中国的科索沃

来源：中新网  时间：2008-6-25 13:55:44
科索沃分裂既然是当今国际上的一件大事，当然不可能不影响到中国。从科索沃分裂开始，许多国人就开始将之与中国面临的威胁类比，特别是台湾，也有些人将其与边疆民族分裂势力相提并论。但哪里是中国的科索沃呢？我认为虽然上述地点，有相似之处。但都不够准确，台湾甚至是科索沃模式的反证。而边疆民族地区虽然已经蠢蠢欲动，但毕竟还在中国的掌握中，虽然必须警惕科索沃模式，但还不能与科索沃相比。
科索沃模式，首先是有民族认同的差异，又有自成体系的分离自治机构，并且是在外国的干涉和控制下分裂出去，那么完全符合这些情况的，就是中国曾经的“外蒙古”，现在的蒙古国。
说到台湾，总有异族分裂分子用来自以为得意的反汉，大致就是中国不是汉族的，汉族也会有民族分裂云云，因此汉族民族主义也是对中国不利的。好似如此一来，民族主义就是大家半斤八两，分裂也没有民族认同的内在原因，无所谓国家和民族主体认同，汉族就与某些反汉反华的民族分裂势力差别不大了。可铁的事实告诉我们，这是一派胡言，与事实完全相反。
台湾是满清政府在1894年甲午战争后割让给日本的，被一些台独分子视为最初“台独”行动的“台湾民主国”，其实是在台湾已经被满清出卖后，汉族人为了不受日本统治的台湾自救运动。而日本在接受了满清割台后，征服台湾所损失的日军，远远超过了日清甲午战争，甚至一个日本“亲王”也死于战争，代价可谓惨重。台湾一地的抗日成果，对比满清的对日做战，明显可以判断民族立场与对外关系的不同态度。极其艰难的征服台湾后，直到日本投降，台湾被日本统治整整五十年，在这五十年，日本实施以奴化、去中国化、去汉化，最终图谋将台湾日化的“皇民化”力度极大。而自49年后，台湾与大陆分离也近五十年了。饱受日本“皇民化”和李登辉陈水扁之流又一轮的“去中国化”的毒害。而至今，台独仍是可望不可及，文化上的“去中国化”更是效果甚微。虽说有外部环境的制约，台湾本身内部的反对和抗拒的作用绝非一般。
而外蒙古，早在满清尚未灭亡时，其上层就与沙俄勾搭上了。到了满清灭亡的1911年，王公喇嘛更是以蒙古受满清欺压为名，借机在沙俄的支持下宣布独立，屠杀在外蒙的汉族商民百姓。不过这个“独立”的外蒙不过是俄国的走狗，外蒙问题，是中俄之间的问题。中国被迫与俄国签订协议，承认外蒙自治，但主权仍属中国，外蒙也就暂取消了独立。但俄国由于事实上控制着外蒙，中国的主权只是有名无实。也就象美国在科索沃战争前，强迫南联盟总统米洛舍维奇签订的东西。不过南联盟对科索沃的控制程度，以及主体民族比例和交通条件远比当时中国要好，国际环境也远非近百年前那个时代。但毕竟，如今国际关系仍是以丛林法则，弱肉强食为主导的。所以美国仍然可以用“预防民族清洗”为名向塞尔维亚开战，并分裂出了科索沃，而米洛舍维奇也被关押至死。可在车臣“实施民族清洗”的俄国却仍是西方的座上宾，同是屠杀库尔德人，土耳其是西方的盟友，伊拉克的萨达姆则成了战犯，而萨达姆也不是一开始就是罪犯的，在两伊战争期间，用毒气杀库尔德时被西方当成“朋友”，海湾战争后才成了战犯，可见西方的道义立场确是灵活机动，让人难以捉模。
到了一战后，沙俄政府垮台，苏俄自顾不暇时。中国于1919年10月，中国政府，由段祺瑞爱将徐树铮主动请缨，率军挥师外蒙，收复了中国的主权，而且不仅包括现在的蒙古国，也包括被俄国占据的唐努乌梁海（今俄罗斯图瓦共和国），并于同年11月17日取消了外蒙的自治，外蒙重新归中国政府管辖，这是中国历史上光辉的一页。但由于中国后来陷入内战，徐树铮也被迫回内地，段祺瑞政府被推翻，徐后被冯玉祥所杀。而外蒙从此陷入纷乱，赤俄、白俄各有一批蒙古手下，与中国军队为敌。最后赤俄占了上风，手下的蒙古傀儡在1921年建立了临时政府，到了1924年，宣布成立“蒙古人民共和国”，但中国政府不予承认。而中苏签定的条约中，苏联仍然承认了中国对外蒙的主权。直到二战结束后，苏、美、英三国在雅尔塔出卖了中国，中国被迫承认外蒙独立。49年后的新中国则继承了一向支持外蒙独立的方针，确认了这一点。蒙古此后也一直做为“苏联第十六个加盟共和国”的地位存在，直至前苏联解体。
总的说来，台湾脱离中国远比蒙古早，与大陆分离的时间也长于蒙古。但台湾被异国占领以及分离了如此长时间，台独仍然受到内部强烈的抵制，而蒙古国有几人反“蒙独”呢？既然某些人认为蒙古也是“中华民族”，那么我们就要问了，既然同“中华民族”，汉族主体的台湾与蒙古的差距怎么这么大呢？而且为什么我们不去统一同样处在分离状态的“中华民族”的蒙古呢？台湾还算有海峡相隔，尚可将原因放在海空军不占优势的理由上，与中国陆地边界上万公里的蒙古为什么不去统一呢？难道在制造“中华民族”概念的人眼中，“中华民族”和“中华民族”也是不一样的？此次中国发生的特大灾害中，台湾同胞和海外华人的表现，大家都已经了解了，对比一些国内的“中华民族”，什么叫“血浓于水”大家应该很清楚了。
事实确是这样，如果台湾的主体民族不是汉族人，而是其它民族，能到今天尚未真正独立吗？至于台独，更是汉族民族主义的绝对对立面。为什么台独分子搞台独非要“去中国化”，实际就是去汉化。从李登辉到陈水扁到吕秀莲之辈，要么把自己当成日本人，要么高唱“天佑吾土，福尔摩萨”，把西方殖民者强加的名称硬戴到自己头上，或者干确把已经灭绝的矮黑人土著说成是自己的祖先。总之是上蹿下跳，把祖宗乱认了个遍，唯独对光辉灿烂的汉族的文化和血统，避之唯恐不及。可见把台独诬蔑为汉族民族主义荒谬绝伦，勿宁说正是极端反对和仇视汉族民族主义的欺师灭祖之徒才会是台独分子。
为什么呢？汉族的中华文化讲究“戎狄豺狼，不可厌也。诸夏亲昵，不可弃也”。也就是非汉族文化认同的族群，与汉族的立场和行为方式是极端对立的，不能与之亲近。而华夏同胞归根结底，是有共同血缘和利益的，绝不能相互背弃，只能联合起来对外，绝不能勾结外敌对内。否则就是背叛了中华文明的乱臣贼子，是不齿于人类的禽兽。试想面对此种文化传统的民族主义，台独分子的行为算什么？搞台独就是背叛了汉族，也只有背叛了汉族的汉奸异类才会去搞台湾。相反，汉族民族主义者，只会追求中华大一统，既便暂时实力不足，也只会推崇“汉贼不两立，王业不偏安”的诸葛亮。南宋末年宁肯战斗到底，绝不降于外寇的志士，以及绝不屈服于满清，图谋恢复中华的郑氏汉族政权，才是真正的民族主义者崇敬的对象。
而且对于民族主义者来说，还有比增加民族团结，提高民族凝聚力更重要的东西吗？而台独分子不仅与大陆为敌，在台湾汉族人内部也大搞分化，按说台湾除了极少数原住民，汉族人口占据压倒性优势。本应该成为民族一体化，没有族群冲突的巨大优势，但在台独分子，把所谓的本省人、外省人；本省中的福佬、客家，甚至彼此婚姻的子女等汉族内部的，不值深究的差异。却在那些视日本人为同胞，矮黑人为祖宗的汉奸的口中，简直上升到种族和敌我的差异。对于这种一心在台湾和汉族内部挑拨分化，却对外谄媚，出卖中国和台湾利益，把汉族人辛苦工作创造的财富，送给不相干的外国，去乞求友好的垃圾，哪里有些许的汉民族认同？
纵观台独分子，除了失去汉族和中华认同的被日本人奴化太深的“皇民”等民族败类外。外来宗教所起的反面作用同样不小，基督教会也是其中主要的势力。多数台独头子，在不认同汉族的血缘的同时，精神上也背弃了中华文明。或者说，只有依靠这种与中华文明对立的外来意识形态和宗教，他们才可能搞台独，李登辉自比摩西，要领着台湾“出中国”，就可见一斑。而相反，具有中华本土思想意识以及宗教信仰的台湾人，既便不支持与现在的大陆统一，但也绝不会否认自己的中华汉族的源流和根基，对台湾。可见有无汉族民族意识，对于一个人对中华和中国的态度是具有决定性的。
另外，虽然汉族在台湾据有压倒优势，但在台湾为台独积极奔走的人中，仍然“闪亮”出现了非汉族“中华民族”的身影，且不说某些日化颇深，当然组成“高砂义勇军”，替日本人卖命，换取“靖国神社”中几块木牌的一部分原住民。他们就象那些帮助日本人镇压原住民“雾社起义”的那些货色一样，把被迫奴役当成幸运，把当炮灰当成光荣。
甚至那些人口比例更为微不足道的民族中，仍然有不俗的台独表现。台独分子金美玲，满族人，爱新觉罗一系，同时拥有日本国籍，长住日本。此人极其支持台独，尤其仇恨“外省人”。对马英九选举胜利，气急败坏，如丧考妣，大骂支持马英九的近八百万台湾人不是台湾人，是“把台湾卖给中国”，并对支持蓝营的返台选民大叫“不关你们的事，台湾的命运应该由台湾人掌握”。一个长期不住在台湾，一个把台湾出卖给日本的满清的后裔，居然认为自己有资格决定谁是不是台湾人，爱不爱台湾？身为满族人，却大肆挑拨汉族内部族群纷争，其心之阴险毒辣，实不亚于其先辈。
那么这个满人台独分子真的爱台湾，爱台湾人吗？在马英九胜选后，她既认为多数支持马的选民不是台湾人，自己却也宣称要放弃“台湾国籍”，以后到台湾只是“观光客”，要去日本西班牙云云。一个真正爱台的人会因为政府更迭，就不爱了？金美玲和她的名气更大的前辈亲人，日本名字川岛芳子的满清宗室金壁辉一样，是以投靠日本反对中国为核心理念的。金美玲把日军强征台湾慰安女，说成台湾妇女自愿慰劳日军。对中国XIZANG发生的动乱，为其没能成事大表遗憾，说自己在台湾以后“没的玩了”。可见，这个满人台独女人，真正爱的不是台湾和台湾人，而是台独。爱台独是因为台独是反华媚日的工具，台湾在其眼中不过是一个垫背的，自己长住日本，唯有在台湾选举时回台助选，既惟恐台海不乱，又避而远之。其内心应该是很希望让海峡两岸大打一场，汉族人自相残杀，她才会觉得“好玩”。当台独失去市场时，这个日籍满人台独分子当然就觉得“不好玩了”，也不愿当一个不能去反华的“台湾人”了。至于这种异族货色，为什么又如此的亲近日本，想从中获得什么。看她的老前辈和好榜样——川岛芳子、溥仪之流，大概就能猜中一二了。
民族认同，始终是国家认同和反分裂基石，而中国的民族认同，除了汉族认同，请问还能有其它选项吗？非汉族的“中华民族”的表现，从中国的科索沃——外蒙，到现如今的各色登台表演的人物，除了让我们再一次重温“非我族类，其心必异”的伟大先辈经验教训的总结，还能说什么呢？既然明白了汉族本身，以及汉族民族主义才是中国立国和反分裂的基石，那么那些反对汉族民族主义，打压汉族民族主义，以及在政策上压制和剥削汉族，偏袒异族，甚至支持用非人道的，足以与联合国公约中“种族灭绝”条款相比的方式对待汉族人的，那是些什么呢？