弟子规易解·两会快讯：全国政协委员凌孜说 《弟子规》是要一条一条做到的

弟子规易解·两会快讯：全国政协委员凌孜说 《弟子规》是要一条一条做到的

                       弟子规原文

转载孝道文集

清朝贾存仁修订改编

弟子规原文

◎总叙

弟子规　圣人训　首孝弟　次谨信

泛爱众　而亲仁　有余力　则学文

◎入则孝

父母呼　应勿缓　父母命　行勿懒

父母教　须敬听　父母责　须顺承

冬则温　夏则凊　晨则省　昏则定

出必告　反必面　居有常　业无变

事虽小　勿擅为　苟擅为　子道亏

物虽小　勿私藏　苟私藏　亲心伤

亲所好　力为具　亲所恶　谨为去

身有伤　贻亲忧　德有伤　贻亲羞

亲爱我　孝何难　亲憎我　孝方贤

亲有过　谏使更　怡吾色　柔吾声

谏不入　悦复谏　号泣随　挞无怨

亲有疾　药先尝　昼夜侍　不离床

丧三年　常悲咽　居处变　酒肉绝

丧尽礼　祭尽诚　事死者　如事生

◎出则悌

兄道友　弟道恭　兄弟睦　孝在中

财物轻　怨何生　言语忍　忿自泯

或饮食　或坐走　长者先　幼者后

长呼人　即代叫　人不在　己即到

称尊长　勿呼名　对尊长　勿见能

路遇长　疾趋揖　长无言　退恭立

骑下马　乘下车　过犹待　百步余

长者立　幼勿坐　长者坐　命乃坐

尊长前　声要低　低不闻　却非宜

进必趋　退必迟　问起对　视勿移

事诸父　如事父　事诸兄　如事兄

◎谨

朝起早　夜眠迟　老易至　惜此时

晨必盥　兼漱口　便溺回　辄净手

冠必正　纽必结　袜与履　俱紧切

置冠服　有定位　勿乱顿　致污秽

衣贵洁　不贵华　上循分　下称家

对饮食　勿拣择　食适可　勿过则

年方少　勿饮酒　饮酒醉　最为丑

步从容　立端正　揖深圆　拜恭敬

勿践阈　勿跛倚　勿箕踞　勿摇髀

缓揭帘　勿有声　宽转弯　勿触棱

执虚器　如执盈　入虚室　如有人

事勿忙　忙多错　勿畏难　勿轻略

斗闹场　绝勿近　邪僻事　绝勿问

将入门　问孰存　将上堂　声必扬

人问谁　对以名　吾与我　不分明

用人物　须明求　倘不问　即为偷

借人物　及时还　后有急　借不难

◎信

凡出言　信为先　诈与妄　奚可焉

话说多　不如少　惟其是　勿佞巧

奸巧语　秽污词　市井气　切戒之

见未真　勿轻言　知未的　勿轻传

事非宜　勿轻诺　苟轻诺　进退错

凡道字　重且舒　勿急疾　勿模糊

彼说长　此说短　不关己　莫闲管

见人善　即思齐　纵去远　以渐跻

见人恶　即内省　有则改　无加警

唯德学　唯才艺　不如人　当自砺

若衣服　若饮食　不如人　勿生戚

闻过怒　闻誉乐　损友来　益友却

闻誉恐　闻过欣　直谅士　渐相亲

无心非　名为错　有心非　名为恶

过能改　归于无　倘揜饰　增一辜

◎泛爱众

凡是人　皆须爱　天同覆　地同载

行高者　名自高　人所重　非貌高

才大者　望自大　人所服　非言大

己有能　勿自私　人所能　勿轻訾

勿谄富　勿骄贫　勿厌故　勿喜新

人不闲　勿事搅　人不安　勿话扰

人有短　切莫揭　人有私　切莫说

道人善　即是善　人知之　愈思勉

扬人恶　即是恶　疾之甚　祸且作

善相劝　德皆建　过不规　道两亏

凡取与　贵分晓　与宜多　取宜少

将加人　先问己　己不欲　即速已

恩欲报　怨欲忘　报怨短　报恩长

待婢仆　身贵端　虽贵端　慈而宽

势服人　心不然　理服人　方无言

◎亲仁

同是人　类不齐　流俗众　仁者希

果仁者　人多畏　言不讳　色不媚

能亲仁　无限好　德日进　过日少

不亲仁　无限害　小人进　百事坏

◎余力学文

不力行　但学文　长浮华　成何人

但力行　不学文　任己见　昧理真

读书法　有三到　心眼口　信皆要

方读此　勿慕彼　此未终　彼勿起

宽为限　紧用功　工夫到　滞塞通

心有疑　随札记　就人问　求确义

房室清　墙壁净　几案洁　笔砚正

墨磨偏　心不端　字不敬　心先病

列典籍　有定处　读看毕　还原处

虽有急　卷束齐　有缺坏　就补之

非圣书　屏勿视　蔽聪明　坏心志

勿自暴　勿自弃　圣与贤　可驯致

弟子规终

                         弟子规

李毓秀原著

贾存仁修订改编

　　祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。古德云：‘教儿婴孩，教妇初来’，儿童天真未泯之时，最容易教导，也最需要教导，所谓：先入为主是也。三字经说：‘性相近，习相远。苟不教，性乃迁。’如果我们能利用这一段黄金时期，藉由先哲的风范，薰习我们的子弟，引用圣贤的智慧，教导禀性淳良的儿童，那么；少成若天性，习惯成自然。日积月累，必将奠定他一生为人处世、成家立业、幸福成功的基础。关心教育的家长，千万不可轻忽。

　　‘教之道，贵以专’在教导儿童读经的时候，要有耐心，长远心！不可希求速成，特别应注意‘广博不如专精’，是故一部经典，应读诵百至千遍，根基扎得深，果实才芬芳。苏东坡云：‘经书不厌百回读，熟读深思子自知。’古圣先贤常说：‘经读千遍，其义自见。’孔老夫子读易经至“韦编三绝”，编串书的绳子，断过三次，可见夫子用功之深。

　　经书的选择建议以：弟子规、三字经、四书、老庄为主，唐诗三百首为辅，背诵吟唱相互调剂，如能有十数人切磋琢磨，体会出读经之乐，效果更佳。‘养不教，父之过；教不严，师之惰。’愿与天下为人父母师长者共勉之。祝福您！

　　　· 总叙

　　　· 入则孝

　　　· 出则悌

　　　· 谨

　　　· 信

　　　· 泛爱众

　　　· 亲仁

　　　· 余力学文

两会快讯：全国政协委员凌孜说 《弟子规》是要一条一条做到的

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默认分类 2010-03-14 09:28:18 阅读6 评论0 字号：大中小

两会快讯：全国政协委员凌孜说 《弟子规》是要一条一条做到的

默认分类 2010-03-13 20:29:42 阅读7 评论1 字号：大中小

全国政协委员、叶剑英之女了凌孜女士在接受专访时，针对读书、教育及传统文化传承的问题发表了自己的看法。

《弟子规》要一条一条做到

在谈到当代人对儒家经典的诵读该从何处下手的问题时，凌孜说，希望大家先读李毓秀先生的《弟子规》，她说《弟子规》不是读的，不是背的，要一条一条做到。她举例说就和交通规则一样，把交通规则背会了，还必须上路要做到。其他的如《论语》、《中庸》、《四书》，都告诉大家一些人生的道理，上了一个层次。儒家的文化只有慢慢体会，才能知道儒家教育的好处。就比如我们有很多的小朋友已经十岁了，就已经能够担负起家庭全部的家务了，只要他们放学早，就会把家务全部都做了，甚至把饭菜做好，他就已经能够做出来了，将来这种孩子长大肯定错不了。

凌孜说我们做什么事情都要把基础做好，比如说你要想种树就必须要把根扎下去，所以我们学习任何一个学科来说打基础都很要紧，要不那些小学生学那么多的算术干什么，这就是打基础。比如说我们学开车或者上街过马路，要知道怎么过马路。小朋友们上街的时候，家长一定告诉他“红灯停、绿灯行”，这个规则不能改变。我们儒家教育的根本要求就是从落地开始，家里就要告诉孩子做人的道理。这个教育的最好的一本书就是清代的李毓秀先生写的《弟子规》，他把感悟和总结都写出来了，这就是做人的交通规则。凌孜认为做人就要先学会如何处理人际关系，你的社会关系，家庭关系的定位应该怎么来认识。比如说，在家是爸爸就是爸爸，爷爷就是爷爷，孙子就是孙子，在我们不了解这样的层次和规律的情况下，现在我们看到很多家庭里面爷爷就是孙子，大家一般开玩笑的时候就会说：“祝贺你当孙子了”，爷爷就当孙子的孙子。我们的《弟子规》就是告诉你们，爷爷、父母、孩子应该是长幼有序的，否则孩子就不能成为一个报效国家的人。

要把民族精神基因传下去

身为中国孔子学会副会长的凌孜女士说，为了让后代们继承中华民族优秀的文化传统，继续我们优秀的文化基因，很多的人在不同的岗位都付出了很大的努力和心血。所以我们从学校，到社会，到各个大学的教授，以致于全国各地很多的企业家，都在普及中国传统文化的基础教育。因为从这里面他们品尝到了中华民族的传统文化给自己的思想的一种改变，对家庭的改变，以及对企业的一种改变。 从金融危机这样的环境里，走出低谷，完全摆脱了经济危机给他们的打击。这些事迹和力量鼓励了很多企业家，所以在社会上说，从幼儿园老师，到大学教授，一直到企业家和义务工作者都在做着这种普及的工作，这是一个很大的层面和队伍。

凌孜女士这些年一直都在致力于推广优秀儒家文化，在谈到推广儒家文化的意义时，她说，我们中原的民族和北部的一些游牧民族，它的区分并不是以血统作为划分的，我们在这个地方有一定的误区。中国的划分应该是以文化划分的，所以北方的一些游牧民族后来就不见了，比如说匈奴、西夏的人民最后就和中原民族融合了，从血统上已经不分了。比如说我们现在姓邱的人，他以前是拓跋氏的后裔，后来他的姓氏也改了，现在查他们的族谱，他们就是原来的鲜卑人。这就说明了，文化是区别于族和族的关系，而非血统。正是因为这样，中华民族文化的基因才是我们真正传承下来民族精神的基因。所以我们要把民族精神基因传下去的时候，不能不学儒家的学说，这里有太多的内涵值得我们去掌握。

不能把后代变成白眼狼

在谈到儒家文化时，凌孜说如果我们培养了很多的后代出来，最后全是“白眼狼”，往往就是自私自利，最后也不知道他会成为一个什么样的人。父母都希望自己的孩子能够成为一个对人类、对社会、对国家都有贡献的人。如果哪个人家的孩子进了监狱了，他几乎提都不愿意提，这样的孩子就是不懂得孝，不懂得孝顺父母，让父母伤心，最后父母哭的连头发都白了。所以儒家文化里面就告诉了大家怎么和父母以及同事相处，很多人现在连待人处事都不懂，怎么处理上下级的关系，怎么处理和父母的关系，怎么处理朋友的关系等等。一个人除了这些关系还有什么关系呢？那基本上就没有了。儒家基本上会在《弟子规》里面都告诉你怎么处理这些关系，现在有的人会有“好人缘”，这样遇到的贵人就多，因为他到哪里人家都喜欢他，愿意帮助他。有一个小朋友在幼儿园里面背了《弟子规》，有一次他爸爸来看他，他就问爸爸：爸爸，你是不是希望在哪里都遇到贵人呢？这个孩子说：我们老师说了，你为人处事要谦卑，姿态要放低，你就能够遇到贵人了。他爸爸一听，我的天啊，这不是我教育儿子，这是儿子教育我呢。

如果我们培养了很多的后代出来，最后全是“白眼狼”，往往就是自私自利，最后也不知道他会成为一个什么样的人。父母都希望自己的孩子能够成为一个对人类、对社会、对国家都有贡献的人。如果哪个人家的孩子进了监狱了，他几乎提都不愿意提，这样的孩子就是不懂得孝，不懂得孝顺父母，让父母伤心，最后父母哭的连头发都白了。（文字来源：新华网 中国网整理）