优美的词 幽美的境 绝美的韵！

　　　　   《宋人弦歌》解说词　周国平 

   按： 听一阕弦歌，赏一段美文，赏一份首先属于心灵、然后属于艺术的宝贵财富，不禁感叹名句的深情倾注却朴素简约，韵味无穷才会流传千古。 

    特别欣赏文中这一句：不管人世多么热闹，每一个人都应该保持一个内在的宁静的“自我”。这个“自我”是永远值得“众里寻他千百度”的。 

宋人弦歌（一） 

                                   序：唯美的欢娱 

    今夜，让我们沿着时光之河向回航行，在一千年前的长江上岸。展现在我们眼前的，是祖国历史上一个著名的王朝，它辉煌到了极点，又屈辱到了极点，留下的是不尽的怀念，不尽的惋惜。

    绵延了三百余年的宋朝，前半期统一而繁荣，后半期丧权而偏安，有太多的欢笑，也有太多的眼泪，而这欢笑和眼泪，共同催放了中国文学的一朵奇葩——宋词。

    我们来到了北宋的首都汴京，由今日的开封，怎能想象它当年的奢华。通衢大道上，香车宝马奔驰，游人熙来攘往。举目四望，到处是雕楼画阁，绣户朱帘。深街小巷内，燕馆歌楼密布，达数万家之多。最不寻常的是，满城的青楼、歌厅、茶坊、酒肆，响彻管弦丝竹之声，一片燕歌莺舞的景象。出入这些场所的，有普通市民，也有达官贵人。宋王朝给士大夫的生活待遇之优厚，没有一个朝代比得上，使他们得以优游岁月，宴饮唱和之风盛行。无论在公共娱乐场所，还是在私人宴会，歌妓是重要的角色，弦歌是必有的节目。曲调是现成的，文人骚客竞相为之填词，每有佳作问世，很快唱遍塞北江南。

    今天也许难以相信，在隋、唐、宋三朝，漫长的七百年间，中国曾经是一个流行音乐大国，来自中亚、西域的明快热烈的印度系音乐风靡全国，倾倒朝野，而低缓单调的中国古乐则受到了冷落，仅用于某些祭祀仪式。唐宋两朝设有教坊，实际上是宫廷乐团兼国家音乐学院，专门排演、教习、创作流行音乐。宋朝还设有大晟府，翻译成现代汉语，可以叫国家音乐总署，兼具国家音乐出版社的职能，编集和刊行流行的曲谱。正是在这浓烈的音乐氛围中，词的创作成了文坛第一时尚，词的艺术达到了历史的顶峰，宋词成了足可与唐诗、元曲媲美的中国文学瑰宝。

    词的作者是文人学士，唱者大多是妙龄歌女，其间就有了一种微妙的关系。没有一种文学体裁像词这样深深地受到女性的熏陶。有一首宋词写道：“月如眉，浅笑含双靥，低声唱小词。”让美女在花前月下吟唱的小词，自然应该是情意缠绵的了。因此，在相当长的时间里，词的主题不外是伤春悲秋，离情别绪，男欢女爱，风格则以柔美婉约为正宗。词和诗之间有了一种不成文的分工，诗言志而词言情，诗须庄重而词求妩媚。一切儿女情长、英雄气短的情思，不能诉之于诗文的，在词中都得到了尽兴的宣泄。词致力于表达委婉悱恻的情感，描摹深微细腻的心绪，把一种精致的审美趣味发挥到了极致。在文以载道的古代中国，宋词也许是绝无仅有的唯美文学，它的文字、意境和音乐的美，没有一个文学品种比得上。

当然，婉约不是宋词惟一的风格。首先是苏轼，然后是辛弃疾，向词中吹进了强劲的豪放之风。在他们影响下，词与诗的界限被打破，词的题材大大拓宽，演变成了一种既可言情也可咏志的新诗体。靖康之变后，南宋词人在婉约中多了山河破碎的哀怨，在豪放中多了壮志未酬的悲伤。

　　　　　　　　　　　　　　宋人弦歌（二） 

闹灯 

    元宵节，中国古代的狂欢节，以闹灯为中心，又称灯节。宋代其况最盛，正月十五前后，五昼夜狂欢不止，满城张灯结彩，鼓吹喧天，人潮如涌，热闹非凡。家家倾巢出动，看花灯，看焰火，看百戏，总而言之是看热闹，而看热闹的实质是人看人。在那个男女授受不亲的时代，元宵节的人看人又别有一番情趣。彩灯明月诚然可观，最可观的却正是那观灯赏月之人。平日幽居深院的闺秀仕女，此时暂获开禁，三五成群出游，成为节日最亮丽的风景。于是，在热闹的掩护下，或眉目传情，或私订幽会，或暗结同心，演出了无数爱情的喜剧和悲剧。 

辛弃疾《青玉案·元夕》 

东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 

    节庆热闹而欢腾，可是，有谁知道热闹反衬下的寂寞，欢腾映照下的孤独？眼看花枝招展的游女们嬉笑着走过，一队队都消失在灯火辉煌的背景中了，那个寻找了一百次、一千次的人仍然没有出现。无意中回头，却发现那个人茕茕孑立，站在灯火最冷清的地方。

    那个人是谁？有人说，是作者的意中人，一位脱俗的女子。有人说，是作者自况，寄寓了高洁的怀抱。其实，无论哪一说成立，作品的意蕴是一致的，都是对孤高人品的赞美。我们也许可以引伸说，不管人世多么热闹，每一个人都应该保持一个内在的宁静的“自我”，这个“自我”是永远值得“众里寻他千百度”的。 

欧阳修《生查子》 

去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。　

今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。 

    欧阳修是北宋名臣，学富五车，可是，你看他这首小令写得多么清新朴素。“月上柳梢头，人约黄昏后。”如此美丽清朗的意境，如此自然天成的句子，叫人看了怎么忘得了，怎么会不流传为千古名句。

    全词写一段失落的恋情，景物依旧，欢爱不再，使人不由得伤心落泪。爱情的滋味最是一言难尽，它无比甜美，带给人的却常是无奈、惆怅、苦恼和忧伤。不过，这些痛苦的体验又何尝不是爱情的丰厚赠礼，一份首先属于心灵、然后属于艺术的宝贵财富，古今中外大诗人的作品就是证明。   

　　　　　　　　　　　　　　　宋人弦歌（三） 

问春

    春来春去，花开花落，原是自然界的现象，似乎不足悲喜。然而，偏是在春季，物象的变化最丰富也最微妙，生命的节奏最热烈也最急促，诗人的心，天下一切敏感的心，就不免会发生感应了。心中一团朦胧的情绪，似甜却苦，乍喜还悲，说不清道不明，我们的古人称之为“愁”。细究起来，这“愁”又是因人因境而异，由不同的成分交织成的。触景生情，仿佛起了思念，却没有思念的具体对象，是笼统的春愁。有思念的对象，但山河阻隔，是离愁。孤身飘泊，睹景思乡，是旅愁和乡愁。因季节变迁而悲年华的虚度或平生的不得志，是闲愁。因季节变迁而悲时光的流逝和岁月的无常，便是短暂人生的万古大愁了。

    我们不要讥笑古人多愁善感，倒不妨扪心自问，在匆忙的现代生活中，我们的心情与自然的物候之间还能否有如此密切的感应，我们的心肠是否已经太硬，对于自然界的生命节奏是否已经太麻木？

    宋祁《玉楼春》 

东城渐觉风光好，彀皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。　　

浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。 

    “红杏枝头春意闹”——这一个“闹”字，用得出人意料，却又极其贴切，把春天蓬勃的生机一下子展现在我们的眼前了。因为这一个“闹”字，宋祁当年一举成名，后世备受评家赞誉。

    面对灿烂的春光，作者的感悟是：在短暂的人生中，真正值得珍惜的不是金钱，而是快乐。对于今天看重财富的时代，这不失为一个提醒。 

    贺铸《青玉案》 

 凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度？月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。　　

碧云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。 

    一个想象中的单身美人，和我无缘相会，她自己也在虚度青春年华。这首词的主题正是闲愁，用情场的寂寞喻仕途的寂寞。妙处在最后三句，用春天的三种景物形容闲愁之浓烈，如同遍地青草，满城柳絮，下不完的黄梅雨，充斥在天地之间，充斥在胸襟之间。 

    蒋捷《一剪梅　舟过吴江》 

一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。　　

何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。 

    这首词文字和音韵都异常优美，是描写春愁的名篇。从内容看，短小的篇幅，把春天的几种愁都写到了。第一层，风雨中乘舟飘泊，过了以两个歌女的名字命名的地点，正待上岸去借酒浇愁，这是笼统的春愁，也是旅愁。第二层，盼望归家，想念着会给自己洗衣、调笙、烧香的妻子，这是离愁。第三层，“流光容易把人抛”，这是人生的大愁。“红了樱桃，绿了芭蕉”，色彩多么鲜丽，时光成全了植物，反衬出了它对人的无情。

    李清照《武陵春》 

风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。　

　闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。 

    若要推中国古今第一才女，大约非李清照莫属。她的大部分作品已散失，流传下来的只有几十首词和诗，郑振铎先生曾感叹道，这个损失不亚于希腊失去了女诗人萨福的大部分作品。不过，流传下来的几乎都是精品，已经足够我们为她举办一台专场朗诵音乐会了。

    李清照的词以大手笔写小女子情态，清丽又大气，在两宋词坛上独具一格。最好的抒情诗人，第一情感真实，决不无病呻吟，第二语言质朴，决不刻意雕琢。李清照正是这样，善于用口语化的寻常语言表达深刻的人生感受。在这一点上，能和她媲美的词人，也就李煜、苏轼、辛弃疾三人而已。

    生活在两宋之交的这位贵族女子，一生被靖康之变斩为两截，前半生是天堂，后半生是地狱。人到中年，她接连遭遇北方家国沦陷、恩爱丈夫病故、珍贵收藏失尽的灾难，由名门才女沦落为乱世流民，从此凄凉而孤单地消度残年。然而，正是在人生的逆境中，她的创作进入了最佳状态。比如这一首《武陵春》，我们所看到的，完全不是一个词人在遣词造句，而是一个尝尽人世辛酸的女人在自言自语，句句都从心底里流出来。面对狂风后的满地落花，她心灰意懒，了无生趣。她生命中的花朵也已经被狂风打尽，她的余生似乎注定不会有新的花朵开放了。她的境况用一句话概括，就是“物是人非事事休”，这个哀伤的旋律贯穿在她后期的全部作品之中。她没有想到的是，这些作品正是她生命中最美丽的花朵，会永远开放在人类艺术的花园里。 

    辛弃疾《鹧鸪天》 

陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。平岗细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。　　

山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。 

    这首《鹧鸪天》是辛弃疾乡居田园词的代表，把乡村景物写得细致真实，历历在目。

请注意最后两句。春的源头在乡村，而不在城市。英国诗人库柏也曾写道：“上帝创造了乡村，人类创造了城市。”在今天大规模城市化的进程中，我们不妨反省一下，我们是否毁掉了上帝的作品，截断了春的源头？

　　　　　　　　　　　　宋人弦歌（四） 

叹花 

    咏物是宋词中的常见题材，而在所咏之物中，又以花居多。咏物词讲究形神皆似，写出物的神韵，在此基础上借物寓情，写出人的情怀。春夏秋冬，花事盛衰，兰花、海棠、杏、桃、牡丹、莲、荷、菊花、水仙等等都是吟咏的对象，而被吟咏得最多的却是梅花。 

姜夔《暗香》 

旧时月色，算几番照我，梅边吹笛？唤起玉人，不管清寒与攀摘。何逊而今渐老，都忘却春风词笔。但怪得竹外疏花，香冷入瑶席。　　　

江国正寂寂。叹寄与路遥，夜雪初积。翠尊易泣，红萼无言耿相忆。长记曾携手处，千树压西湖寒碧。又片片吹尽也，几时见得？ 

陆游《卜算子　咏梅》 

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。　　

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。 

    “疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”宋初诗人林逋的名句描绘了梅花在中国文人眼中的典型形象，那不张扬的“疏影”和“暗香”，加上在清寒中开放，使梅花俨然成了高洁人品的象征。不过，姜夔根据林逋诗句自创调名的《暗香》，其实写的是对一位女子的怀念之情。倒是陆游的这首《卜算子》，完全是孤高人格的自勉，有力地表达了在孤独中坚守的决心。 

辛弃疾《粉蝶儿　和晋臣赋落花》 

　　昨日春如十三女儿学绣，一枝枝不教花瘦。甚无情，便下得雨僝风僽。向园林铺作地衣红绉。　　　　　而今春似轻薄荡子难久。记前时送春归后。把春波都酿作一江醇酎。约清愁杨柳岸边相候。 

    春来花开如十三岁女孩儿绣花，多么细心认真，春去花落似轻薄荡子变心，何其不负责任。比喻得新颖而又巧妙，不愧是大词人的手笔。

邀月 

    中国人对月亮格外有感情，民间有月的节日，士大夫以赏月为雅事，古诗词中充满月的意象，也许反映了牢固的乡土情结。对于守在家乡的人来说，那在宅院上方升落的月亮是天天相见的伴侣，月的阴晴圆缺都会引发无穷的思绪。一旦离家远行，月依旧而家万里，就难免睹月思乡了。

    西方人似乎很少想到要赏月，他们忙于生产和旅行，没有这份闲心情。西方文化崇拜的是太阳，阿波罗，一个积极活动的神。

汪藻《点绛唇》 

新月娟娟，夜寒江静山衔斗。起来搔首，梅影横窗瘦。　　

好个霜天，闲却传杯手。君知否？乱鸦啼后，归兴浓如酒。 

王沂孙《眉妩　新月》 

　渐新痕悬柳，淡彩穿花，依约破初暝。便有团圆意，深深拜，相逢谁在香径？画眉未稳，料素娥，犹带离恨。最堪爱、一曲银钩小，宝帘挂秋冷。　　　千古盈亏休问，叹慢磨玉斧，难补金镜。太液池犹在，凄凉处、何人重赋清景？故山夜永，试待他、窥户端正。看云外山河，还老尽、桂花影。 

    这两首词都写新月，都寄托了忧愤心情，但意境不同，所忧所愤也不同。汪藻是北宋受排挤的官员，他看见新月下寂静的江山，想起官场上“乱鸦”的聒噪，生出了强烈的归隐愿望。王沂孙是南宋末年的词人，经历了元灭宋的亡国之痛，他眼中的新月是嫦娥“犹带离恨”，未能画妥眉痕，发出了故国难团圆的悲叹。

苏轼《水调歌头》

　　明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！

　　转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事偏向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 

    在全部宋词中，这一首《水调歌头》也许是传诵最广、最脍炙人口的。苏东坡不愧是大文豪，中秋赏月怀人，原是最常见的题材，到了他的笔下，偏能不同凡响，赏月赏得这样壮思逸飞，怀人怀得这样胸怀宽广。上片赏月，他身上玄想的哲人问“明月几时有”，他身上浪漫的诗人“欲乘风归去”，而最后的心愿却是平实的“何似在人间”。下片由赏月而怀人，他身上多愁善感的诗人怨月亮“偏向别时圆”，他身上豁达的哲人用“此事古难全”来开导，而最后的心愿也是平实的“但愿人长久”。苏东坡是哲人，诗人，但归根到底是一个真性情的常人，这正是他最可爱的地方。

    苏词以豪放著称，但又岂是豪放这个词概括得了的。他的作品的魅力来自他的人格的魅力，他兼有大气魄和真性情，这两种品质统一在同一人身上极为难得，使他笔下流出的文字既雄健又空灵，既豪迈又清旷，不但格高，而且境大。读他的作品，我们如同登高望远，真觉得天地宽阔而人生美好。 

宋人弦歌（五） 

悲秋 

    四季之中，春和秋最容易牵动心绪，被吟咏得最多。这大约是因为，夏暑冬寒，物象比较单调，而在春秋两季，物象却呈现丰富的变化。春和秋又有不同。春雨菲菲，花讯匆匆，使人愁，秋风萧瑟，落叶纷飞，使人悲。春是色，姹紫嫣红，情意缠绵，秋是空，天高云淡，胸襟落寞。春是诗人的季节，秋是哲人的季节。不过，中国多诗人，少哲人，所以我们看到，咏秋词仍是说愁的为多。 

    吴文英《唐多令》 

何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉，不雨也飕飕。都道晚凉天气好，有明月，怕登楼。

年事梦中休，花空烟水流。燕辞归，客尚淹留。垂柳不系裙带住，漫长是，系行舟。 

    开头两句有趣。“何处合成愁？离人心上秋。”一个心字上一个秋字，合成一个愁字。把字谜巧妙地引入词中，毫无斧凿痕，点出了这首词的主题是离愁。

    辛弃疾《丑奴儿　书博山道中壁》 

少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。　

而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。 

    在辛弃疾的几百首词中，这一首传诵最广。它的确是一首绝妙好词，言简而意赅，语浅而情深，表达了普遍的人生感受。

    年少之时，我们往往容易无病呻吟，夸大自己的痛苦，甚至夸耀自己的痛苦。究其原因，大约有二。其一，是对人生的无知，没有经历过大痛苦，就把一点儿小烦恼当成了大痛苦。其二，是虚荣心，在文学青年身上尤其突出，把痛苦当作装饰和品位，显示自己与众不同。只是到了真正饱经沧桑之后，我们才明白，人生的小烦恼是不值得说的，大痛苦又是不可说的。我们把痛苦当作人生本质的一个组成部分接受下来，带着它继续生活。如果一定要说，我们就说点别的，比如天气。“却道天凉好个秋”——这个结尾意味深长，是不可说之说，是辛酸的幽默。 

    李清照《醉花阴》 

薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。　　

东篱把酒黄昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 

    这首词是李清照前期的名作，因思念两地分居的丈夫而写。丈夫也是文人，收到后欲一比高低，废寝忘食三昼夜，写了五十几首词，把这一首混在里面，请一位朋友品评。那位朋友读后说，有三句绝佳。这三句是：“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”

    李清照真为女性争光。

 柳永《八声甘州》

对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。　　

不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人、妆楼顒望，误几回、天际识归舟？争知我，倚阑干处，正恁凝愁？ 

    在悲秋题材中，这首词的艺术成就极高，受到的赞誉最多。上片写秋景的凄凉，用字富有动感，令人觉得这凄凉有逼人之势，简直要把天地淘空，把人淘空。下片写心境的愁苦，走笔极尽曲折，使我们看到百结愁肠的一个个结都是打不开的。

    宋词是音乐的产儿，流行歌曲的歌词。可惜的是，当年的曲谱均已失传，在历史的流传中，宋词早已脱离音乐，只被当作文学来欣赏。今夜，让我们去寻访宋代的词人们，带着今天音乐家谱的曲子，今天演员的歌唱和朗诵，向一千年前这些精通音律的文学家献上我们的一份敬慕之情。  

宋人弦歌（六） 

伤别 

    在中国古典文学作品中，伤别之作不计其数。伤别更是宋词的一大主题。事实上，那些惜春悲秋、问花叹月的词，春花秋月是景，抒发的情往往也是离愁别绪。晏殊的词写道：“无穷无尽是离愁。”古往今来，被离别所苦的人，离别者心中的苦，真是无穷无尽。

    离别的苦，仔细分析起来，包含三层意思。其一，人生聚散不定，一别之后，不知何时再聚，也可能再聚无日，一别竟成永诀。其二，命运莫测，别后不免为对方担心，有了无穷的牵挂。其三，生命短暂，青春相别，再见时也许皆已白头，彼此如同一面镜子，瞬间照出了岁月的无情。总之，人生之所以最苦别离，正因为离别最使人感受到了人生无常。

    然而，也正因为离别，我们更懂得了相聚的宝贵。让我们珍惜爱情、亲情、友情，珍惜人间一切美好的感情。 

秦观《八六子》 

　　倚危亭，恨如芳草，萋萋刬尽还生。念柳外青骢别后，水边红袂分时，怆然暗惊。无端天与娉婷，夜月一帘幽梦，春风十里柔情。　　　怎奈向，欢娱渐随流水，素弦声断，翠绡香减。那堪片片飞花弄晚，蒙蒙残雨笼晴。正销凝，黄鹂又啼数声。 

    秦观的词是北宋婉约词的代表，在意境、文字、音乐三方面都精美，当年风行一时。在这一首词中，作者怀念一位歌女，寓情于景，句句都写景，而又句句都是情。 

柳永《雨霖铃》 

　　寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。　　多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？ 

    两个深爱的人，在不得不离别的那一刻，会怎么样？请看词中描绘的场面：“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”两人拉着手，只是相看，只是流泪，只是哽咽。平时纵有千言万语，这时刻是一句也说不出来的，这时刻的心情是说什么也不能表达的。

    想象自己辞别了情人，乘上夜行舟之后，又会如何？我们得到了一个千古名句：“今霄酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。”一觉醒来，看到的是清幽的美景。可是，因为情人不在身边，再美的景也都是虚设的了。

    作者对于离情别绪的体会，真是细致而又到位。在宋朝词坛上，柳永是一个重要人物。过去词中只有小令，他首创篇幅长而容量大的慢词，擅长铺陈，细针密线织出一幅幅男女情感图。宋人囿于成见，以诗文为正业，词只被当作业余爱好，惟有柳永是一个专职词人，一生的主业就是给歌女伶人们写词。他是北宋最走红的流行歌词作者，作品雅俗共赏，传播极广，远至西域，一位派到西夏的官员归来后说：凡有井水的地方，都在唱柳词。但是，他一生潦倒，屡试不第。他的倒霉是因为他的清高，他有一句歌词：“忍把浮名，换了浅斟低唱。”宋仁宗因此下令把他榜上除名，说：你就去浅斟低唱吧，干嘛要浮名！最后他穷愁而死，靠歌妓们凑钱把他埋了，死后也只有歌妓们年年祭他。然而，有这些善良女子为知音，应该说，柳永并不凄凉。 

陆游《钗头凤》 

　　红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错！错！错！　　　春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！

唐婉《钗头凤》 

　　世情薄，人情恶。雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难，难，难。　　人成各，今非昨。病魂尝似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒。 

    陆游和唐婉，一对恩爱夫妻，硬被陆游的母亲拆散，唐婉被迫改嫁。若干年后的一个春日，两人游园邂逅，陆游醉题园壁，唐婉随后应答，词林中有了这两首伤心之作。陆词充满悔恨和哀怜，唐词充满悲愤和屈辱，而压倒这一切的，是两人共同的绝望。

    今天我们要说，这是一个不该发生的悲剧。陆游不该有这样的母亲，中国不该有这样的伦理，而最后，也许是苛责，陆游不该服从这样的母亲和这样的伦理。 

李煜《相见欢》 

无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐，深院锁清秋。　　　

剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。 

句句明白，没有一个生字。句句凝练，没有一个废字。寥寥几笔，情景毕现。这才叫大家小品，能让人过目不忘，回味无穷。

  2010上海世博会开幕式解说词

文艺演出第一部分——相约上海

    我们在这里相约，在上海，在中国，为世界。

    来自亚洲、欧洲、非洲和美洲等地区的舞者，他们穿着本民族的传统服装，迈着代表各自传统特色的舞步欢快起舞，营造出一种“海内存知己，天涯若比邻”的浓情氛围。

文艺演出第二部分——江河情缘

    这是一场精彩的对话，它跨越了159年的时空。西方的多瑙河和东方的长江，因为世博会的源远流长而深情守望。

   今天，在这盛大的舞台上，我们把灵感融入音符，在江河的记忆里感悟岁月的悠远。今天，在辉煌的舞台上，我们让激情盈满心间，在生命的交响中演绎未来的情缘。

   起初，舞台上下一片星空闪烁，疑是银河落九天。一束灯光打出，随着《茉莉花》的轻柔音乐，大型交响乐团出现在沉浸于碧波荡漾的舞台上，奏出在1867年巴黎世博会之际创作的《蓝色多瑙河》，随着音乐节奏的起伏，神奇的小球矩阵忽而幻化成立体的EXPO字样，忽而款款如波浪般轻柔舞动，最终渐渐变成一座“中国馆”的造型，神奇的变化令人充满遐想。26台世界最先进的巴库影像灯投射出美丽的蓝色多瑙河，舞台上一组空气动力浮球随音乐优美的旋律，悬浮在舞台台口浪漫地起伏舞动。

   在美妙的乐曲声中，世博会150多年来的人类智慧结晶在大屏幕上一一出现在我们的眼前：电灯、丝绸、汽车、蒸汽火车、磁悬浮列车、飞机、航天器……艺术地表达着“一切源于世博会”的真谛。既是对人类文明结晶的展示，也是对世博历史的回顾和致敬。

   音乐转调，屏幕上的人类指挥结晶，幻化成黑白琴键，著名钢琴家朗朗在舞台上激情演奏钢琴协奏曲《新上海协奏曲》。

    在这首本届世博会的主题音乐演奏中，当钢琴进入清新优美的《长江之歌》旋律时，160余名中国芭蕾舞界最优秀的舞者层层叠叠、翩翩起舞，浪漫优雅地演绎出中国舞台上迄今为止最壮观的芭蕾盛典，用充满中国元素的现代芭蕾表达着城市的朝气、青春和开放的活力，超大型的经典阵容，表达着新时代的上海一种海纳百川的开放仪容。

   今晚，来自世界各地的朋友们，将用他们的歌声和舞姿共襄世博盛世，今晚，我们将听到热情友好的远方朋友们和我们一起搏动的心跳。这首歌生动的诠释了本届世博会的主题“城市，让生活更美好”。

                      文艺演出进入第三部分——世界共享

    音乐从清新的水乐开始，鼓者有节奏地敲打着盆中的清水，既是一种独特的打击乐表现形式，又凸显了人类文明与水的密切关系。

   充满爵士动感的乐队在升降台上缓缓升起，来自拉美的舞者表演着热情奔放的舞蹈。两位美国歌手倾情献唱，表达着他们对上海世博会的祝福，独特的音乐、魅力四射的舞台表现，生动地诠释了“城市，让生活更美好”的本届世博会主题。

    这段名为《勇敢的号角》的舞蹈与器乐演奏，取材于南太平洋原住民们欢迎宾客到来的动感乐章。身着民族服装的演员们踏着欢快的节奏，带来原汁原味的南太平洋民族舞蹈；小提琴手则用华丽的炫技点燃全场的热情。

    这一切都表达着尊重自然、勇敢面对生活的乐观态度和朋友相会的浓烈情感。

    一组亚洲的少女手执星星从两侧走出，与全场灯光交相辉映，营造出星河绵延的温馨氛围。歌词大意：闭上眼睛，一片遐想，星光，洒向四方，照亮我一路前行，穿越荆棘，我的心中充满热情，追随美妙梦想我一刻不停。

    深情而励志的歌词、悠扬而动人的旋律、浪漫而典雅的灯光，以及舞台上下的闪烁星光，既体现了人类情感温情而细腻的一面，又如同一位久违的朋友，给我们带来回味无穷的感动。

舞台被染成一片热情的橙黄色，浓郁的非洲风情跃然台上，强烈的动感音乐震动着全场。

    数十位来自非洲的歌手激情澎湃、载歌载舞登上舞台。在这首名为《一种爱》的歌曲中，表达了全世界、全人类用“一种爱、一颗心”来感受自然，同呼吸共命运的浓烈情感。优美而精准的和声，充满非洲特色的舞蹈，绚丽的灯光与欢快的人群，这一切都令观众真切体验到人与人、人与自然和谐共生的意义。

    今晚，耀眼的星空和真挚的热情将陪伴我们度过一个美好的不眠之夜。

    大屏幕上是田园诗般的美妙欧洲夜景。

   大屏幕画面过渡到黎明日出辉煌灿烂的盛典氛围，浓烈的舞台灯光效果营造出来自四方的人们共襄盛举、激动难眠的场面和真挚感情。

    歌词大意：今夜无人入睡，远方的人也一样，热烈地盼望，那因希望而闪烁的星光，但秘密藏在我心里，没有人知道我姓名，等黎明照耀大地的时候，我们会赢得胜利。

   当世界在黄浦江畔把梦想交到我们手中，我们就有了拥抱明天的信念。当人类在新的纪元有了和谐、合作的精神理念，彼此就有了尊重和携手的未来。 

文艺演出进入第四部分——致世博

    音乐高潮中，75位年轻演员，用人体和威亚技术拼搭成“心手相连”的巨大造型，在音乐中骤然升起，飞向天空，表达了栖息在地球上的人们必须彼此信任、互助与支撑才能真正登上地球之巅、主宰人类未来命运的深层次主题。

    歌词：你曾是阳光下打开的窗，看尽了千万里风光。你曾把文明的光带到远方，穿过了山脉海洋。世界在你手中转动，播下友谊火种。博大的心胸不停跳动，让人类血脉相融。这一刻我们又相逢，我知道你会懂。虽然我们的面容并不同，笑容却相通。EXPO，你的名字曾刻在风雨里，每一次呼吸，我会铭记。EXPO，当你的笑化成了彩虹，爱已越过青山万重。这一刻你把世界交到我手中，这一刻分享城市晚风。这一刻我们聆听心灵的沟通，这一刻生命和谐永恒。

    黄浦江两岸，从卢浦大桥到南浦大桥3公里长的岸线上溢彩流光，400米宽的江面上也浮光跃金。此刻，浦江两岸形成熠熠生辉的长卷。文明之光，熠熠闪耀。

我们敞开汇聚世界、共襄盛举的博大怀抱。这是城市的光彩，这是瑰丽的上海。卢浦大桥上灯光辉映激光，像一架巨大的竖琴，在演奏光的交响、美的旋律。浦江东岸，呈现出美仑美奂的光世界；浦江西岸，点亮了蜿蜒起伏的城市天际线；世博园“一轴四馆”的标志性建筑及缤纷的展馆，像朵朵鲜花盛开。烟花升腾，激光四射，激情迸发。WELCOME！中国欢迎你，四海宾客；上海欢迎你，五洲朋友。

    浦江两岸搭舞台，动地欢歌心中来。此刻，卢浦大桥、南浦大桥上烟花腾起，黄浦江上礼花升空。激光激情闪耀，把黝黑的夜幕照射得如同白昼。我们把“理解、沟通”欢聚、合作”的认同，书写在夜幕上。我们把“城市，让生活更美好”的世博主题，辉映在天宇间。

   今宵，江上破浪的航船，升腾争艳斗奇的礼花，传递世博开幕的欢乐。天上缤纷的焰火，显现生机勃勃的动感，诉说相聚盛会的祈愿。

    多彩的焰火也升腾在苍茫的天穹，让我们充满了无限向往。今夜，神州奔泻激情。这是伟大的中国，一个屹立在世界东方，紧紧把握“和平与发展”主题，正致力于民族伟大复兴的英雄国度。上海流淌欢乐。这是光荣的上海，一个屹立于太平洋西海岸，正努力建设国际经济、金融、贸易、航运中心的活力城市。

    同一个世界、同一座家园，心手相连。同舟共济，激流勇进，飘扬的旗帜在昭示：与旗船交相辉映的“彩虹”礼花弹，从焰火船和园区正在一簇簇升起。舟船在行进，烟火在伴随，彩虹在飞架，美丽在流动。上海，这座世界瞩目的城市，以海纳百川的宽广胸襟，开启世博大幕，以追求卓越的情怀，笑迎世界宾客。世界上的河流都相通，世界上的心灵也相连。

    水在起舞，风在起舞，蝶在起舞，心在起舞。浪漫的天地，欢聚的盛会，让所有人，心为之沸腾，真情为之奔流。

    当科技与艺术亲密的携手，科技世博的图景也在展开。世界博览会，相聚同一个世界；人类的盛典，相约同一座家园。

    星河璀璨在人间，疑是银河落九天。我们接受来自天街上的热情祝贺，我们又把欢乐撒满了天际。

     今夜，星河璀璨在人间，我们将欢乐洒满天际。8年前，“中国如有一份幸运，世界将添一片异彩”的承诺，今天终于激情地呈现在世界面前。

    焰火、激光、灯光；炫目、神奇、灿烂，赋予我们智慧的灵感，书写盛典浪漫的诗篇，象征创意永远，创新无限。

   金色序列焰火开始绽放在夜空，金灿灿的光焰辉映在浦江两岸。

   中国传统的金、木、水、火、土的“五行”，以金为先。金色是收获的象征，金色是美好的寄托。金色的柳丝在飘荡，金色的椰树在摇曳，金色的“拉手”烟花，象征我们彼此携起友爱的双手，把喜庆与美好尽情交融。

     今夜，喜悦流淌在申城，今晚，欢乐跃动在神州。五彩绽放的礼花，展现魅力上海，辉映和谐中国，照亮缤纷世界。一种色彩就是一份期待，一重光焰就是一份祝愿，愿未来更加美好。焰火直上云霄，跃入苍穹，连接天圆和地方，贯通天上与人间。这是东方的热情在燃烧，我们共度火树银花好夜晚。这是盛会的欢乐在倾洒，我们营造琼楼玉宇不夜天。

    激光灯放射着斑斓的线条，这是世博会的华彩。探照灯交织成变幻的图案，这是上海城的华光。多彩的焰火、绚烂的灯光，一起在舞蹈、在闪烁。耀眼的激光、飞泻的喷泉，一起在迸发、在流动。世界同欢庆，我们携起友爱的双手。环球共此时，我们同享热烈的狂欢。

    今晚，在全球的聚光灯下，人类文明历史的新坐标，镌刻在黄浦江畔。走过年华似水的159年，世博会留下的，是人类生生不息的伟大梦想。在这个平台上，我们破解难题，我们憧憬未来，让可持续发展的脚步永恒延伸，让中国为世界做出更大的贡献。

   喷泉奔涌，激光四射，彩灯闪耀，不夜城的美景，正立体呈现。江上破浪的航船，升腾艳丽的礼花，传递盛会的喜悦。天上缤纷的焰火，跳跃蓬勃的活力，诉说世博的祝福。

    此刻，“拉手”造型的礼花在跳跃，“世博会徽”造型的焰火在升腾。此时，“笑脸”图案的激光在流动。

    高空、中空、低空，黝黑的天幕，变成无垠的画面，任我们描绘。天上、地下、水面，开幕的庆典，形成立体的舞台，让我们狂欢。