神马文学网二十五．少女与妇女的区别
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 17:55:45
二十五．少女与妇女的区别
【原文】子曰：“唯女子1与小人2为难养也！近之则不孙，远之则怨。”
【译文】孔子说：“只有女孩子和小人是很难养育的。亲近他们则他们不谦逊，远离他们则他们要怨恨。”
【说明】君子有羞耻之心，而女孩子与小人有没有羞耻之心呢？首先我们要弄懂“女子”这个词，自汉至宋再到今天，两千多年来，这个词都是被解释为女人之意。我们知道，古人是在石上、龟甲骨头上、竹片上刻字成文的，或是在青铜鼎上铸字成文的，每个字的书写都很困难，因此古人用字极为简约，因此大部分是用字不用词。在所有古籍中，女子一词均是指未婚的小女孩，如在《公冶长》第一、二节中有以其子妻之，以其兄之子妻之这两件事，在《易·屯·六二》：“屯如，亶如，乘马班如；匪寇，婚媾；女子贞，不字，十年乃字。”在《孟子·滕文公下》有“女子之嫁也，母命之。”“女子生而愿为之有家；父母之心，人皆有之；”这些都是明确指出“女子”即是未婚的女孩子之意。那么，为什么未婚的女孩子很难养育呢？自汉至今的儒学家们都没有搞清楚，都认为是女人很难养育，这是“男尊女卑”思想的体现，也是对女性的一种侮辱；而如果我们到现在还要继承自汉至今的儒学家们的思想的话，不仅仅是对女性的侮辱了，也是对孔子的侮辱了。
现代心理学给出了答案：少年人血气尚未稳定，身体发育还没有成熟，但青春期已经萌发，性激素的分泌影响了脑垂体功能，使兴奋与抑制过程重新变得不平衡，对异性就会自然而然地产生一种朦朦胧胧的渴望。但此时精力充沛，对生活的各方面都喜欢探索，抽象逻辑思维占主导地位，反省思维出现；思想带有较多的片面性和主观性，想象力更加丰富，会出现自我中心主义，看问题易钻牛角尖，易激动，带有较强的冲动性，不善于自制等。而女性少年较之于男性少年，由于对月经初潮的认识不清楚，或有不正确的态度，都会使她突然变得更加心情暴躁、爱发脾气、憎恨男性、敏感多疑，或变得抑郁自卑、多愁善感等。《第二性——女人》（法西蒙·波娃著）一书指出：“青春期之来临改变了少女的身体。它比前脆弱，女性器官易受伤，而作用精微；她那陌生而麻烦的乳房是种负担，在剧烈运动时总痛苦地上下颤抖，提醒她它们之存在。自此到将来，她的精力、耐力与敏捷将低劣于男人。她的荷尔蒙之不匀称，造成了神经上与血管上的不定性。月经是痛苦的：头痛、疲乏、腹痛使日常生活变得令人沮丧，难以忍受；心理上的问题常常发生：神经质而易怒，一个女人可能陷入半疯状态；末端神经与自主神经不再能完全控制；循环系之困难与某种自身之中毒使身体变得象个介于女人与世界之间的屏障，象一团笼罩她的火雾，使她窒息，使她断绝。整个宇宙，经由这一团抱怨的、被动的肉体来领会，则变得沉重不堪负荷。负着重担，被淹覆着，她不再认识自己，因为她对世界一切变成了陌生人。”还有许多心理学书籍都描述了少女月经前后的巨大变化，因此，根据现代心理学分析，少年时期的女孩子性格是多变的，令人难以捉摸的。孔子虽然没有就这个问题谈得很深，但他确实懂得少女性格的变化，所以他将少女与小人并列，认为他们是很难养育的。之所以难以养育，就是亲近他们之后，他们就会肆无忌惮，不谦逊、不礼貌、不知轻重缓急、不知尊卑上下。而如果不亲近他们，他们就会抱怨，怨天尤人，还会由此而产生憎恨。所以《论语》第一篇第一句话开张明义就是“学而时习之”，人的一生就是一个不断学习的过程，尤其是少年男女，学习而且经常调节自己，也就会获得愉悦了。
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【注释】1.女子：《易·屯·六二》：“女子贞，不字，十年乃字。”《诗·大雅·生民》：“居然生子。”《礼记·哀公问》：“子也者，亲之后也。”《列子·汤问》：“孀妻弱子。”《春秋繁露基义》：“子者，父之合也。”《荀子》：“干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗。”《广韵》：“子，子息。”这里用为婴儿、儿童之意。前加一女字，为女性婴儿、儿童之意。古人称“子”者，是为儿童或少年，春秋后期，“子”才是对士大夫的通称。现今四川、上海方言还称未婚的小女孩为“女子”。
2.小人：《易·遁·九四》：“好遁，君子吉，小人否。”《书·无逸》：“相小人，厥父母勤劳稼穑，厥子乃不知稼穑之艰难，乃逸。”《论语·为政》：“君子周而不比，小人比而不周。”《论语·子路》：“小人哉，樊须也！”这是西周乃至夏商前对一种被统治的生产者的称谓，古人用“小”比喻成年人还只有少年儿童的智力，其又称为百姓，是有姓氏的自由民。