神马文学网安庆多出女画家
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 11:28:50
（高小翡作品之一《振风塔》，画面上倾注了女画家对家乡安庆深深的爱） 安庆多出女画家，其中最有影响的，算是潘玉良。但潘玉良是因潘赞化与安庆挂上钩的，并不能算是安庆人。另一位女画家孙多慈，出生于安庆，读书于安庆，在安庆开始她的绘画生涯，并在安庆举办了她第一个个人画展。她的影响，严格地说，远远高于潘玉良。安庆当代女画家，排在首位的是赵军，她的版画作品，多次入选国展，在安庆美术界，已经是领军人物。另有一位女画家何晓云，从小在安庆长大，后来成为军旅画家，2004年全国第十届美展上，以一幅中国画《嫩绿轻红》获得金奖。
女画家高小翡也是在安庆长大的，她对安庆有特殊的感情。今年元月6日，她在中央美院举办了她的个人画展，画展的题目，就是《吾乡·他乡》。后来高小翡为我寄来她的画集《小翡文画——高小翡2005、2006作品集》。画集的开篇，也是“吾乡——皖城”。在序言中，高小翡这样说到——
对于安庆，我有着挺复杂的感情。父母的单位，我的家是在位于安庆城南的一个巨大工厂里，这个厂的大部分人和我们家一样都不是安庆本地人。这个厂庞大、富足、独立，我们在厂里过着自给自足的单纯生活，跟古老的安庆城格格不入，安庆本地人对我们也不是很友好。所以，我八岁到来，十八岁离开，整整十年在安庆度过，却总感觉是身在别处，甚至没有一个朋友是真正的安庆人。直到我大学毕业又回到安庆的半年里有了一个安庆的男朋友，他带着我在安庆城里游走，我才对安庆熟悉了一些，并且惊奇地发现我原来竟会讲莺歌燕语般的安庆话。
很喜欢徐世炼为她画展《吾乡·他乡》所做的序，在序中，他把他该说的和我们想说的都说了。序的标题也很有意思，叫《差异的乡愁》。序以崔颢“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”开篇，描绘的，应该说是高小翡始终无法割舍的思乡情结——
自从三年前开始画画以来，我画画的激情是越来越浓，以至于不论去到哪里旅游或是渡假要是没带画具画不成画，我都会兴趣寡然，在那里呆不下去。这次回故乡也是带了画具要去写生的……前几天说是踏名城寻古迹陪家人，其实也是为画画采点……我对船总是很有感觉，喜欢看船、喜欢画船，可能是因为生长在江河纵横的江淮大地的缘故吧。这一次在故乡写生的第一站就是画长江里的船，对着停泊水中的船写生你会充分理解“心襟荡漾”这个词。
高小翡说，“艺术在生活中，生活在艺术里，对我来说，生活总是第一位的。”高小翡又说，“向后看，向前走。”她称自己是“职业画家；业余作家；等闲美女；无名大家。”看《小翡文画——高小翡2005、2006作品集》的小标题，确有这样的味道——今年秋天；有一个叫“街头”的地方；自画像；游戏；来自猫猫的向日葵；我的绿色情结；可爱的美人儿；我的瓜儿晒太阳——如果把它们竖列起来，是一首非常前卫的诗。当然，与她的画相比，这诗还略显弱了些。
还是用徐世炼的眼光来读高小翡吧：
“吾乡”的实地是安徽安庆，“他乡”的实地主要是指我的老家——浙江天台山，当然也有一些我们人生旅途中的他乡。
在千篇一律的现代城市化进程中，城市和现代的人一样缺乏了个性。但我们却都在希望寻求一种差异，来表现自己的与众不同。中国南北方纬度的大差额和东西地形的大变化，使得美丽的中国乡土曾经是传统山水画的滋生个性的沃土，但现时她的肥力却在流失，这种个性正在消失于肤浅的本土文化认识中，消融于程式化的技法中，消逝于先天不良的学院教育中。高小翡想在乡愁中寻找这种内在的原生的有泥土芬芳的差异，这种寻找需要大量的阅读和行走，需要不停的多角度的思考和描绘，更需要把这种乡愁进行言语的转换。
小翡自己说：吾乡、他乡也是一个宽泛的概念，因为我们不是在自己的家乡就是在他乡，而不论我们身在何处我们都期许、都追求和谐、安详、友好的生存状态，这种人与自然的和谐、安详、友好，甚至浪漫是她此次展出的这些画的主题。
她说她喜欢范宽和李成笔下的乡愁，也喜欢梵高和塞尚的乡愁。我说我更愿意“吾乡”是传统绘画精神的一种对称，“他乡”是西方绘画精神的对称，也祝愿这种跟上了现代城市化脚步但依然还有泥土芳香的乡愁能够与众不同。
高小翡是“安庆文化人”博客圈的重要成员之一，归类于美术圈。她的博客“高小翡画画呢……”本身就标新立异。推荐大家去游览一下，或许你们的感受比老城闲人更深：
http://blog.sina.com.cn/m/gaoxiaofei
（高小翡在自己的画展上）
（画展《吾乡·他乡》请柬）
（家乡速写两幅）
（皖城印象）
（古寺窄巷）
（高墙）
（家乡的感觉）
（皖城老街）