分
无欲则刚，以退为进
以迂为直，以患为利
孙子在《军争篇》中指出："军争之难者，以迂为直，以患为利。"在《九地篇》里也说："投之亡地然后存，陷之死地然后生。夫众陷于害，然后能为胜败。"这两句话意思是说，军队争取先机之利最困难的地方是要把迂回的弯路变为直路，要把不利变成有利。把士卒投入危地，才能转危为安；陷士卒于死地，才能转死为生。军队陷入危境，然后才能夺取胜利。历史上不少名君良将正是运用孙子这一用兵思想，导演了一幕幕转败为胜、转死为生、转患为利的活剧。我国古代著名战将韩信井陉背水之战就是以患为利的著名战例。人生竞争如同战场军争。逆境可以激励弱者，造就强者；逆境可以磨炼意志，笑对人生。
北宋名将曹玮有一次率军与吐蕃军队作战，初战告胜，敌军狼狈溃逃。曹玮命令士兵驱赶着缴获的一大群牛羊往回走。牛羊走得很慢，落在了大部队后面。有人看了觉得不得了，这万一敌军突然杀个回马枪，自己不是死得很惨？于是跑去向曹玮建议："牛羊用处不大，又会影响行军速度，不如将它们扔下，我们也能安全、迅速赶回营地。"曹玮不接受这一建议，也不作任何解释，只是不断派人去侦察吐蕃军队的动静。吐蕃军队的大将军狼狈逃窜了几十里，听探子报告说，曹玮舍不得扔下牛羊，致使部队乱哄哄地不成队形。大将军暗喜，还以为这个曹玮是什么了不得的人物，连几头牛羊都舍不得放弃，鼠目寸光，真是没有大气候。如此一想，便掉头赶回来，准备袭击曹玮的部队。
曹玮得到这一情报，便让队伍走得更慢，到达一个有利地形时，便整顿人马，列阵迎敌。当吐蕃军队赶到时，曹玮派人传话给对方大将军说："你们远道赶来，一定很累吧。我们不想趁别人劳累时占便宜，请你让兵马好好休息，过一会儿再决战。"吐蕃将士正苦于这百十里地跑得太累，很乐意地接受了曹玮的建议。等吐蕃军队歇了一会儿，曹玮又派人对其统帅说，"现在你们休息得差不多了吧？可以上阵打一仗啦!"于是双方列队开战，只一个回合，就把吐蕃军队打得大败。
后来，曹玮才告诉部下："我扔下牛羊，吐蕃军队就不会杀回马枪而消耗体力，这一去一来的，毕竟有百里之遥啊!我如下令与远道杀来的吐蕃军队立刻交战，他们会挟奔袭而来的一股锐气拼死一战，双方胜负难定；只有让他们在长途行军疲劳后稍微休息，腿脚麻痹、锐气尽失后再开战，才能一举将其消灭。"
生活中，不好的境遇有时会不期而至，使得我们猝不及防，这时我们更要学会放弃。放弃焦躁性急的心理，安然地等候生活的转机。
生就像是我们在列车上的一次长途旅行，到了站点，你就必须下车。沉迷于过往的人将永远生活在痛苦和遗憾之中。
一只倒霉的狐狸被猎人套住了一只爪子，它毫不迟疑地咬断了那只小腿，然后逃命。放弃一只腿而保全一条生命，这是狐狸的哲学。人生亦应如此，当生活强迫我们必须付出惨痛的代价时，主动放弃局部利益而保全整体利益是最明智的选择。智者云："两弊相衡取其轻，两利相权取其重。"趋利避害，这也正是放弃的实质。
对生活对人生要有一种超然的关照，即使我们达不到这种境界，我们也要在学会放弃中，争取活得洒脱一些。
以退为进的智慧
老子说："夫唯不争，故天下莫能与之争。"这句话的意思是，正因为不与人相争，所以天下没人能与他相争。
可惜的是，两千多年来，能参悟和运用这一心术的人真是凤毛麟角。在名利面前，往往争得你死我活的，结果大部落得个遍体鳞伤、两手空空，有的甚至身败名裂、命赴黄泉。
若人们都能学会以平常心观不平常事，则事事平常。平常心不是"看破红尘"，也不是消极遁世。平常心应该是一种境界，平常心是积极人生，平常心是道。不以物喜，不以己悲；无时不乐，无时无忧。工作本极平常，敬业不衰，全力以赴，竭尽心智……
江南有一个大家族，老爷子年轻时是个风流公子，养了一大群妻妾，生下一大堆儿子。眼看自己一天比一天老了，他心想：这么大一个家当总得交给一个儿子来管吧。可是，管家的钥匙只有一把，儿子却有一大群。于是，儿子们斗得你死我活，不亦乐乎。这时，只有一个儿子默默地站在一边，只帮老爷子干事，从不参与争斗。争来斗去，老爷子终于想明白了，这把钥匙交给这群争吵的儿子中的任何一个，他都会管不好。最后，老爷子将钥匙交给了不争的那个儿子。
同样道理，我们在日常交际中，对人对事也要善于制怒控愠。
哥德有一天到公园散步，迎面走来了曾经对他的作品提过尖锐批评的评论家，这位评论家在哥德面前高声喊道："我从来不给傻子让路!"哥德却克己忍让，幽默地答道："而我正相反!"
一边说，一边满脸笑容地让到一旁。哥德的忍让避免了一场无谓的争吵，也显示了自己的心胸和气量。
清朝中期，有个"六尺巷"的故事。据说当朝宰相张英与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。两家毗邻而居，都要起房造屋，为争地皮，发生了争执。张老夫人便修书北京要张英出面干预。这位宰相到底见识不凡，看罢来信，立即作诗劝导老夫人："千里家书只为墙，再让三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。"母见书明理，立即把墙主动退让三尺。叶家见后，也主动退后三尺。这样，张、叶两家的院墙之间就形成了六尺宽的巷道。
容与忍往往是统一的。这不是懦弱，而是以退为进，在容忍中寻找解决问题的最佳方案。
退一步才能更好的进一步
在达尔文的《物种起源》出版前，他接到来自好朋友毕莱士的一封信，请达尔文为自己写的文稿做个审定。达尔文在看了朋友的稿子之后觉得异常为难，因为这个文稿的研究结论与自己的《物种起源》一书实在是太接近了。达尔文和毕莱士是多年的好朋友，而这两部稿子无论是谁先发表都会对另一个人造成伤害。一边是多年的友谊，一边是倾注了二十多年心血的稿子，达尔文很为难。有人劝达尔文，赶紧把自己的书出了。但是达尔文选择了友谊，打算把自己的书稿毁了。毕莱士知道后很受感动，坚决阻止了达尔文毁书的行动。这件事一经传出，大家都称赞达尔文的大度，有越来越多的人知道了达尔文以及他的《物种起源》。
其实，在不违背原则的情况下，适当地退一步是完全可以的。朋友之间相识讲的就是一个缘分，应该以大局为重，不要因为对方的态度有变化或过错，自己也一定要以相同的方式回敬。始终保持对对方的友好态度，对方也能意识到你的"付出"。一个卡车司机跑长途，车子途经一个小村庄时，一个中年农妇突然小跑着横穿马路，大卡车来了个急刹车，差点儿撞着农妇。那农妇顿时火冒三丈，冲到驾驶室对司机开始没完没了地漫骂。司机没有还嘴，点燃一支烟，慢慢地吸着，听农妇从"小骂"上升到"大骂"。一支烟吸完，趁农妇喘口气的工夫，司机终于开口了:"如果我刚才刹车晚了，把你轧死了，这会儿你还能骂吗?"农妇想想有理，便不骂了。
看，退一步其实很简单，你觉得你有理，别人说你一句，你回十句，只能激化矛盾，到时候即使你确实有理，也没有用了。要时刻记得这一点：当你非要和别人较真的时候，要想想自己会不会得到同样的回报。
上初中的方杰放学后气冲冲地回到家里，进门后便使劲儿地把门关上。他的母亲正在厨房里干活儿，看到方杰生气的样子，就把他叫了过来，要和他聊聊。
方杰不情愿地走到母亲身边，气呼呼地说:"妈妈，我现在非常生气，李强居然在背后说我的坏话。"方杰的母亲一边干活，一边静静地听儿子诉说。方杰说:"李强让我在朋友面前丢脸，我现在特别希望见到他的时候和他吵一架，希望他遇到倒霉的事情!"
他母亲走到墙角，找到一袋木炭，对方杰说:"儿子，你把前面挂在绳子上的那件白衬衫当做李强，把这个塑料袋里的木炭当做你想象中的倒霉事情。你用木炭去砸白衬衫，每砸中一块，就象征着李强遇到一件倒霉的事情。我们看看你把木炭砸完了以后会是什么样子。"
方杰觉得这个游戏很好玩，他拿起木炭就往衬衫上砸去。可是衬衫挂在比较远的绳子上，他把木炭扔完了，也没有几块扔到衬衫上。
母亲问方杰:"你现在觉得怎么样?"
"累死我了，但我很开心，因为我扔中了好几块木炭，白衬衫上有好几个黑印子了。"
母亲见儿子没有明白她的用意，于是让方杰去照照镜子。方杰在一面大镜子里看到自己满身都是黑的，从脸上只能看到牙齿是白的。
母亲这时才继续说道:"你看，白衬衫并没有变得多脏，而你自己却成了一个'黑人'。你想在别人身上发生很多倒霉事情，结果最倒霉的事却落到你自己身上了。有时候，我们的坏念头虽然在别人身上兑现了一部分，别人倒霉了，但是也同样在我们身上留下了难以消除的污迹。"方杰这才明白了母亲的用意。
所谓"退一步海阔天空"，适时地退一步就会化解矛盾，消除误会，赢得友情。
不要错过机会
有个人在某天晚上碰到一个神仙，神仙告诉他说，有大事要发生在他身上了，他会有机会得到很大一笔财富，在社会上获得卓越的地位，并且娶到一个漂亮的妻子。这个人终其一生都在等待这个奇异的承诺，可是什么事也没发生。他穷困地度过了一生，最后孤独地老死了。死后，他又看见了那个神仙，他对神仙说："你说过要给我财富、很高的社会地位和漂亮的妻子，我等了一辈子，却什么也没有。"
神仙回答他："我没说过那种话。我只承诺过要给你机会得到财富、一个受人尊重的社会地位和一个漂亮的妻子，可是你却让这些机会从身边溜走了。"这个人迷惑了，他说："我不明白你的意思。"神仙回答道："你记得曾经有一次你想到一个好点子，可是你没有行动，因为你怕失败而不敢去尝试吗？"这个人点点头。
神仙继续说："因为你没有去行动，这个点子几年以后被另外一个人想到了，那个人一点儿也不害怕地去做了，他后来变成了全国最有钱的人。还有，你应该还记得，有一次发生了大地震，城里大半的房子都毁了，好几千人被困在倒塌的房子里。你有机会去帮忙拯救那些存活的人，可是你怕小偷会趁你不在家的时候到你家里去偷东西，你以这个为借口，故意忽视那些需要你帮助的人，而只是守着自己的房子。"这个人不好意思地点点头。
神仙说："那是你去拯救几百个人的好机会，那个机会可以使你在城里得到多大的尊崇和荣耀啊！"
"还有，"神仙继续说，"你记不记得有一个头发乌黑的漂亮女子，你曾经非常强烈地被她吸引，你从来不曾这么喜欢过一个女人，之后再也没有碰到过像她这么好的女人。可是你想她不可能会喜欢你，更不可能会答应跟你结婚，你因为害怕被拒绝，就让她从你身旁溜走了。"这个人又点点头，这次他流下了眼泪。
神仙说："我的朋友啊，就是她！她本来该是你的妻子，你们会有好几个漂亮的小孩，而且跟她在一起，你的人生将会有许许多多的快乐。"
是的，我们身边每天都会围绕着很多的机会，可是我们经常像故事里的那个人一样，总是因为害怕而停止了脚步，结果机会就溜走了。
我们常常会因为瞻前顾后而错失很多机会，其实大可不必如此，因为很多时候，机会就躲在逆境之下，只要我们不退缩，不逃避，以一颗平常心对待，机会就不会与我们失之交臂。
当然，光依靠等待，我们仍然会失去很多机会，最重要的就是看你用怎么样的心态去面对。
唐代大诗人白居易，在他还没有名扬天下之前，就已经才高八斗，满腹经纶了，但仍旧不被人知。
白居易初涉长安，由于没有名气，所以他想给自己创造一个机会，于是便毛遂自荐到当时的社会名流顾况之处。顾况一听，有一个叫白居易的人，顿时讥讽道："长安米贵，要在此地居住下来可不容易!"
但当他读完白居易的那首《赋得古原草送别》时，对白居易的评价就大不一样了，一见开头两句："离离原上草，一岁一枯荣。"觉得很有味道，读到"野火烧不尽，春风吹又生"时，拍案叫绝，叹道："有如此之才，白居亦易!"于是，立即召见，并大力地推举他，使得白居易很快便在京城长安名声大扬，站稳了脚跟。
倘若无所用心，或一处逆境就悲观失望，灰心丧气，那么，机会是不会自动来拜访你的。
环境常有不如人意的时候，问题在于个人怎样面对困难和不顺。知道人力不能改变的时候，就不如面对现实，随遇面安。与其怨天尤人，徒增苦恼，不如因势利导，适应环境，从既有的条件中尽自己的力量和智慧去发掘机会。
孙子在《军争篇》中指出："军争之难者，以迂为直，以患为利。"在《九地篇》里也说："投之亡地然后存，陷之死地然后生。夫众陷于害，然后能为胜败。"这两句话意思是说，军队争取先机之利最困难的地方是要把迂回的弯路变为直路，要把不利变成有利。把士卒投入危地，才能转危为安；陷士卒于死地，才能转死为生。军队陷入危境，然后才能夺取胜利。历史上不少名君良将正是运用孙子这一用兵思想，导演了一幕幕转败为胜、转死为生、转患为利的活剧。
第37节：无欲则刚，以退为进(1)
无欲则刚，以退为进
以迂为直，以患为利
孙子在《军争篇》中指出："军争之难者，以迂为直，以患为利。"在《九地篇》里也说："投之亡地然后存，陷之死地然后生。夫众陷于害，然后能为胜败。"这两句话意思是说，军队争取先机之利最困难的地方是要把迂回的弯路变为直路，要把不利变成有利。把士卒投入危地，才能转危为安；陷士卒于死地，才能转死为生。军队陷入危境，然后才能夺取胜利。历史上不少名君良将正是运用孙子这一用兵思想，导演了一幕幕转败为胜、转死为生、转患为利的活剧。我国古代著名战将韩信井陉背水之战就是以患为利的著名战例。人生竞争如同战场军争。逆境可以激励弱者，造就强者；逆境可以磨炼意志，笑对人生。
北宋名将曹玮有一次率军与吐蕃军队作战，初战告胜，敌军狼狈溃逃。曹玮命令士兵驱赶着缴获的一大群牛羊往回走。牛羊走得很慢，落在了大部队后面。有人看了觉得不得了，这万一敌军突然杀个回马枪，自己不是死得很惨？于是跑去向曹玮建议："牛羊用处不大，又会影响行军速度，不如将它们扔下，我们也能安全、迅速赶回营地。"曹玮不接受这一建议，也不作任何解释，只是不断派人去侦察吐蕃军队的动静。吐蕃军队的大将军狼狈逃窜了几十里，听探子报告说，曹玮舍不得扔下牛羊，致使部队乱哄哄地不成队形。大将军暗喜，还以为这个曹玮是什么了不得的人物，连几头牛羊都舍不得放弃，鼠目寸光，真是没有大气候。如此一想，便掉头赶回来，准备袭击曹玮的部队。
曹玮得到这一情报，便让队伍走得更慢，到达一个有利地形时，便整顿人马，列阵迎敌。当吐蕃军队赶到时，曹玮派人传话给对方大将军说："你们远道赶来，一定很累吧。我们不想趁别人劳累时占便宜，请你让兵马好好休息，过一会儿再决战。"吐蕃将士正苦于这百十里地跑得太累，很乐意地接受了曹玮的建议。等吐蕃军队歇了一会儿，曹玮又派人对其统帅说，"现在你们休息得差不多了吧？可以上阵打一仗啦!"于是双方列队开战，只一个回合，就把吐蕃军队打得大败。
后来，曹玮才告诉部下："我扔下牛羊，吐蕃军队就不会杀回马枪而消耗体力，这一去一来的，毕竟有百里之遥啊!我如下令与远道杀来的吐蕃军队立刻交战，他们会挟奔袭而来的一股锐气拼死一战，双方胜负难定；只有让他们在长途行军疲劳后稍微休息，腿脚麻痹、锐气尽失后再开战，才能一举将其消灭。"
生活中，不好的境遇有时会不期而至，使得我们猝不及防，这时我们更要学会放弃。放弃焦躁性急的心理，安然地等候生活的转机。
生就像是我们在列车上的一次长途旅行，到了站点，你就必须下车。沉迷于过往的人将永远生活在痛苦和遗憾之中。
一只倒霉的狐狸被猎人套住了一只爪子，它毫不迟疑地咬断了那只小腿，然后逃命。放弃一只腿而保全一条生命，这是狐狸的哲学。人生亦应如此，当生活强迫我们必须付出惨痛的代价时，主动放弃局部利益而保全整体利益是最明智的选择。智者云："两弊相衡取其轻，两利相权取其重。"趋利避害，这也正是放弃的实质。
对生活对人生要有一种超然的关照，即使我们达不到这种境界，我们也要在学会放弃中，争取活得洒脱一些。
以退为进的智慧
老子说："夫唯不争，故天下莫能与之争。"这句话的意思是，正因为不与人相争，所以天下没人能与他相争。
可惜的是，两千多年来，能参悟和运用这一心术的人真是凤毛麟角。在名利面前，往往争得你死我活的，结果大部落得个遍体鳞伤、两手空空，有的甚至身败名裂、命赴黄泉。
若人们都能学会以平常心观不平常事，则事事平常。平常心不是"看破红尘"，也不是消极遁世。平常心应该是一种境界，平常心是积极人生，平常心是道。不以物喜，不以己悲；无时不乐，无时无忧。工作本极平常，敬业不衰，全力以赴，竭尽心智……
江南有一个大家族，老爷子年轻时是个风流公子，养了一大群妻妾，生下一大堆儿子。眼看自己一天比一天老了，他心想：这么大一个家当总得交给一个儿子来管吧。可是，管家的钥匙只有一把，儿子却有一大群。于是，儿子们斗得你死我活，不亦乐乎。这时，只有一个儿子默默地站在一边，只帮老爷子干事，从不参与争斗。争来斗去，老爷子终于想明白了，这把钥匙交给这群争吵的儿子中的任何一个，他都会管不好。最后，老爷子将钥匙交给了不争的那个儿子。
第38节：无欲则刚，以退为进(2)
同样道理，我们在日常交际中，对人对事也要善于制怒控愠。
哥德有一天到公园散步，迎面走来了曾经对他的作品提过尖锐批评的评论家，这位评论家在哥德面前高声喊道："我从来不给傻子让路!"哥德却克己忍让，幽默地答道："而我正相反!"
一边说，一边满脸笑容地让到一旁。哥德的忍让避免了一场无谓的争吵，也显示了自己的心胸和气量。
清朝中期，有个"六尺巷"的故事。据说当朝宰相张英与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。两家毗邻而居，都要起房造屋，为争地皮，发生了争执。张老夫人便修书北京要张英出面干预。这位宰相到底见识不凡，看罢来信，立即作诗劝导老夫人："千里家书只为墙，再让三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。"母见书明理，立即把墙主动退让三尺。叶家见后，也主动退后三尺。这样，张、叶两家的院墙之间就形成了六尺宽的巷道。
容与忍往往是统一的。这不是懦弱，而是以退为进，在容忍中寻找解决问题的最佳方案。
退一步才能更好的进一步
在达尔文的《物种起源》出版前，他接到来自好朋友毕莱士的一封信，请达尔文为自己写的文稿做个审定。达尔文在看了朋友的稿子之后觉得异常为难，因为这个文稿的研究结论与自己的《物种起源》一书实在是太接近了。达尔文和毕莱士是多年的好朋友，而这两部稿子无论是谁先发表都会对另一个人造成伤害。一边是多年的友谊，一边是倾注了二十多年心血的稿子，达尔文很为难。有人劝达尔文，赶紧把自己的书出了。但是达尔文选择了友谊，打算把自己的书稿毁了。毕莱士知道后很受感动，坚决阻止了达尔文毁书的行动。这件事一经传出，大家都称赞达尔文的大度，有越来越多的人知道了达尔文以及他的《物种起源》。
其实，在不违背原则的情况下，适当地退一步是完全可以的。朋友之间相识讲的就是一个缘分，应该以大局为重，不要因为对方的态度有变化或过错，自己也一定要以相同的方式回敬。始终保持对对方的友好态度，对方也能意识到你的"付出"。一个卡车司机跑长途，车子途经一个小村庄时，一个中年农妇突然小跑着横穿马路，大卡车来了个急刹车，差点儿撞着农妇。那农妇顿时火冒三丈，冲到驾驶室对司机开始没完没了地漫骂。司机没有还嘴，点燃一支烟，慢慢地吸着，听农妇从"小骂"上升到"大骂"。一支烟吸完，趁农妇喘口气的工夫，司机终于开口了:"如果我刚才刹车晚了，把你轧死了，这会儿你还能骂吗?"农妇想想有理，便不骂了。
看，退一步其实很简单，你觉得你有理，别人说你一句，你回十句，只能激化矛盾，到时候即使你确实有理，也没有用了。要时刻记得这一点：当你非要和别人较真的时候，要想想自己会不会得到同样的回报。
上初中的方杰放学后气冲冲地回到家里，进门后便使劲儿地把门关上。他的母亲正在厨房里干活儿，看到方杰生气的样子，就把他叫了过来，要和他聊聊。
方杰不情愿地走到母亲身边，气呼呼地说:"妈妈，我现在非常生气，李强居然在背后说我的坏话。"方杰的母亲一边干活，一边静静地听儿子诉说。方杰说:"李强让我在朋友面前丢脸，我现在特别希望见到他的时候和他吵一架，希望他遇到倒霉的事情!"
他母亲走到墙角，找到一袋木炭，对方杰说:"儿子，你把前面挂在绳子上的那件白衬衫当做李强，把这个塑料袋里的木炭当做你想象中的倒霉事情。你用木炭去砸白衬衫，每砸中一块，就象征着李强遇到一件倒霉的事情。我们看看你把木炭砸完了以后会是什么样子。"
第39节：无欲则刚，以退为进(3)
方杰觉得这个游戏很好玩，他拿起木炭就往衬衫上砸去。可是衬衫挂在比较远的绳子上，他把木炭扔完了，也没有几块扔到衬衫上。
母亲问方杰:"你现在觉得怎么样?"
"累死我了，但我很开心，因为我扔中了好几块木炭，白衬衫上有好几个黑印子了。"
母亲见儿子没有明白她的用意，于是让方杰去照照镜子。方杰在一面大镜子里看到自己满身都是黑的，从脸上只能看到牙齿是白的。
母亲这时才继续说道:"你看，白衬衫并没有变得多脏，而你自己却成了一个'黑人'。你想在别人身上发生很多倒霉事情，结果最倒霉的事却落到你自己身上了。有时候，我们的坏念头虽然在别人身上兑现了一部分，别人倒霉了，但是也同样在我们身上留下了难以消除的污迹。"方杰这才明白了母亲的用意。
所谓"退一步海阔天空"，适时地退一步就会化解矛盾，消除误会，赢得友情。
不要错过机会
有个人在某天晚上碰到一个神仙，神仙告诉他说，有大事要发生在他身上了，他会有机会得到很大一笔财富，在社会上获得卓越的地位，并且娶到一个漂亮的妻子。这个人终其一生都在等待这个奇异的承诺，可是什么事也没发生。他穷困地度过了一生，最后孤独地老死了。死后，他又看见了那个神仙，他对神仙说："你说过要给我财富、很高的社会地位和漂亮的妻子，我等了一辈子，却什么也没有。"
神仙回答他："我没说过那种话。我只承诺过要给你机会得到财富、一个受人尊重的社会地位和一个漂亮的妻子，可是你却让这些机会从身边溜走了。"这个人迷惑了，他说："我不明白你的意思。"神仙回答道："你记得曾经有一次你想到一个好点子，可是你没有行动，因为你怕失败而不敢去尝试吗？"这个人点点头。
神仙继续说："因为你没有去行动，这个点子几年以后被另外一个人想到了，那个人一点儿也不害怕地去做了，他后来变成了全国最有钱的人。还有，你应该还记得，有一次发生了大地震，城里大半的房子都毁了，好几千人被困在倒塌的房子里。你有机会去帮忙拯救那些存活的人，可是你怕小偷会趁你不在家的时候到你家里去偷东西，你以这个为借口，故意忽视那些需要你帮助的人，而只是守着自己的房子。"这个人不好意思地点点头。
神仙说："那是你去拯救几百个人的好机会，那个机会可以使你在城里得到多大的尊崇和荣耀啊！"
"还有，"神仙继续说，"你记不记得有一个头发乌黑的漂亮女子，你曾经非常强烈地被她吸引，你从来不曾这么喜欢过一个女人，之后再也没有碰到过像她这么好的女人。可是你想她不可能会喜欢你，更不可能会答应跟你结婚，你因为害怕被拒绝，就让她从你身旁溜走了。"这个人又点点头，这次他流下了眼泪。
神仙说："我的朋友啊，就是她！她本来该是你的妻子，你们会有好几个漂亮的小孩，而且跟她在一起，你的人生将会有许许多多的快乐。"
是的，我们身边每天都会围绕着很多的机会，可是我们经常像故事里的那个人一样，总是因为害怕而停止了脚步，结果机会就溜走了。
我们常常会因为瞻前顾后而错失很多机会，其实大可不必如此，因为很多时候，机会就躲在逆境之下，只要我们不退缩，不逃避，以一颗平常心对待，机会就不会与我们失之交臂。
当然，光依靠等待，我们仍然会失去很多机会，最重要的就是看你用怎么样的心态去面对。
唐代大诗人白居易，在他还没有名扬天下之前，就已经才高八斗，满腹经纶了，但仍旧不被人知。
白居易初涉长安，由于没有名气，所以他想给自己创造一个机会，于是便毛遂自荐到当时的社会名流顾况之处。顾况一听，有一个叫白居易的人，顿时讥讽道："长安米贵，要在此地居住下来可不容易!"
但当他读完白居易的那首《赋得古原草送别》时，对白居易的评价就大不一样了，一见开头两句："离离原上草，一岁一枯荣。"觉得很有味道，读到"野火烧不尽，春风吹又生"时，拍案叫绝，叹道："有如此之才，白居亦易!"于是，立即召见，并大力地推举他，使得白居易很快便在京城长安名声大扬，站稳了脚跟。
倘若无所用心，或一处逆境就悲观失望，灰心丧气，那么，机会是不会自动来拜访你的。
环境常有不如人意的时候，问题在于个人怎样面对困难和不顺。知道人力不能改变的时候，就不如面对现实，随遇面安。与其怨天尤人，徒增苦恼，不如因势利导，适应环境，从既有的条件中尽自己的力量和智慧去发掘机会。