神马文学网今古齐观：睡
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南方日报 2003-08-11 8月4日，陕西蓝田县政府召开职能部门大会，宣布该县涉农部门的评议结果。有记者在现场看到，不少干部却进入了梦乡。去年，湖南衡阳市有两名副局长在一次紧急会议上打瞌睡，因为“造成了极为恶劣的影响”被免去职务。蓝田有3个涉农部门和24个基层站所被群众评为“不满意”，而从台下当事者事不关己的表现来看，性质差不到哪里去。 睡觉是人的一种本能需求，现代医嘱亦云要保持足够的睡眠。当然，足够的不等于任意的。苏轼《东坡志林》载，有两个贫寒失意的读书人相互言志，一个说：“我平生不足惟饭与睡耳，他日得志，当饱吃饭了便睡，睡了又吃饭。”另一个说，我跟你不同，“当吃了又吃，何复睡耶！”这种睡其实是傻睡。有意思的是，东坡却一本正经地表示赞赏。古时不少名人也都十分好睡，周密《齐东野语》说王安石、杜牧莫不如此，后者更有睡癖。王安石在夏天睡觉的时候常用方枕，人家问他为什么，他说：“睡气蒸枕热，则转一方冷处。”枕热了换换边，挺正常的事，但不知怎地，周密据此认为王安石“真知睡味”。明朝陆容的《菽园杂记》亦载，兵部尚书白圭嗜睡，一退堂，“即闭合坐卧，请谒者至，左右拒之，多不得入见而去”，所以当时人们对白圭有“酣睡不事事”之谤。占着位置，光知道睡，白圭是该被罢掉的。 有一些人喜欢大白天睡觉。欧阳修《归田录》载，宋太宗的孙子允良“性好昼睡”，每天白天就是睡觉，晚上洗洗涮涮之后，才“衣冠而出，燃灯烛治家事，饮食宴乐，达旦而罢”，白天再接着睡，“无日不如此”。搞得一宫之人都得跟着他“昼睡夕兴”，黑白颠倒。永叔认为“其性之异，前世所未有也”，因此可以说这是他的习惯。孔子的学生宰予“昼寝”，就遭到了严厉呵斥，可见在孔子眼里，宰予的行为跟衡阳那两个局长差不多，该精力集中的时候走了神。 好睡觉一般来说等同于睡懒觉。陈康祺《朗潜纪闻二笔》载，何世 居京师时，有个同年来看他，“日晏未起，久之方出”。同年问他：“尊夫人亦未起耶？”何老老实实地答是。客人说：“日高如此，内外家长皆未起，其为奸盗诈伪，何所不至耶？”听了这话，何世 一下子有猛醒的感觉，“自此至老不晏起”。陈康祺称何有“进德之勇”，那么何世 从此早起未必是怕家里丢什么东西，而应该是在从政之道或个人修养等方面别有所悟。 《蕉轩随录》载，康熙有一年试武进士骑射，尚书赵申乔与诸臣坐班，“不觉睡去”。康熙知道他年纪大了，“但训诲之”，并没有怎么样。巧得很，同样的事情雍正七年又发生一次，年近七旬的成都知府王 陪同巡抚宪德考验武弁，竟至“在座酣睡不醒”。雍正也是“谕旨援引赵申乔旧事，宽其处分，令补用京职”。记此事者是想说明这“两朝圣人”如何“矜怜衰迈臣工”，因为，道光时再出了这种事情，就是另一结果。那是两广总督耆英有天听事，一同知不过“以手倚茶几而坐”，可能只是露出点要睡的意思，耆英立即大怒，“斥其不敬，命巡捕扶出，将勒令休致”，要撸他的官。该同知极力疏通关系，“始免参劾，而所费已三千金矣”。即是说，乌纱帽虽然保住了，银子也损失了不少。 陆游诗云：“相对蒲团睡味长，主人与客两相忘。须臾客去主人觉，一半西窗无斜阳。”看起来，这里的主与客要么都是好睡之人，要么就是已经到了无话继续交谈的地步，还在哼哼哈哈地硬撑着。开会打瞌睡，在我们都是常见的景象。有医者云，人多聚集在一起，空气污浊，易于犯困。不过，在许多时候，会议的冗长与乏味，或者是与会者的倦怠与疲塌，可能也值得考虑。（燕郊）