神马文学网读李零《丧家狗——我读〈论语〉》
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/30 15:43:38
读李零《丧家狗——我读〈论语〉》
有幸拜读李零先生的大作，是因为一个帖子，大抵是说李零先生拿古人炒作，辱骂圣人，其心可诛云云。主帖后面乱七八糟跟了几十个回帖，夹杂着不堪入目的辱骂之辞。作为一个废材理科生，我于古书知之甚少，但也隐约记得说孔子是丧家犬的并非李零先生首创，于是不痛不痒回了一个帖子，只说前人已有此言，不必愤青般苛责，顺手拖了一下李零二字——遨游还是很好用的，选取、拖动，搜索。
网上相关的页面很多，无非毁誉两派，毁多誉少。毁之的除了愤青之外大都是所谓“新儒家”，语言之恶毒让我始料未及，全无半点儒家风范，看了这些，我的好奇心大起，一定要去读读李零先生的文章了。
前已谈及，我对古书一窍不通，《论语》也是第一遍读——李零先生读，我读李零先生。总体感觉，两个字：平实。当然，李零先生的许多看法，我也并不认同。此文只谈一些我个人的感受。
一、书名问题。
“丧家狗”确系炒作。
丧家狗虽非李零先生原创，但以此为书名，确属炒作，亦即所谓噱头。但在“国学热”的大潮中，这也是无可奈何的事情，炒作本身并无太大问题，陈子昂碎琴散书，左太冲洛阳纸贵，皆为炒作，世俗逼迫使然。关键要看炒作的内容究竟有无可取之处。
虽然，君子不为。
二、功力深厚。
李零先生写作此书，考据严谨，义理见长，且以还原真实的孔子为目标，无孔教弟子美圣的虚伪。就连恶语相向之辈也不得不承认，李零先生是“考据家的眼界加愤青的心态”，考据家的眼界，那是确实；愤青的心态，未必。对不同意见喊打喊杀，封杀炮轰，谁是愤青？《丧》一书逐条考据，总结前人，提出修正，有理有据。
三、孔子是圣人吗？
李零先生说，孔子不是圣人。活着的时候不是，死后也不是。这点我不能认同。圣是聪明，圣人也就是聪明人。孔子自学成才，如果连个聪明人都算不上，我看说不过去。天才，未必。按另一个标准，修己以安百姓才算圣人的话，活孔子恐怕算不上，孔子身后的圣人之名却也绝非虚名。孔学改变了整个中国，在相当大的程度上，可谓“安百姓”，孔子本人，当然是圣人。
四、是不是圣人有什么关系？
学《论语》，何必计较孔子是不是圣人。用李零先生的话说，孔子有两条最难学：一是“三军可夺帅也，匹夫不可夺其志也”，二是“不义而富且贵，于我如浮云”。诚哉斯言。其他的诸如“中庸”、“正名”等尽皆孔子学说精华，可学的东西不胜其数，何必圄于门户之见？况且此次恶批李零的新儒家们标榜以继承儒学为己任，如此态度，“如礼何？”
五、先生文风
李零先生的文风给人一种清新爽快的感觉，这在现代中文作家里，很少见。但有时，过于求精简，歧义由此而生。