神马文学网曾国藩影响过他们
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梁启超
从旅日期间到最后病逝于北京，曾国藩在德性修养方面的克己慎独工夫对梁启超起到过精神支柱的作用。康梁分道扬镳后，曾国藩著作长伴梁启超左右，使他在几次重大挫折与激愤中，能很快恢复平静沉着。晚年，梁启超在给孩子们的书信中说：“我生平最服膺曾文正两句话‘莫问收获，但问耕耘’，将来成就如何，现在想他则甚，着急他则甚？一面不可骄盈自慢，一面又不可性弱自馁，尽自己能力做去，做到那里是那里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献。我一生学问得力专在此一点，我盼你们都能。”
毛泽东
杨昌济初见青年毛泽东，“因以农家多出异材，引曾涤生（曾国藩）、梁任公（梁启超）之例以勉之”。在他的影响下，毛泽东认真研读过曾国藩的许多著作，长沙求学期间，他的听课笔记和读书札记《讲堂录》中记有：
涤生日记，言士要转移世风，当重两义：曰厚曰实。厚者勿忌人；实则不说大话，不好虚名，不行架空之事，不谈过高之理。
他在《讲堂录》中还评议说，如同宋代范仲淹高过韩琦一样，曾国藩也高过与其“并称”的左宗棠。他认为，范、曾都是“办事而兼传教之人”，不仅成就事功，其思想也影响社会。
1917年8月23日致黎锦熙的信中写道：
今之论人者，称袁世凯、孙文、康有为而三。孙、袁吾不论，独康似略有本源矣。然细观之，其本源究不能指其实在何处，徒为华言炫听，并无一干竖立、枝叶扶疏之妙。愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。愚于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完满无缺。使以今人易其位，其能有如彼之完满乎？天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显现之迹。动其心者，当具有大本大源。
1926年，在广州农民运动讲习所讲课时指出：
洪秀全起兵时，反对孔教提倡天主教，这是不迎合中国人的心理，曾国藩即利用这种手段，扑灭了他。洪秀全的手段错了。
唐浩明先生说，1995年全国首届曾国藩学术研讨会期间，历史学家朱东安先生（曾任范文澜秘书）在双峰跟他讲过一件事：1967年，范文澜病重住院，毛泽东派女儿去医院看望范先生，转达他讲的两件事：一是要范先生安心养病；二是《中国通史》下卷能写完否？其中对曾国藩的评价，可重新商榷。
蒋介石
一生效法曾国藩为人处事，曾要求国民党军将领必须“认清历史，效法曾胡（曾国藩、胡林翼）”。
1937年抗日战争爆发，蒋经国离开苏联，回到离别12年的父亲身边。蒋介石要求他潜心阅读《曾文正公家书》。离开大陆到台湾后，蒋家父子一直在研读曾氏著作。