古代书信格式

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杂谈

緣起：從來不否認自己是個手慢腦袋慢的人，當然，比起霏來說是多根經的，但比起一般人來說貌似還真是少根經。盡是幹些少根經的事。

月初，曾經發給宗舜法師一封郵件，稱呼還真是頗為躊躇了一下。想來用現代的寫法“某某老師：您好”云云。實在是太過俗氣。想來棗子樹的曾女士曾致信與我，用的是“慧鑒”。於是主觀上臆斷“慧”用於女性，而“鑒”就已經包含的了尊敬的意思。於是打上了幾個大字“宗舜法師鑒”。發了幾天，想想，於是到百度上一查，幾乎昏死過去，其中有個解釋言“鑒，用於對晚輩”。而法師回信更絕用“慈鑒”（慈鑒用於對母親）。固然佛教有云“視一切男人為我父，視一切女人為我母”。但這么個稱法還真是讓我愧得不知所以。

月末，因為疾病的原因。決定向阮勁平大夫咨詢。因為龍舞說他在的診所被時尚雜志盯上了，突然想起來查了一下。結果，又是幾乎愧昏死。因為宗法師的博客認識了阮大夫，也幫過我們很多大忙，也從沒有想過在網絡上查一下其人。原來竟然是這樣的盛名，其日常工作量可想而知了。而我居然還經常拿小事情去給人家打閑岔。

《聊齋志異》上說對君子做這樣的事是讓自己失德，對小人做這樣的事是給自己惹禍。我竟然在己丑年春天發現自己幹了這么失德的事情。身為中文系的人，居然不知道古人的信怎寫……唉，此二事之後，得出兩個血淋淋教訓，這個新文化害人不淺啊，這個鼠標務必千萬一定要勤快啊。

特把古代書信格式附後以備諸君參考。

经宗舜法师提点，此处说明只能做一些参考，细节还需诸位多加考证才行。“光是摆渡（百度）也是在海里，到不了岸。”精辟！

古代書信

古人一般將書信代稱為魚（典出古詩十九首之飲馬長城窟行）或雁（典出蘇武事跡）。夫妻間書信代為錦字（典出蘇若蘭回文璇璣圖詩）。值得一提的是，稱女性也可用先生，與性別無關，僅表示尊重。比如王叔暉女士被稱為先生，胡蘭成也稱張愛玲為先生。

1稱謂：称谓后附“提称语”，用于文言书信，如，运使学士阁下(王安石《上杜学士言开
河书》)、虹生十四兄亲家年大人情右(龚自珍《与吴虹生书》)；再如，某公道席、某先生台鉴、母氏慈鉴、贤弟如晤，等。现将常见提称语列表如下：
这里再对较常见的提称语约略作些解释。
足下 古代最初用为下对上的敬称，后来书信中多用于同辈之间。
膝下 旧时子女致父母的信，多以“父母亲大人膝下”起首。人幼时常依于父
母膝旁，家书中用“膝下”，既表敬重，又示出对父母的亲爱、眷依之情。
垂鉴赐鉴钧鉴尊鉴台鉴鉴，即古代镜子，有审察的意思。用作书信提称
语，就是请阅看的客气说法。垂，含居高临下之义。赐，上给予下叫做赐。钩，古以钩陶喻国政，后称宦官多冠以钩宇。垂鉴、赐鉴、钧鉴，多用于对上、致年高德韶者的信中。尊鉴，可用于尊长，也可用乎辈。台鉴适用较广，“台”有“高”义，对熟识或不熟识的尊长、平辈，皆可使用。
勋鉴道鉴大鉴英鉴伟鉴 雅鉴 惠鉴 对身居高佼、有功勋业绩者，可用“
勋鉴”。对道德君子、望重学者，可称“道鉴”。大、英、伟、雅，含高尚、美好
、不凡、不俗的意义，宜用于友朋往来书信。“惠鉴”，就是赏阅的意思，但语意
分量较“赐鉴”为轻，适用于一般书信，师长对已独立的后辈学子，也可用此客套。
慈鉴爱鉴双鉴芳鉴 致母亲，可称“慈鉴”。夫妻，或情意亲密的男女之间
，可用“爱鉴”。给友朋夫妇二人之信，可用“双鉴”。女子间往来书信，可用“
芳鉴”。
礼鉴 给居丧者信，用“礼鉴”。如，爱国之士李公扑遇害后，周恩来等致其
夫人唁函即称“张曼筠女士礼鉴”。
公鉴共鉴同鉴用于致团体或多人的信函，可于所列人名之后，书“诸先生
共鉴”等。
道席 讲席教席撰席著席史席席，席位。道席，多用为学生对师长的尊称。讲席、教席，也是对从事教育、讲学者的敬称，但用于平辈间，写信人与受信人
不必有师生关系。撰席、著席、史席，都用作对文士的敬称，文人间也常互用。撰，即著述。史，指有著作传世垂史。
览 阅知悉 一般用于长对幼、前辈对晚辈的称呼之后。

2、结语结语，即信文的结束语，理应属正文的一部分。但与“启辞”相仿，旧式书信中也形成了一系列常用结语套辞，现时各界文化人士的书简中，仍频见使用。这里不妨胪列若干，供参考。
书短意长，不一一细说。 恕不一一。不宣。不悉。 不具。不备。不赘。
书不尽意。不尽欲言。临颖不尽。 余客后叙。余容续陈。客后更谭。
请对方回信：
盼即赐复。翘企示复。伫候明教。时候教言。盼祷拔冗见告。万望不吝赐教。
敬祈不时指政(正)。敢请便示一二。尚祈便中见告。如何之处，恭候卓裁。至盼及时示下，以匡不逮，无任感祷。
告诉对方不用劳神回信：
谨此奉闻，勿烦惠答。敬申寸悃，勿劳赐复。
答复对方询问：
辱蒙垂询，略陈固陋，聊博一粲而已。远承下问，粗述鄙见，尚希进而教之。
上述陋见，难称雅意，亟祈谅宥。姑道一二，未必为是，仅供参考。不揣冒昧，匆此布臆，幸勿见笑。
请人应允：
所请之事，务祈垂许。以上请托，恳盼慨允。诸事费神，伏乞俯俞(允)。
表示关切： 伏惟珍摄。不胜祷企。海天在望，不尽依迟(依依思念)。善自保重，至所盼祷 。节劳为盼。节哀顺变(用于唁函)。
表示感谢之情：
诸荷优通，再表谢忱。多劳费心，至纫公谊。高谊厚爱，铭感不已。

3、祝辞：
书信内容主要是谈一件事的，可用：
专此，致专此，祝 专此即请 专此布达，即颂 专此奉复，并祝(复信用)
一般书信，用于平辈、友朋之间： 即颂 即请 顺效 顺祝
或为： 此候 此请 顺致 顺颂 即候
或为：祝颂请问致候
对尊长，可选用： 恭叩恭淆恭颂恭候 敬叩 敬祝故请敬颂
平辈间，为强调敬意，也可用：恭颂恭请恭候
为强调郑重其事：谨祝谨贺
对晚辈： 此询顺祝即问祝(你)愿(你)盼望
对祖父，颂祝；
起居永福对父母辈，颂祝：金安福安
对尊长：康安钧安 崇安 履福 颐安
对女长辈： 慈安 懿安 坤安 玉安
平辈友朋间，可按四时颂祝： 春社 暑安 秋棋 冬馁
逢年尾岁首，可贺： 新禧(元旦)春禧(春节)年禧岁祺节禧(节日通用)新年快乐新春愉快
常时可颂：
近祺 日祉 时吉 时绥起居安吉行止佳胜 工作顺利 台安 大安
当日可达之信，颂： 晨安 早安午安 晚安刻安
对女性可颂： 淑安 妆安 阃安
对未婚女子，颂：闺安
对父母健在而承欢膝下的平辈，可颂： 侍安 侍祉
对晚辈后生，祝愿： 学业锐进 工作好 生活愉快 幸福 健康 进步 侍棋 课祉
祝收信人全家： 阔府康泰 全家幸福
祝收信人夫妇：双安 俪安 俪祉
贺有喜庆事者，道： 喜安 庆祺
贺新婚者： 燕安 燕喜
贺生子者： 麟安
对家居者，颂： 潭安 潭祺 潭祉
对行旅者：客安行祺 旅 一帆风顺 旅居康乐
唁丧，请候：礼安 孝履
问病，祝颂： 早日康复 痊安
对蒙遭意外不幸者，祝祷： 否极泰来
对知识界，可泛颂： 文安道安研安文祺 雅祺
对编辑： 编祺 编安
对写作者： 著祺 撰安 笔健
对教师： 教祺教安诲安
对军界： 勋扯戎安
对政界 政安 勋安 升安 公祺 钧祺 崇祺
对工商实业界： 筹祉 财安 吉利 赢祺 盈祺 发祺 运祉 事业昌隆宏猷大展行止佳顺万事顺遂百事称心 诸事如意 盛利久发 财源茂盛 日进斗金

4、稟詞。署名的后面，可加写启禀词，也可不加。常用启禀词如下：
对尊长：
叩 叩上 叩禀 敬禀

对平辈： 上 敬上 谨启 鞠启 顿首 亲笔 手肃
对晚辈： 字 示 白 谕 手白 手谕
在署名或启禀词后面，写上撰信的年月日，也可把日期写在下一行署名的右下
方。另外，还可以在日期之后，写上撰信时的处所、氛围、心境等，如“舟中”、
“灯下”、“万籁俱寂”之类。
附候或致意 如写信人的家属、近处朋友也和收信人熟悉，署名后一行或加上
这些人的附候，如“某人嘱笔问候”。如应向收信人的家属、近邻亲友问候的，可加上“请向某某致意”，倘是长辈，可作“请在某某前四名问安”之类

（以上資料摘自百度問答）