神马文学网海阔天空源于“无”
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 19:12:16
朋友，当黎明的曙光来临，您乘着第一班车，迎着旭日，汇入人海，行进在去单位的路上。
朋友，当寂静的夜晚笼罩，您坐在舒适的房间了里，点上一颗烟，喝上一口香茗品味。
您是否会想到什么是人世间的有？什么是人世间的无？您会不假思索地回答，那谁不知道啊？
有，就是人类社会存在的，在视线中，摸得见看得着的有形东西。
无，就是时空不存在的，虚无缥缈的、在视线中无形看不见东西。
有与无是这样简单的概念吗？事情果真是如此吗？谁又能解其中味？
带着疑问，带着困惑，在冥冥的苦思中，走进书海寻求答案。
说的是从前，一个叫道树的禅师建了一座寺院，与某道士为邻。这位道士不希望这里有佛寺，总想除去这个眼中钉。于是他每天变一些妖魔鬼怪，扰乱寺里的僧众。他呼风唤雨，让电闪雷鸣，让夜晚不再来，让白天天上挂着繁星。没过多久，很多的小沙弥都吓跑了，可道树禅师却在这里一住十多年。
最后，道士黔驴技穷，道树禅师还是不为所动。道士只得将道观放弃，前往他方。后来有人问道树禅师：“道士们法术高强，您怎么战胜过他们？”禅师说：“我没有什么能战胜他们的，如果勉强说的话，只有一个“无”字能战胜他们。那人又问道：“人都说佛法无边，“无”真的有那么厉害？”禅师说道：“他们有法术，也就是说有限、有尽、有量、又边。无，就是已经无限、无尽、无量、无边了。无和有的关系是以不变应万变。我“无”变，当然会胜过“有”变了。”那人又略有领悟的把禅师的话又重复一遍：“‘无‘的威力是没有边际的。无就是没有，没有则无法战胜，无法战胜则立于不败之地。”
走出书海，静静的思索，禅师对人世间的有与无的认识增添了新的注解，说的不无道理。可理在何处？
其一，心静自然凉
这是一个非常浅显又非常深奥的道理，怎样看待这个问题，站的角度不同自然认识不同。在任何错综复杂的情况下，在任何风云突变的状态中，只要坚持一颗平静的心，才能做到：“千磨万击更坚硬，任尔东南西北风。”这就需要人们有较高的思想修养，良好的心理素质，坚定的理性原则，冷静清醒的头脑，独到的人生悟性，才能驾驭千变万化的事物。笔者的好友曾是一位客机机长，一次在执行飞行任务时，遇到恶劣的天气，他凭着多年的驾驶经验，沉着冷静的观察航线，谨慎的在云层中飞行，就要抵达目据地降落时，突然情况又有新的变化，飞机的起落架放不下来，危急关头，他以冷静的头脑，惊人的毅力，顽强的意志，凭着经验的判断，重新在空中盘旋，然后再次下滑，按动起落架的按钮，终于成功了。驾驶室里，这位朋友衣服已经湿透，脸上的汗水流过嘴角分明有苦涩的味道。靠什么保护了人民的生命财产安全，是他临危不乱的心境，心静自然凉的修养所致。
其二，淡定的悟性
通过禅师对人世间有与无的认识，笔者还悟出一个道理就是遇事要淡定，正确对待有或无。在现实生活里，人类的存在需要有物质保证，但是有了物质后，没有信仰，没有道德水准，人生就会暗淡，更谈不上精彩。精神的力量能把无形变为有形，物质的东西能把有形的变为无形。这种辩证的关系正说明，推动人类社会的发展，不仅仅靠物质，精神力量尤为重要！最近我拜读了《鲁宾逊漂流记》。他刚刚漂泊到这个无人的小岛时，一无所有，非常的孤独，但是生存的信念，重返大陆的恒心，淡定的悟性，点燃他活下来的勇气，鲁滨逊克服恶劣的天气，勇敢打猎寻找食物，树皮做衣裹身，经过辛勤劳动，他有了自已的房子，有了自己生活，有了自己的仆人“星期五”。这种淡定的心境，顽强的意志，勇敢地斗志，使他从无到有。如果，换了一个人滞留在岛上，整天唉声叹气，哭天抹泪，他就会很快的困死在岛上。这本《鲁宾逊漂流记》也不会流传于世。
其三，无言教学
现实中，有些人把“有”也就是物质的东西看得很重，甚至高于一切。不惜牺牲爱情、亲情、友情为代价。笔者在新闻媒体报道中看到，一位腰缠万贯的富翁患病即将逝去，儿女不是研究如何继承家业发扬光大，不去研究老母的赡养问题，而是张罗如何分家产，真是让病入膏肓的老人伤心至极。儿女们谁也没有想到，逝者的遗书中除了留给遗孀一小部分外，其余全部捐献本市的福利院。可怜这些儿女啊！平时多孝敬一点，多学学老人的创业精神，也不至于落到如此的局面。如今，有形的物质悄悄的失去了！
总之，人世间的有与无，是应该辩证唯物地看，有的东西懂得去珍惜，无的东西要正确理解，不要刻意去追求得不到的东西。学会知足者常乐，学会遇事冷静思索，学会对于复杂的问题处理的淡定心态，学会从无到有奋斗的精神。只有这样，才能深刻感悟海阔天空源于“无”的深邃哲理。才能“自信人生二百年，会当水击三千里。”
朋友，当寂静的夜晚笼罩，您坐在舒适的房间了里，点上一颗烟，喝上一口香茗品味。
您是否会想到什么是人世间的有？什么是人世间的无？您会不假思索地回答，那谁不知道啊？
有，就是人类社会存在的，在视线中，摸得见看得着的有形东西。
无，就是时空不存在的，虚无缥缈的、在视线中无形看不见东西。
有与无是这样简单的概念吗？事情果真是如此吗？谁又能解其中味？
带着疑问，带着困惑，在冥冥的苦思中，走进书海寻求答案。
说的是从前，一个叫道树的禅师建了一座寺院，与某道士为邻。这位道士不希望这里有佛寺，总想除去这个眼中钉。于是他每天变一些妖魔鬼怪，扰乱寺里的僧众。他呼风唤雨，让电闪雷鸣，让夜晚不再来，让白天天上挂着繁星。没过多久，很多的小沙弥都吓跑了，可道树禅师却在这里一住十多年。
最后，道士黔驴技穷，道树禅师还是不为所动。道士只得将道观放弃，前往他方。后来有人问道树禅师：“道士们法术高强，您怎么战胜过他们？”禅师说：“我没有什么能战胜他们的，如果勉强说的话，只有一个“无”字能战胜他们。那人又问道：“人都说佛法无边，“无”真的有那么厉害？”禅师说道：“他们有法术，也就是说有限、有尽、有量、又边。无，就是已经无限、无尽、无量、无边了。无和有的关系是以不变应万变。我“无”变，当然会胜过“有”变了。”那人又略有领悟的把禅师的话又重复一遍：“‘无‘的威力是没有边际的。无就是没有，没有则无法战胜，无法战胜则立于不败之地。”
走出书海，静静的思索，禅师对人世间的有与无的认识增添了新的注解，说的不无道理。可理在何处？
其一，心静自然凉
这是一个非常浅显又非常深奥的道理，怎样看待这个问题，站的角度不同自然认识不同。在任何错综复杂的情况下，在任何风云突变的状态中，只要坚持一颗平静的心，才能做到：“千磨万击更坚硬，任尔东南西北风。”这就需要人们有较高的思想修养，良好的心理素质，坚定的理性原则，冷静清醒的头脑，独到的人生悟性，才能驾驭千变万化的事物。笔者的好友曾是一位客机机长，一次在执行飞行任务时，遇到恶劣的天气，他凭着多年的驾驶经验，沉着冷静的观察航线，谨慎的在云层中飞行，就要抵达目据地降落时，突然情况又有新的变化，飞机的起落架放不下来，危急关头，他以冷静的头脑，惊人的毅力，顽强的意志，凭着经验的判断，重新在空中盘旋，然后再次下滑，按动起落架的按钮，终于成功了。驾驶室里，这位朋友衣服已经湿透，脸上的汗水流过嘴角分明有苦涩的味道。靠什么保护了人民的生命财产安全，是他临危不乱的心境，心静自然凉的修养所致。
其二，淡定的悟性
通过禅师对人世间有与无的认识，笔者还悟出一个道理就是遇事要淡定，正确对待有或无。在现实生活里，人类的存在需要有物质保证，但是有了物质后，没有信仰，没有道德水准，人生就会暗淡，更谈不上精彩。精神的力量能把无形变为有形，物质的东西能把有形的变为无形。这种辩证的关系正说明，推动人类社会的发展，不仅仅靠物质，精神力量尤为重要！最近我拜读了《鲁宾逊漂流记》。他刚刚漂泊到这个无人的小岛时，一无所有，非常的孤独，但是生存的信念，重返大陆的恒心，淡定的悟性，点燃他活下来的勇气，鲁滨逊克服恶劣的天气，勇敢打猎寻找食物，树皮做衣裹身，经过辛勤劳动，他有了自已的房子，有了自己生活，有了自己的仆人“星期五”。这种淡定的心境，顽强的意志，勇敢地斗志，使他从无到有。如果，换了一个人滞留在岛上，整天唉声叹气，哭天抹泪，他就会很快的困死在岛上。这本《鲁宾逊漂流记》也不会流传于世。
其三，无言教学
现实中，有些人把“有”也就是物质的东西看得很重，甚至高于一切。不惜牺牲爱情、亲情、友情为代价。笔者在新闻媒体报道中看到，一位腰缠万贯的富翁患病即将逝去，儿女不是研究如何继承家业发扬光大，不去研究老母的赡养问题，而是张罗如何分家产，真是让病入膏肓的老人伤心至极。儿女们谁也没有想到，逝者的遗书中除了留给遗孀一小部分外，其余全部捐献本市的福利院。可怜这些儿女啊！平时多孝敬一点，多学学老人的创业精神，也不至于落到如此的局面。如今，有形的物质悄悄的失去了！
总之，人世间的有与无，是应该辩证唯物地看，有的东西懂得去珍惜，无的东西要正确理解，不要刻意去追求得不到的东西。学会知足者常乐，学会遇事冷静思索，学会对于复杂的问题处理的淡定心态，学会从无到有奋斗的精神。只有这样，才能深刻感悟海阔天空源于“无”的深邃哲理。才能“自信人生二百年，会当水击三千里。”