陋岩:小窗虽幽 可观乾坤

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明代的文学家和书画家陈继儒先生对官场坚辞不就,隐居小昆山,对先人著述却字句过目,令人敬仰。他辑录的《小窗幽记》,收录了明代以前历代名家名作之嘉言格论,非博览群书不能成也。
《小窗幽记》共十二卷,由中国文史出版社2003年出版。读之对工作、生活皆大有裨益。其中许多刻骨镂心之句,让我受益匪浅。“少言语以当贵,多著述以当富,载清名以当车,咀英华以当肉。”意思是把少说话作为贵,把多著书立说作为财富,把好的名声当作豪华车辆,把品读好文章当作吃肉。这段话对我启发很大,一是我喜欢说话,唯恐别人以为我是哑巴。读此句后,我决定以后说话言辞少一点,语速慢一点,声音轻一点,用词柔一点,试试少说话能不能把人憋死;二是我喜欢舞文弄墨,虽然文章浅陋,著书立说的确成了我的精神财富;三是我喜欢读书,品读佳文妙句,常常产生大快朵颐乃至醉酒之感。“无事如有事,时提防,可以弥意外之变;有事如无事,时镇定,可以销局中之危。”意思是时时警惕,可预防和消除意外变化;有事也不要害怕,镇定、理性,方可化险为夷。类似真言,俯手可拾,谁能慢慢咀嚼,细细消化,谁就离刀枪不入不远了。
看至酣境,我心头发痒,偶尔就在原文后续上几句。“俭为贤德,不可着意求贤;贫是美称,只在难居其美。”告诫人们不可装腔作势求贤,不可“穷则思变”,敛财不择手段。我在这段话后边,加了这么几句话:“俭不可丢,贫不可存。持俭则物尽其用,安贫则不思进取。” 我认为人持俭值得推广,安贫则需要商榷。“圣贤不白之衷,托之日月;天地不平之气,托之风雷。”我在后边续曰:“日有落,月有亏,日月不可托;风亦柔,雷无情,风雷岂可信。”妻子骂我这叫“凿死理”,我一句“你以为雷劈死的都是坏人吗?”就让她双目翻白,无言以对。“为善有表里始终之异,不过假好人;为恶无表里始终之异,倒是硬汉子。”对于这段话,我是这样批注的:“假君子乃披着羊皮的狼,冷不丁就咬人一口,防不胜防;真恶人乃披着狼皮的狼,曰:我就是狼。反而易防也。”
内中所收,和陈继儒先生个人性格、生平相关的文字占了较大比例。如“了心自了事,犹根拔而草不生;逃世不逃名,似膻存而蚋还集。”陈继儒29岁那年,也不知道是哪股筋抽的难受,忽将儒生衣冠焚弃,隐居小昆山,焚香静坐,闭门读书。父亡后,其移居东佘山,在山上筑“东佘山居”。有人多次举荐他入仕,均未出山。“明月在天,秋声在树,珠箔卷啸倚高楼;苍苔在地,春酒在壶,玉山颓醉眠芳草。”“佳思忽来,书能下酒;侠情一往,云可赠人。”等,可能就是陈先生的真实生活写照吧。
小窗虽幽,可观乾坤。《小窗幽记》所辑,无论是修身、养生、处世、居家、为官,虽然文都不长,却大部分都能微中见著,让读者透过小窗,看到包括人心、人性在内的乾坤。(文/陋岩)